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春節(jié)申遺成功引發(fā)熱議，春節(jié)申遺的申報(bào)書對(duì)性別平等的表述同樣引人注目。申報(bào)書中明確指出該遺產(chǎn)項(xiàng)目通過(guò)傳承性別認(rèn)同價(jià)值觀和規(guī)范、提供性別對(duì)話空間以及創(chuàng)造包容性別關(guān)系的機(jī)會(huì)，助力性別平等。春節(jié)申遺成功充分展現(xiàn)了中國(guó)對(duì)非遺作為性別化實(shí)踐的深入理解，通過(guò)創(chuàng)新方式推動(dòng)性別平等的實(shí)現(xiàn)。非遺的保護(hù)需順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，尊重性別化實(shí)踐的演進(jìn)本質(zhì)，推動(dòng)性別平等的賦權(quán)過(guò)程，以更加包容和多元的方式傳承和發(fā)展文化遺產(chǎn)。

“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”于2024年12月4日正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（下文簡(jiǎn)稱“代表作名錄”）。嚴(yán)格來(lái)講，列入“代表作名錄”意味著中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷遺產(chǎn)識(shí)別、選擇、制度確認(rèn)等環(huán)節(jié)，最終成為納入國(guó)際公共認(rèn)知的遺產(chǎn)項(xiàng)目。在申遺的過(guò)程中，對(duì)春節(jié)表現(xiàn)形式的概述與對(duì)其社會(huì)功能與文化意義等的呈現(xiàn)，不僅要遵循中國(guó)的文化事實(shí)，還需積極響應(yīng)實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（下文簡(jiǎn)稱“非遺”）保護(hù)的相關(guān)理念，遵守國(guó)際審查規(guī)則。春節(jié)申遺成功，不僅向國(guó)際社會(huì)展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)與生命力，也激發(fā)了公眾對(duì)節(jié)日傳統(tǒng)的深度思考和審查規(guī)則的好奇。

在諸多保護(hù)理念與審查規(guī)則中，春節(jié)申報(bào)書對(duì)性別平等的深切關(guān)切與清晰表述尤為引人注目。礙于相關(guān)表項(xiàng)的字?jǐn)?shù)要求，申報(bào)書僅用了47個(gè)英文單詞，便明確表述了該遺產(chǎn)項(xiàng)目對(duì)實(shí)現(xiàn)性別平等的助益及其方式，即該遺產(chǎn)項(xiàng)目向年輕一代傳續(xù)著性別認(rèn)同的價(jià)值觀和規(guī)范，通過(guò)分工協(xié)作的方式為性別間的對(duì)話提供了空間，也在時(shí)代變遷中為建立信任和包容的性別關(guān)系制造了機(jī)會(huì)。這一簡(jiǎn)明扼要的表述，充分展示了中國(guó)對(duì)非遺保護(hù)理念與國(guó)際審查規(guī)則的深刻理解。

非遺項(xiàng)目申報(bào)關(guān)切性別平等

從教科文組織的立場(chǎng)出發(fā)，非遺保護(hù)的最終目標(biāo)是通過(guò)豐富文化多樣性和人類創(chuàng)造力，為文化群體間開(kāi)展新的對(duì)話創(chuàng)造條件，以文化繁榮促進(jìn)世界和平與可持續(xù)發(fā)展。因此，在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中，明確提出了非遺保護(hù)應(yīng)符合現(xiàn)有的國(guó)際人權(quán)文件，各社區(qū)、群體和個(gè)人之間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的要求。這意味著只有符合上述規(guī)則的傳統(tǒng)文化實(shí)踐才有可能經(jīng)歷遺產(chǎn)化過(guò)程，成為被國(guó)際社會(huì)認(rèn)可的非遺項(xiàng)目。在非遺保護(hù)推行的20余年間，各締約國(guó)的保護(hù)實(shí)踐已然證明，性別平等是建設(shè)性實(shí)施《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》和推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵之一。故而，在非遺保護(hù)的框架中，性別平等既是人權(quán)原則的關(guān)鍵組成部分，也是與可持續(xù)發(fā)展緊密相連的核心要素。

