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蒲劇《柜中緣》劇照（圖片：資料）

與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇藝術(shù)的中國戲曲，不僅形成了中國文化的價(jià)值體系，而且鑄成了中國文化的品牌特征和民族魅力。作為中國最古老的戲曲劇種之一、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蒲劇和其他傳統(tǒng)劇種一樣，在傳承中華文明的過程中起到了不可忽略的作用。

蒲劇的前世今生

《帝王世紀(jì)》曰：“舜都蒲坂”，《括地志》曰：“蒲坂故城，舜所都”。據(jù)史料記載，當(dāng)今山西永濟(jì)所在地是上古時(shí)期就出現(xiàn)在晉南的一座城。由于城周圍長(zhǎng)滿了被認(rèn)為是祥瑞的蒲草，當(dāng)時(shí)人們就將它命名為“蒲邑”，后又稱“蒲坂”“蒲州”。上古時(shí)期五帝之一的舜帝就生活在此。此地曾經(jīng)活躍著諸宮調(diào)、金元雜劇和各種民間俚俗音樂，曲牌體、板腔體等各類戲曲風(fēng)格在此交織沉淀。蒲劇肇端于“蒲州”，歷史上曾稱之為蒲州梆子、南路梆子、同州梆子、亂彈、老秦腔等，是中國梆子腔系的母本，也是中國最古老的劇種之一。

蒲劇產(chǎn)生可追溯至明朝甚至更早，盛行于清代。清嘉慶時(shí)焦循在其《花部農(nóng)譚》中評(píng)價(jià)蒲州梆子“其事多忠孝節(jié)義”“其詞直質(zhì)”“其音慷慨”。乾隆年間，蒲州梆子進(jìn)京，與昆腔爭(zhēng)雄，被稱為中國戲曲史上的“花雅”之爭(zhēng)。

20世紀(jì)40年代，運(yùn)城、西安、綏遠(yuǎn)、延安等地的蒲劇社班，編演了《正氣圖》《石人淚》等一批抗日題材劇目。中華人民共和國成立后，專業(yè)劇團(tuán)與民間社戲并行發(fā)展，至今已有1000多個(gè)精品劇目，產(chǎn)生出《白溝河》《小二黑結(jié)婚》等一批新編蒲劇，也涌現(xiàn)出王藝華、景雪變等一批中國戲劇“梅花獎(jiǎng)”得主。2006年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，蒲劇被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

守正創(chuàng)新中激發(fā)活力

近年來，蒲劇堅(jiān)持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，扎根本土，深耕時(shí)代，創(chuàng)作富于時(shí)代精神和符合當(dāng)代大眾審美情趣的現(xiàn)代戲曲。比如，創(chuàng)作《更上一層樓》《棗兒謠》等新編歷史題材劇目，打造《中條山上黨旗紅》《黨的女兒》等革命題材劇目，推出《大河之東》《永樂宮紀(jì)事》等符合時(shí)代需要、具有時(shí)代內(nèi)涵、蘊(yùn)含時(shí)代價(jià)值的新戲，體現(xiàn)出老劇種在不斷拓寬題材，表現(xiàn)當(dāng)代生活的獨(dú)具匠心。同時(shí)，蒲劇還傳承和復(fù)排了《竇娥冤》《西廂記》等傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，并對(duì)一些傳統(tǒng)劇目進(jìn)行了改編。比如亮相2023年央視春晚的新編蒲劇《柜中緣》，在老劇目的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，不僅增加、強(qiáng)化了愛國、感恩等主題思想，而且創(chuàng)編了一些造型優(yōu)美、具有現(xiàn)代氣息的身段和表演程式，使全劇更符合當(dāng)下的審美需求，頗受贊譽(yù)。

