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我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域貫徹落實習近平總書記提出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”戰(zhàn)略思想，探索出具有中國特色、符合中國國情的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“兩創(chuàng)”傳承發(fā)展道路。“兩創(chuàng)”成為繼“二為”“雙百”方針之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導習近平新時代中國特色社會主義思想文化...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承路徑是增強文化自信和建設(shè)社會主義文化強國的題中之義。應(yīng)努力探索國內(nèi)非遺活態(tài)傳承、有效傳承和多元傳承機制與智慧，積極挖掘整理海外非遺傳承保護經(jīng)驗與教訓，內(nèi)外兼修，全民參與，共同激發(fā)全民非遺保護...

傳統(tǒng)文化以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”身份成為國家文化行政和新時代文化建設(shè)的重要元素。從文化人類學視角闡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“文法”理念和文化本質(zhì)特征，在反思中探索“國家在場”的非遺保護實踐的發(fā)展，探討實踐進程中國家與社會的互動關(guān)系，并以“社會主義新傳統(tǒng)”視角理解非物質(zhì)文...

要將廣西非遺音樂文化融入當代聲樂教學中，必須盡快轉(zhuǎn)變當下國內(nèi)聲樂教學思維理念，在此基礎(chǔ)上重視運用好非遺音樂傳承人等專業(yè)人士的力量，同時需要高校加強與相關(guān)機構(gòu)和部門的交流合作，充分利用好政府相關(guān)部門和民間非遺音樂文化保護傳承機構(gòu)的力量。

我國的文物保護制度具有明顯的路徑依賴特點，從概念的內(nèi)涵外延到相關(guān)的管理規(guī)定一直延續(xù)最初的基于靜態(tài)遺存的設(shè)計。相應(yīng)地，世界文化遺產(chǎn)保護制度則處在不斷的發(fā)展變化之中。中國大運河雖然成功申報世界遺產(chǎn)，但在具體管理過程中也暴露出我國文物保護制度在世界遺產(chǎn)框架下內(nèi)涵外延...

習近平總書記指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”研究闡發(fā)黃河文化的內(nèi)涵精髓，推動黃河文化保護傳承弘揚，是貫徹落實習近平總書記重要講話精神，推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的重要任務(wù)，是鑄牢中華民族的根和魂，增強文化自信自立自強，為中...

中國古琴文化源遠流長，在有關(guān)古琴與制琴的歷史文獻中，宋代以前的典籍強調(diào)參悟天道，尤其重視法度和實踐意義；明代典籍更加注重方法論；清代典籍則基于可參考的前代資料，既有系統(tǒng)化的理論架構(gòu)，又有更完善的技術(shù)規(guī)范。制作一張好琴，要滿足好看、好彈、好聽三個標準，既要道法自...

歷史悠久、傳承有序、體量龐大、種類繁復、文化精湛、特色鮮明，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總體性價值和特征。黨中央國務(wù)院高度重視我國非遺保護工作，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的頒行、國家文化和自然遺產(chǎn)日的設(shè)立、重大傳統(tǒng)節(jié)日實行節(jié)假日合一制度等，就是我國非遺保護中...

以2001年5月18日中國昆曲藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織公布為首批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”為標志，中國現(xiàn)代意義上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護已走過20多年的歷程。隨著對保護實踐認識的深化，2008年11月4日聯(lián)合國教科文組織公布第四批代表作名錄時，將原用的“人類口頭...

中國書法象自然之形，擬自然之態(tài)，自然而然地進入自然書寫狀態(tài)，最終達到自然之境，這是書法藝術(shù)生成和發(fā)展的自然途徑，也是中國書法藝術(shù)的自然本源。從心手兩忘的自然心態(tài)，到天然去雕飾的自然境界，書法藝術(shù)有賴于自然造化之功，書法藝術(shù)的自然之美更是中華傳統(tǒng)美學精神的高境...