為了將性別平等理念融入非遺保護(hù)實(shí)踐，聯(lián)合國(guó)教科文組織采取了一系列措施。2013年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)要求在包括《實(shí)施<保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約>操作指南》、申報(bào)表格等文件中列入有關(guān)性別的具體問(wèn)題。這一要求在2016年6月落實(shí)為《操作指南》新增設(shè)的第六章，即《在國(guó)家層面上保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展》，其中明確將“性別平等”列入“包容性社會(huì)發(fā)展”的條款中，并將促進(jìn)性別平等提升為對(duì)締約國(guó)實(shí)施非遺保護(hù)的期許。2023年1月，為確保非遺保護(hù)能進(jìn)一步完成以文化繁榮促進(jìn)和平與可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，應(yīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)的要求，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》秘書處更新了“代表作名錄”的申報(bào)表格。在更新后的申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)表述中，秘書處明確鼓勵(lì)各締約國(guó)“承認(rèn)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與可持續(xù)發(fā)展之間的相互依存關(guān)系”，并為此設(shè)立了包括性別平等在內(nèi)的7個(gè)優(yōu)先行動(dòng)領(lǐng)域，要求申報(bào)方說(shuō)明相關(guān)社區(qū)是否認(rèn)為所申報(bào)的遺產(chǎn)項(xiàng)目有助于實(shí)現(xiàn)上述優(yōu)先行動(dòng)領(lǐng)域的目標(biāo)。這也是春節(jié)申報(bào)書中出現(xiàn)表述遺產(chǎn)項(xiàng)目助益實(shí)現(xiàn)性別平等目標(biāo)的原因。

非遺保護(hù)實(shí)踐推動(dòng)實(shí)現(xiàn)性別平等

申報(bào)書強(qiáng)調(diào)，春節(jié)實(shí)踐中包含著有關(guān)性別認(rèn)同的價(jià)值觀和規(guī)范的傳承。這一強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)出中國(guó)對(duì)非遺作為性別化實(shí)踐的深入理解。非遺的傳續(xù)不僅是在代際間傳遞性別化的技藝、知識(shí)及其實(shí)踐規(guī)范，更是社區(qū)文化、價(jià)值觀及生活方式的延續(xù)。在這一過(guò)程中，主體性別認(rèn)同的建立、性別角色的分工及其所承載的責(zé)任，往往與一個(gè)既定社區(qū)文化傳統(tǒng)中的性別觀念和性別關(guān)系緊密相關(guān)，并會(huì)伴隨時(shí)代與社會(huì)的變遷而不斷演進(jìn)。

從中國(guó)的實(shí)踐看，中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)政府不斷加強(qiáng)立法和政策保障，積極推進(jìn)男女平等，確保女性在教育、就業(yè)、政治參與等方面享有充分權(quán)利，從而顯著提升了女性在家庭和社會(huì)中的地位與作用。這一社會(huì)變革深刻影響了傳統(tǒng)習(xí)俗中的性別觀念和性別關(guān)系，使社區(qū)或群體中既有的性別分工的內(nèi)外之別（“男主外、女主內(nèi)”）與性別角色的等級(jí)差異（“男尊女卑”），得到了較為根本性的改善。

在當(dāng)代的春節(jié)實(shí)踐中，一方面，男性和女性通過(guò)分工協(xié)作的方式共續(xù)傳統(tǒng)，共同承擔(dān)家庭和社會(huì)的責(zé)任。他們既會(huì)分擔(dān)灑掃庭院、備制年夜飯等家務(wù)勞動(dòng)，也會(huì)協(xié)同完成祭祀天地、祖先的儀式實(shí)踐，還會(huì)共同籌劃拜年賀喜等社區(qū)慶祝活動(dòng)。這種分工協(xié)作的方式不僅體現(xiàn)了男女之間的平等互助，也為性別間的對(duì)話提供了空間。另一方面，隨著時(shí)代發(fā)展，當(dāng)代的中國(guó)民眾也會(huì)因人際交往的需求與認(rèn)知方式的不同，不斷發(fā)明著慶祝傳統(tǒng)年的新方式：闔家旅游異地過(guò)年、夫婦二人分開(kāi)各自回家過(guò)年、召集婆家與娘家親眷團(tuán)聚過(guò)年……諸多新方式、新習(xí)俗的出現(xiàn)，不僅體現(xiàn)了春節(jié)對(duì)民眾不同需求的包容和尊重，也反映了當(dāng)代社會(huì)對(duì)性別角色與性別關(guān)系的新期待和新規(guī)范。這就使得年輕一代既能在傳統(tǒng)的節(jié)慶與儀式實(shí)踐中習(xí)得作為性別認(rèn)同基礎(chǔ)的知識(shí)、技能與規(guī)范，也能在更具信任和包容性的性別關(guān)系中克服基于性別的歧視。