在堅(jiān)守傳統(tǒng)藝術(shù)本體風(fēng)格的同時(shí)，蒲劇在藝術(shù)形式上也不斷突破，實(shí)現(xiàn)了從戲臺(tái)到銀幕、熒屏，再到微電影的藝術(shù)探索。比如，《山村母親》是蒲劇近年來涌現(xiàn)出的精品力作。該劇講述的是在中國改革開放初期，一位山村母親為了兒子能走出大山開創(chuàng)新生活而不惜負(fù)重的一段艱難歲月。為了將自幼失去父親的兒子全寶撫養(yǎng)成人，母親砍荊棘編籮筐，供兒子到山外求學(xué)。全寶大學(xué)畢業(yè)后與城市姑娘玉蓮相愛，但玉蓮媽提出女婿要父母雙亡的苛刻條件……經(jīng)過幾多曲折和風(fēng)波，兩個(gè)家庭最終和諧相處。該劇以小見大地演繹出社會(huì)轉(zhuǎn)型期的城鄉(xiāng)人際關(guān)系，表達(dá)出構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化是時(shí)代發(fā)展必然的大主題。該劇在國內(nèi)先后獲得多個(gè)國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，改編成電影后，受邀參加第十三屆世界民族電影節(jié)，摘獲“最佳影片獎(jiǎng)”和“文化交流杰出奉獻(xiàn)獎(jiǎng)”，這是蒲劇首次以電影的形式在國際上獲單項(xiàng)大獎(jiǎng)。世界民族電影節(jié)主席崔茜·萊納和組委會(huì)評(píng)委評(píng)價(jià)說：“第一次看到中國地方劇種沖刺電影節(jié)單項(xiàng)大獎(jiǎng)的奇跡。蒲劇是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，運(yùn)城文化很有魅力。”該劇還憑借微電影的改編獲得了“中國戲曲微電影最佳表演成就獎(jiǎng)”和“最佳戲曲微電影編導(dǎo)獎(jiǎng)”。

為破解傳統(tǒng)戲劇面臨的傳承困境，新媒介傳播應(yīng)運(yùn)而生。《空中蒲苑》網(wǎng)絡(luò)直播、大劇院“線上+線下”互動(dòng)、晉風(fēng)蒲劇網(wǎng)等“云劇場(chǎng)”為蒲劇藝術(shù)開辟出新舞臺(tái)。山西省蒲劇藝術(shù)院推出的《空中蒲苑》網(wǎng)絡(luò)戲曲直播，集合了經(jīng)典唱段、折子戲，器樂合奏、獨(dú)奏等多種表演形式，參演人員涵蓋老、中、青三代蒲劇人，拍攝制作上采用了超清多機(jī)位切換，“觀感淋漓、流暢，振奮人心”。此外，著名蒲劇表演大師、蒲旦宗師王秀蘭等也應(yīng)邀參與演出，借助快手、抖音、微信公眾號(hào)、騰訊看點(diǎn)直播及晉風(fēng)蒲劇網(wǎng)、電視專欄等平臺(tái)，讓蒲劇的“線下經(jīng)典”在“線上開花”。“蒲劇泰斗”閻逢春的故里西姚村，探索文旅融合的新模式，建設(shè)閻逢春大劇院，把名人故居打造成傳承和弘揚(yáng)蒲劇藝術(shù)的新載體，常態(tài)化的演出吸引游客“白天觀景、晚上看戲”，讓河?xùn)|特色文化和農(nóng)副特產(chǎn)獲得廣泛認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化的“雙豐收”。

譜寫新時(shí)代的藝術(shù)華章

習(xí)近平總書記在給中國戲曲學(xué)院師生的回信中指出，要“堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在教學(xué)相長(zhǎng)中探尋藝術(shù)真諦，在服務(wù)人民中砥礪從藝初心，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作出新的更大的貢獻(xiàn)。”這為中國戲曲發(fā)展指明了方向、提供了遵循。

傳統(tǒng)戲曲產(chǎn)生發(fā)展的原有生態(tài)已出現(xiàn)翻天覆地的變化，僅憑老腔老調(diào)唱老戲在當(dāng)下社會(huì)是無法生存的，更遑論發(fā)展。蒲劇應(yīng)積極回應(yīng)新時(shí)代對(duì)文藝的新要求、新期待，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，抓好經(jīng)典劇目挖掘、整理和傳承，抓好劇目編創(chuàng)生產(chǎn)，推出更多反映人民內(nèi)心世界、豐富人民文化生活、增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀新創(chuàng)作品。比如，蒲劇新編歷史劇《大明廉吏曹于汴》就是本土豐厚的廉政文化資源煥發(fā)新時(shí)代價(jià)值的生動(dòng)體現(xiàn)。該劇深入挖掘重大歷史事件當(dāng)中具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)蘊(yùn)，體現(xiàn)出挖掘廉吏文化時(shí)代價(jià)值的高度社會(huì)責(zé)任感。就曹于汴的清官形象而言，傳統(tǒng)戲劇中的《走雪山》《反大同》雖多有涉及，但該創(chuàng)沒有拘泥于以往固有創(chuàng)作，而是以新時(shí)代發(fā)展的眼光，將視野投射到更為廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作空間，極大豐富了廉政戲劇人物群像。

