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中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)
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中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館
2025-06-08 星期日 農(nóng)歷五月十三 芒種
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地方性知識耦合:沁河下游流域的小麥耕作與二十四節(jié)氣
2023.03.21
沁河下游流域是我國傳統(tǒng)的麥作區(qū),農(nóng)人們結(jié)合小麥的生理特性和當(dāng)?shù)貧鉁刈兓纬煽茖W(xué)完備的小麥耕作時(shí)間表。將小麥耕作的時(shí)間節(jié)點(diǎn)與二十四節(jié)氣節(jié)律緊密融合,形成固定的節(jié)氣耕作模式;并將地方物候知識與小麥耕作過程充分結(jié)合,在小區(qū)域內(nèi)對二十四節(jié)氣節(jié)律進(jìn)行糾偏。由此,在長期...
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空間與生態(tài):布依族傳統(tǒng)土地利用方式及其生態(tài)智慧
2023.03.20
傳統(tǒng)農(nóng)作技術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。布依族是典型的稻作民族,其農(nóng)耕文明悠久,在土地利用技術(shù)方面尤為突出。幾千年來,布依族于復(fù)雜山地環(huán)境與土地資源有限的情況下營造了良好的空間結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了人地和諧。基于歷史視角,系統(tǒng)審視布依族傳統(tǒng)農(nóng)作技術(shù)中的土地利用方式...
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邱春林:手工藝與科技結(jié)合的可能與邊界
2023.03.19
2022年6月,由文化和旅游部等10個(gè)部門發(fā)布了《關(guān)于傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》(簡稱《通知》)。《通知》提出:“支持(傳統(tǒng)工藝企業(yè))全面掌握并運(yùn)用傳統(tǒng)工藝核心技藝和關(guān)鍵技術(shù),在保持傳統(tǒng)配方和工序的基礎(chǔ)上,鼓勵運(yùn)用現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)和管理方式,提高生產(chǎn)效率。”所...
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彭兆榮:論儀式在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的“固體—活態(tài)”結(jié)構(gòu)
2023.03.16
在聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的分類里,儀式名列其中。中國自古就有“禮儀之邦”之美譽(yù),名符其實(shí)。“禮儀”于是成了一個(gè)中式文明傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)的重要切入路徑。人類學(xué)、民俗學(xué)對儀式的研究成就斐然。黨的二十大報(bào)告中提出了“守正創(chuàng)新”。筆者認(rèn)為,中式儀禮之...
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馬盛德:非遺見證了人類的創(chuàng)造力 是可持續(xù)發(fā)展的重要資源
2023.03.16
非遺是可持續(xù)發(fā)展的重要資源,非遺最珍貴的是文化創(chuàng)造力的體現(xiàn)。我們的先民從對遙遠(yuǎn)又美好的想象轉(zhuǎn)化為思考與探索,最后形成豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),帶給我們中國文化的可知性,這對今天人們的創(chuàng)造,是一個(gè)極大的激勵。非遺要走入現(xiàn)代生活,這既是非遺保護(hù)的重要理念,也符合非...
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周玥:《牡丹亭》的文本經(jīng)典化路徑與當(dāng)代傳承
2023.03.15
近年來,如何推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展成為一項(xiàng)重要研究課題。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,《牡丹亭》在開創(chuàng)之作——多樣并存——選擇認(rèn)同——范式保留——重新命名——理念傳播——經(jīng)典塑造——教育傳承的路徑中確立、鞏固并發(fā)展了其經(jīng)典地位。《牡丹亭》的當(dāng)...
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謝雍君:近十年京劇藝術(shù)傳承研究
2023.03.13
自2010年至2020年,國家政府和文化部門為京劇藝術(shù)制定扶持規(guī)劃,持續(xù)在政策上給予傾斜和支持,京劇院團(tuán)和教育機(jī)構(gòu)挖掘、整理了一批傳統(tǒng)劇目,京劇傳承理念得到更新和深化,高水平的整體傳承觀念深入人心。京劇傳承人譜系系統(tǒng)化框架得到建構(gòu),不同表演流派、不同行當(dāng)、不同...
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王憲昭:論非遺視域下的文化祖先神話
2023.03.09
文化祖先神話是人類文明進(jìn)程中積淀而成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有悠久的歷史和可以繼承創(chuàng)新的文化價(jià)值。其主要特征表現(xiàn)為內(nèi)容豐富和形式多樣,敘事具有內(nèi)在的體系性和開放性。在中華民族文化復(fù)興的進(jìn)程中,通過對文化祖先神話的深入研究與合理運(yùn)用,有利于進(jìn)一步論證中華民族共同體意...
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此消彼長:論手工藝材料的生長性
2023.03.03
傳統(tǒng)固有觀念將材料視為手工藝的第一性要素。置身于科技日新月異的世界,有些傳統(tǒng)材料已經(jīng)歷技術(shù)改造,有些正在參與創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化。一些研究在真與不真、變與不變的問題上爭執(zhí)不休,卻鮮見從整體關(guān)系與發(fā)展視角探討材料的生長性。手工藝材料大致體現(xiàn)為自然環(huán)境生長、工藝制作生長、使...
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以最恰當(dāng)方式促非遺與旅游深度融合
2023.03.02
推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展對于扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)、促進(jìn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,更好滿足人民日益增長的精神文化需求具有重要意義
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