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編者按：我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作開展多年來，各地因地制宜，探索出眾多行之有效的保護方法和工作模式。他山之石，可以攻玉；三人同行，必有我?guī)煛４讼盗性L談，旨在通過對各省（自治區(qū)、直轄市）級非物質文化遺產(chǎn)保護機構負責人的專訪，系統(tǒng)梳理各地保護成果、集中介紹保護工作經(jīng)驗，在增進地區(qū)間了解與交流的同時，為保護工作的深入開展提供參考與借鑒。

馬慧玲，女，副研究館員。曾在寧夏回族自治區(qū)圖書館，自治區(qū)文化廳社會文化處、文化產(chǎn)業(yè)處工作并擔任領導職務。現(xiàn)任自治區(qū)文化館館長、自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)保護中心主任。

中國非物質文化遺產(chǎn)保護中心（以下簡稱“國家非遺中心”）：非常感謝您接受我們的采訪。2016年，各地根據(jù)自身非物質文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）特點，從不同角度開展了很多工作。可否請您簡單介紹一下，2016年寧夏回族自治區(qū)非遺保護中心（以下簡稱“自治區(qū)中心”）都做了哪些工作，取得了怎樣的成果？

馬慧玲：2016年自治區(qū)中心的工作主要有以下幾方面：

第一，強化非遺項目、傳承人基礎檔案資料建設。2016年，自治區(qū)中心根據(jù)《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》精神及《中華人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》要求，在已有工作基礎上繼續(xù)開展寧夏非遺項目及代表性傳承人的確認、立檔和研究工作，加強基礎檔案資料建設。我們組織自治區(qū)中心工作人員對新入選的第四批自治區(qū)級非遺項目進行實地調查，進一步完善新入選項目的文字、圖片、視頻資料。同時，對過去近10年來形成的非遺項目、傳承人檔案資料進行整理和補錄。目前資料存儲量已達到3TB。

圖1 采訪北武當廟寺廟音樂國家級非遺代表性傳承人徐建業(yè)

第二，把寧夏的非遺項目“帶出去”，把先進的保護方式“引進來”。在“帶出去”方面，2016年3月初，外交部舉辦了以“開放的中國：從寧夏到世界”為主題的國內(nèi)省區(qū)市對外推介活動。自治區(qū)中心組織實施了其中的非遺項目展示活動，回族服飾、回族民間器樂、寧夏回族剪紙、寧夏刺繡、泥塑、麻編制作技藝、阿文書法、六盤山木版年畫等具有寧夏地方和民族特色的非遺項目精彩亮相，受到各方廣泛關注，多名傳承人受邀赴國外進行技藝展示和交流。此外，2016年自治區(qū)中心還先后組織或承辦了“莫斯科·寧夏非遺展”“埃及·寧夏非遺展”“第十四屆中國西部民歌（花兒）歌會”“錦繡回鄉(xiāng)·寧夏刺繡精品展”等大型非遺展覽展示活動，舉辦了“閩寧農(nóng)民畫漆藝培訓班”“寧夏剪紙創(chuàng)意大賽”等培訓和賽事交流活動，取得了良好的傳播效果和積極的社會反響。在“引進來”方面，2016年7月，自治區(qū)中心邀請中國蘇州刺繡研究所的專家赴寧參觀調研寧夏刺繡，并就如何增強傳承保護能力、開拓生產(chǎn)性保護思路、讓寧夏刺繡作品更好融入當代生活等問題，進行深入交流座談。

圖2 寧夏剪紙創(chuàng)意大賽現(xiàn)場

圖3 蘇繡專家參觀寧夏刺繡作品

第三，加強合作，實現(xiàn)非遺保護工作效益最大化。2016年，自治區(qū)中心與寧夏廣播電臺充分發(fā)揮各自在學術、傳播方面的優(yōu)勢，共同合作采訪了妥燕、撒麗娜、馬少云等15位寧夏地區(qū)花兒傳承人，并制作《花兒聲聲》及《尋找傳承人》節(jié)目。目前，兩個節(jié)目共已制作15集，在FM107.3寧夏旅游廣播頻道的《神奇寧夏》欄目播出，讓更多民眾通過廣播形式傾聽傳承人故事，了解這一民間瑰寶的巨大魅力。

國家非遺中心：自治區(qū)中心作為這些工作的主要承擔者或參與者，其基本建制是怎樣的？

馬慧玲：自治區(qū)中心于2005年在自治區(qū)文化館掛牌成立，目前共有工作人員8名，其中3人為碩士研究生學歷，5人為大學本科學歷，擁有民族學、民俗學、中文、藝術設計、數(shù)字媒體、計算機等專業(yè)背景。