在非遺保護(hù)實(shí)踐中，尊重性別化實(shí)踐的演進(jìn)本質(zhì)是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)性別平等的關(guān)鍵。這要求我們要認(rèn)識(shí)到，非遺不是靜態(tài)的歷史遺跡，而是民眾適應(yīng)時(shí)代變遷不斷創(chuàng)造的活態(tài)文化。因此，在保護(hù)非遺的過(guò)程中，我們不能固守傳統(tǒng)的性別觀念和角色分工，而是要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，推動(dòng)性別平等的實(shí)現(xiàn)。

理解性別平等的過(guò)程性賦權(quán)

在聯(lián)合國(guó)教科文組織推動(dòng)非遺保護(hù)的宗旨中，不僅包含著對(duì)實(shí)現(xiàn)性別平等的期待，還體現(xiàn)了對(duì)以社區(qū)為基礎(chǔ)的性別認(rèn)知與實(shí)踐多樣性的尊重。換言之，隨著社會(huì)進(jìn)步和社區(qū)性別關(guān)系的不斷演進(jìn)，非遺保護(hù)在其實(shí)踐中不僅要關(guān)注男性和女性之間的權(quán)利平衡，以實(shí)現(xiàn)性別平等和克服性別歧視，還要以包容的態(tài)度對(duì)待不同性別群體在非遺傳承和發(fā)展中的需求差異和實(shí)踐多樣性。

這就提醒我們需要明了，性別平等并非僅指兩性之間的權(quán)利平等，而是要通過(guò)向性別關(guān)系中的弱勢(shì)群體賦權(quán)，使其性別角色的作用和意義得到尊重，進(jìn)而以具有包容性的方式在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)性別間的相互尊重與平等實(shí)踐。在非遺保護(hù)的框架中，性別平等要完成的賦權(quán)不僅是權(quán)力給付的實(shí)踐結(jié)果，更是培育主體參與權(quán)力實(shí)踐自覺(jué)性的過(guò)程。正如2014年出臺(tái)的《教科文組織性別平等優(yōu)先事項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃（2014—2021年）》所述，性別平等領(lǐng)域中的賦權(quán)是一種過(guò)程性賦權(quán)，指女性和男性能夠掌控各自的生活、確定自己的議程、掌握技能、建立自信、解決問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)自力更生的集體和個(gè)人過(guò)程。可見(jiàn)，春節(jié)申報(bào)書中所強(qiáng)調(diào)的為性別間對(duì)話提供空間、為建立適應(yīng)時(shí)代變遷的性別關(guān)系提供機(jī)會(huì)，正是對(duì)性別平等賦權(quán)過(guò)程性的精準(zhǔn)把握。

中國(guó)非遺保護(hù)實(shí)踐一直在探索融會(huì)國(guó)際理念與中國(guó)國(guó)情的方式。除了在非遺傳承和傳播活動(dòng)中更加關(guān)注女性在保護(hù)和傳承中的作用，注重培養(yǎng)女性的參與意識(shí)和能力外，還通過(guò)“非遺+”等創(chuàng)新方式，為性別關(guān)系中的弱勢(shì)群體提供體面就業(yè)、可持續(xù)生計(jì)、參與公共領(lǐng)域事務(wù)等的機(jī)會(huì)。這些實(shí)踐告訴我們，性別平等不是一種空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在民眾日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

春節(jié)申遺成功，不僅意味著我們將持續(xù)向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)中華民族對(duì)家國(guó)一體、時(shí)間流轉(zhuǎn)制度等的文化認(rèn)知和情感表達(dá)，還將通過(guò)其轉(zhuǎn)化為人類共享文化資源的過(guò)程，再次詮釋非遺保護(hù)與性別平等之間的密切關(guān)聯(lián)對(duì)推進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的意義。《周易·系辭下》有言，“天下同歸而殊途，一致而百慮。”在未來(lái)的非遺保護(hù)實(shí)踐中，我們需要持續(xù)關(guān)注和推動(dòng)性別平等的實(shí)現(xiàn)，以更加包容和多元的方式傳承和發(fā)展我們的文化遺產(chǎn)，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

（作者康麗，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）