相較于流行文化，包括蒲劇在內(nèi)的傳統(tǒng)戲曲處于弱勢(shì)。要想發(fā)展，還需打破壁壘，加強(qiáng)橫向、縱向的聯(lián)絡(luò)，融合運(yùn)用社會(huì)各方力量，進(jìn)而產(chǎn)生1+1>2的功效。比如加強(qiáng)創(chuàng)作規(guī)劃和資源統(tǒng)籌，建立以戲曲院團(tuán)、藝術(shù)高校和社會(huì)各界中德藝雙馨、有思想高度、有藝術(shù)高度的戲劇藝術(shù)名家共同組成“核心創(chuàng)作聯(lián)盟”，推進(jìn)新時(shí)代戲劇精品創(chuàng)作。

近年來，山西運(yùn)城市將市屬文化藝術(shù)學(xué)校、蒲劇藝術(shù)研究所、蒲劇教育培訓(xùn)研究所、蒲劇音樂舞蹈研究所，以及3所市屬藝術(shù)院團(tuán)合而為一，組建了山西省蒲劇藝術(shù)院，其“以校育團(tuán)”的模式，集教學(xué)、研究、創(chuàng)作、演出、管理于一體的職責(zé)定位，改變了原來“單打獨(dú)斗”“散兵游勇”的工作模式，使蒲劇創(chuàng)作生產(chǎn)能力大大提高，相繼推出了戲劇電影、戲劇微電影等新類型，助力蒲劇走出國門，并得到了外國觀眾的喜愛。這是山西省國有文藝院團(tuán)改革的成功案例。此外，蒲劇還可以深化與數(shù)字文化企業(yè)合作，探索網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播、網(wǎng)絡(luò)定制劇目、錄播微蒲劇短視頻及簽約創(chuàng)作、招標(biāo)創(chuàng)作、跨地跨界聯(lián)手創(chuàng)作和聯(lián)合攻關(guān)創(chuàng)作等新機(jī)制，努力建構(gòu)由專業(yè)劇作者、蒲劇演員和戲迷票友共同組成的新型劇目創(chuàng)作班底，構(gòu)建“劇作家出創(chuàng)意、演員出技藝、戲迷票友提建議”的中國式戲劇生產(chǎn)機(jī)制。

戲曲是中國特有的藝術(shù)形式，其融入血脈的民族性使它天然成為向世界展示中國、講好中國故事的絕佳載體。進(jìn)入21世紀(jì)，一批新創(chuàng)編的戲曲劇目，在走出國門后頗受海外觀眾歡迎。比如京劇《赤壁》，雖是由傳統(tǒng)的三國戲改編而成，但在人物心理刻畫上更加深刻，人物形象較傳統(tǒng)劇目更為豐滿；舞臺(tái)呈現(xiàn)上，既有戰(zhàn)船、草船的“實(shí)”，也有用旌旗表現(xiàn)東風(fēng)的“虛”；既有傳統(tǒng)戲曲服飾道具的“古”，也有萬箭齊發(fā)時(shí)視覺沖擊的“今”；既有傳統(tǒng)的曲牌唱腔的“原汁原味”，又有流行配器的現(xiàn)代時(shí)尚。這種融合多種藝術(shù)元素的創(chuàng)作，保留了濃濃的“京劇味兒”，又符合當(dāng)代人的審美需求；既展現(xiàn)了京劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力，激起年輕人對(duì)京劇的興趣，又使缺乏共同語境的外國人更容易理解京劇。這些成功的案例都啟示我們，當(dāng)今世界是開放的世界，蒲劇創(chuàng)作必須學(xué)習(xí)借鑒世界各國創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新，在中西合璧、融會(huì)貫通中，讓蒲劇更多地被世界觀眾所見所知，使其更具世界影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

作者簡(jiǎn)介：王兵兵，系中國傳媒大學(xué)戲劇與影視學(xué)院博士后