國家非遺中心：您能否為我們介紹一下，寧夏非遺資源具有怎樣的特點？

馬慧玲：寧夏地處中國西部的黃河上游地區(qū)，東鄰陜西省，西部、北部接內(nèi)蒙古自治區(qū)，南部與甘肅省相連，自古以來就是內(nèi)接中原，西通西域，北連大漠，各民族往來頻繁的地區(qū)。黃河自寧夏中部縱貫而過，流經(jīng)寧夏中部和北部，沖擊形成寧夏平原，使寧夏自古有“塞上江南”的美譽；南部雄踞著有“黃土高原綠島”之稱的六盤山，這座西部名山不僅是寧夏自然生態(tài)物種的寶庫，也是民間文化的富集區(qū)。近代以來，漢族、回族成為這片土地上的主要居民。自治區(qū)現(xiàn)有人口661.54萬，回族約占其中三分之一，是中國唯一的回族自治區(qū)。

圖4 回族民間器樂國家級非遺代表性傳承人楊達吾德制作泥洼嗚

受豐富多樣的自然地貌和深厚悠久的人文歷史影響，寧夏文化總體上呈現(xiàn)黃土高原農(nóng)耕文化、西北游牧文化和回族傳統(tǒng)文化多元共存的特征。回漢共存共榮的社會發(fā)展格局創(chuàng)造了寧夏獨具特色的地域文化和民族民間文化，非遺資源較為豐富。

圖5 西海子花兒歌會

目前，寧夏已公布的自治區(qū)級非遺項目有4批共83項，其中，回族服飾、回族民間器樂、回族傳統(tǒng)婚俗、張氏回醫(yī)正骨療法等18個項目入選國家級非遺名錄。寧夏與甘肅、青海兩省聯(lián)合申報的花兒入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”。自治區(qū)現(xiàn)有國家級非遺代表性傳承人9人，其中3人去世，自治區(qū)級代表性傳承人167人；此外，還有國家級非遺生產(chǎn)性保護示范基地1個，自治區(qū)級非遺傳承保護點（基地）67個。

國家非遺中心：針對這些獨特、豐富的非遺資源，自治區(qū)多年來都開展了哪些主要工作來促進其傳承保護，取得了哪些成果？

馬慧玲：我認為大致有以下幾個方面：

一、制度先行，健全機構，推動全區(qū)非遺保護協(xié)調發(fā)展。自2005年《寧夏回族自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)保護工程實施方案》頒布實施后，自治區(qū)先后出臺了《寧夏回族自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)保護條例》《寧夏回族自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》等9個法規(guī)文件，為全區(qū)非遺保護工作走上法制化、規(guī)范化軌道提供了制度保障。目前，全區(qū)已基本形成了自治區(qū)、市、縣（區(qū)）三級協(xié)調發(fā)展的非遺保護工作機制，共有非遺保護機構26 個，保護專干160余人。

二、搶救為先，以點帶面，不斷提高全區(qū)非遺保護工作水平。為使自治區(qū)內(nèi)的瀕危非遺項目得到有效保護，從2007年開始，自治區(qū)中心在非遺普查工作基礎上，加強了對瀕危傳承人的調查摸底，基本完成了相關統(tǒng)計工作，并通過建立錄像檔案資料等方式，對馬生林、馬蘭花等40余位花兒的代表性傳承人進行了搶救性記錄。

圖6 自治區(qū)中心開展國家級非遺項目楊氏家族泥塑的資料采集、記錄工作

2015年，在文化部的統(tǒng)一部署下，自治區(qū)又啟動了國家級非遺代表性傳承人搶救性記錄工作。目前，共開展了兩批共7位非遺代表性傳承人的記錄工作。2017年，自治區(qū)級非遺代表性傳承人搶救性記錄工作啟動，20位傳承人被納入該項工作范圍。

 三、通過組織參與各類非遺展演和大型活動，樹立文化品牌，促進非遺的傳承、弘揚。寧夏是花兒的故鄉(xiāng)，為了樹立花兒藝術品牌，弘揚民族優(yōu)秀文化，推動西部民族民間音樂的繁榮發(fā)展，自1998年起，自治區(qū)文化館已成功承辦了十四屆“中國西部民歌（花兒）歌會”，通過比賽、交流等形式，促進該項目的傳承、傳播。除此之外，自2008年以來，自治區(qū)中心先后組織或承辦了第四屆國際剪紙藝術展、中國泥彩塑著名產(chǎn)地優(yōu)秀作品展覽、“錦繡回鄉(xiāng)——寧夏刺繡精品展”等活動；積極組織非遺項目及傳承人參與深圳文博會、山東非遺博覽會、成都國際非遺節(jié)等大型展會活動。這一系列宣傳展示活動，對擴大寧夏非遺認知度和影響力起到了積極作用。

圖7 第十五屆中國西部民歌（花兒）歌會

四、通過非遺教育傳承計劃促進非遺活態(tài)傳承。2010年，自治區(qū)文化廳、教育廳聯(lián)合下發(fā)《寧夏非物質文化遺產(chǎn)教育傳承計劃實施綱要》，通過非遺進校園、民間藝人進課堂、編寫鄉(xiāng)土藝術教材等方式，將自治區(qū)的優(yōu)秀非物質文化遺產(chǎn)融入素質教育，實現(xiàn)非遺傳承從娃娃抓起。目前，花兒、剪紙、回族踏腳、吳忠回族楊氏拳等非遺項目都在學校建立了傳承基地，部分中小學校還將非遺教學作為學校特色教學項目加以建設。此外，自治區(qū)中心編印了《綻放的花兒》《泥哇嗚演奏入門教材》《剪紙應用教程》等教材，助力該項工作。總體上看，自治區(qū)在非遺教育傳承方面取得了一定成效。

圖8 剪紙進校園

國家非遺中心：通過多年的工作，自治區(qū)中心是否摸索出一些比較有特色的保護舉措或創(chuàng)新方法，值得兄弟省份借鑒？

馬慧玲：自2006年起，自治區(qū)實施了針對國家級非遺項目的“綠芽計劃”，其中的兩個目標是：用扶持民間傳承的方式，激活和修復自然傳承；用規(guī)定文化館（站）工作職責的方式，規(guī)范和強化保護工作。根據(jù)這一工作思路，在自治區(qū)文化廳等上級有關部門的大力支持和幫助下，自治區(qū)中心以花兒、回族民間器樂等非遺項目為重點，建立了5批共67個非遺傳承保護點（基地）。

花兒、回族民間器樂等非物質文化遺產(chǎn)是寧夏民間文化活動的重要內(nèi)容，也是各族群眾文化生活的重要組成部分，他們對參與相關實踐活動有著強烈的需求和愿望。這一類非遺項目又多為集體參與項目，大家需要“抱團”開展實踐活動，客觀上也需要有一定的文化環(huán)境和活動場所。因此，我們以代表性傳承人為核心，依托其居住地或項目流傳地鄉(xiāng)間文化活動室設立固定的傳承場所，建立非遺傳承保護點（基地），開展傳承、實踐活動。這一做法，一來使非遺傳承、實踐活動有了場地，二來也能鼓勵相關傳承人在周圍民眾中開展技藝傳習，修復非遺項目在民間的自然傳承鏈條。

圖9 花兒傳承保護點（基地）——固原原州區(qū)張易鎮(zhèn)組織的西海子花兒交流會

另一方面，我們也通過確立工作責任制的方式，督促非遺傳承保護點（基地）切實開展傳承、保護工作。在具體的建設工作中，首先由自治區(qū)中心進行實地情況調研，確定非遺傳承保護點（基地）的各項情況符合相關標準后，自治區(qū)中心作為甲方，與乙方——非遺傳承保護點（基地）負責人（傳承人）、丙方——非遺傳承保護點（基地）所在地文化館和文化主管部門簽訂《項目任務書》，對三方的職責、任務、目標予以明確規(guī)定。三方大致的分工為：自治區(qū)中心下達傳承保護任務，非遺傳承保護點（基地）負責具體實施，當?shù)匚幕^和文化主管部門負責監(jiān)督、協(xié)調。

非遺傳承保護點（基地）建立運行后，當?shù)匚幕^選定專業(yè)人員負責與基地聯(lián)絡，并跟蹤記錄傳承工作情況，撰寫傳承日志，拍攝工作照，形成工作報告，每年向自治區(qū)中心匯報。《項目任務書》的完成情況將作為考核相關縣文化局、文化館、非遺傳承保護點（基地）和非遺工作專干的固定工作指標。自治區(qū)文化廳也將根據(jù)工作任務的完成情況，對相關單位進行評優(yōu)、表彰。

圖10 國家級非遺項目楊氏家庭泥塑傳承保護點（基地）

非遺傳承保護點（基地）的建設與實踐，不但有利于非遺傳承活動的有效開展，也使非遺保護工作有了實際的抓手和成果展示窗口。絕大部分非遺傳承保護點（基地）都在各市縣文化局、文化館的管理、指導之下正常開展傳承活動，有的還做出了特色。工作責任制的施行，也有效調動了相關機構、傳承群體和工作人員的積極性、主動性和自覺性。以花兒為例，近幾年來，一些花兒傳承保護點（基地）和所在地的民眾已經(jīng)開始自發(fā)組織花兒歌會、交流會、比賽和評獎活動等，有些基地甚至會相互比著開展傳承、實踐活動，花兒的傳承情況和傳承氛圍得到有效改善，也從一定程度上實現(xiàn)了非遺保護由“輸血”到“造血”的轉變。依托非遺傳承保護點（基地），許多有關公共文化服務、文化扶貧的工作內(nèi)容也隨之擴展進來，形成了以點帶面的工作局面。

國家非遺中心：謝謝您的經(jīng)驗介紹，您提到的這些理念和方法想必能為其他省份提供一些參考。自治區(qū)中心2017年的保護工作是從哪些方面開展的？可否跟大家分享一下？

馬慧玲：2017年自治區(qū)中心重點工作為：

第一，完成第二批國家級非遺代表性傳承人搶救性記錄工作，組織開展部分自治區(qū)級非遺代表性傳承人搶救性記錄工作。

第二，組織實施全區(qū)非遺代表性傳承人及非遺專干培訓班，主要針對傳承人的責任與義務、非遺保護工作中的常見問題及生產(chǎn)性保護的理念與方法等內(nèi)容進行講解。

第三，在自治區(qū)文化廳的統(tǒng)一部署和指導下，對全區(qū)非遺傳承保護點（基地）、自治區(qū)級以上非遺代表性傳承人、相關保護單位的傳承保護工作情況進行全面督查。

第四，策劃舉辦第十五屆中國西部民歌（花兒）歌會和西海子花兒交流會。

第五，舉辦“塞上工匠·寧夏傳統(tǒng)技藝競技精品展”及傳承人對話系列活動。

圖11 塞上工匠·寧夏傳統(tǒng)技藝競技精品展

第六，組織實施寧夏山花兒研討會，邀請有關領導、花兒研究專家、傳承人及愛好者共同探討花兒的保護與傳承，并出版相關論文集。

第七，完成第四批自治區(qū)級非遺項目評審工作。

第八，出版《寧夏非遺資料匯編》《寧夏非物質文化遺產(chǎn)代表性名錄》《寧夏非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人名錄》等書籍。

第九，完善非遺資料管理，跟進非遺普查整理、編目工作，健全非遺數(shù)字檔案。

國家非遺中心：對于自治區(qū)內(nèi)非遺保護工作，都有哪些宣傳平臺，可否給大家介紹一下？

馬慧玲：自治區(qū)內(nèi)非遺宣傳平臺主要有寧夏文化館數(shù)字平臺非遺版（www.nxggwh.com）（即將上線）、“寧夏非物質文化遺產(chǎn)保護中心”微信公眾號（nxfy6024344）。

與自治區(qū)中心建立長期合作關系的媒體有《寧夏日報》、《寧夏新消息報》、《華興日報》、《銀川晚報》、寧夏衛(wèi)視、寧夏影視頻道、寧夏廣播FM103.7頻道等。

圖12 “寧夏非物質文化遺產(chǎn)保護中心”微信公眾號

國家非遺中心：在采訪的最后，想請您講一講，您從事非遺工作以來最大的心得、體會是什么？

馬慧玲：我從2009年開始從事非遺保護工作，工作初期也是茫然無措。作為一名七零后，在我的成長經(jīng)歷中，有很多對傳統(tǒng)文化的記憶，社會發(fā)展太快，我們記憶中的東西已漸漸消失，面對這樣的困境，我也曾感到力不從心。但另一方面，通過這些年的工作，我也看到，在民間依然有一群傳承人幾十年堅守傳統(tǒng)、風雨不變，他們對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著輩輩相傳，他們的工匠精神影響了幾代人，著實令人欣慰、感動和振奮。也正因為如此，我們急需廓清非遺保護工作思路，加強理論研究，特別是對瀕危非遺項目保護方式的理論研究和實踐探索，同時加大人才培訓、培養(yǎng)力度，造就一支專業(yè)的非遺保護工作隊伍，制定切實可行的傳承保護工作規(guī)劃并加以落實，使這些傳承人能夠更好、更長久地將祖先留下的珍寶傳給后人。

（文字：由寧夏回族自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)保護中心提供素材，經(jīng)編輯整理。圖片：由寧夏回族自治區(qū)非物質文化遺產(chǎn)保護中心提供）