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編者按：我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作開展多年來，各地因地制宜，探索出眾多行之有效的保護方法和工作模式。他山之石，可以攻玉；三人同行，必有我?guī)煛４讼盗性L談，旨在通過對各省（自治區(qū)、直轄市）級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)負責人的專訪，系統(tǒng)梳理各地保護成果、集中介紹保護工作經(jīng)驗，在增進地區(qū)間了解與交流的同時，為保護工作的深入開展提供參考與借鑒。

敖超，西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館館長、自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心（以下簡稱“國家非遺中心”）：非常感謝您接受我們的采訪。2016年，各地根據(jù)自身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）特點，從不同角度開展了很多工作。可否請您簡單介紹一下，2016年西藏自治區(qū)非遺保護中心（以下簡稱“自治區(qū)中心”）都做了哪些工作，取得了怎樣的成果？

敖超：自治區(qū)中心2016年的工作成果主要包括以下幾方面：

一是完成了拉薩市26支民間藏戲隊的普查建檔工作，共采集文字資料1.3萬余字，拍攝圖片近800張、戲師采訪視頻素材約7小時，進一步摸清了自治區(qū)內(nèi)民間藏戲隊的存續(xù)情況，完善了相關(guān)檔案資料，為后續(xù)有關(guān)工作的開展夯實了基礎(chǔ)。

圖1 自治區(qū)中心工作人員采訪民間藏戲隊戲師

二是持續(xù)推進2015年度10位國家級非遺代表性傳承人的搶救性記錄工作。該項工作開展期間，我中心組織專家和工作人員對相關(guān)成果進行了階段性評審，先后四次提出意見供實施團隊修改、完善。目前，該項工作已進入尾聲，共采集視頻素材約207小時、圖片3400多張、文字資料近59.7萬字。 

圖2 藏族天文歷算國家級非遺代表性傳承人貢嘎仁增搶救性記錄工作現(xiàn)場

圖3 國家級非遺代表性傳承人搶救性記錄工作評審現(xiàn)場

圖4 國家級非遺代表性傳承人搶救性記錄工作評審現(xiàn)場

三是完成了一系列出版工作。具體包括：完成《西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人圖典》的編撰、審稿、版式設(shè)計等工作。該書共36萬余字，含1400余張圖片，圖文并茂地介紹了350名自治區(qū)級非遺代表性傳承人的情況。基本完成《西藏民間藏戲隊圖典》的編寫工作。該書共8萬余字，含600余張圖片，全面詳實地記錄了自治區(qū)衛(wèi)藏、阿里、昌都等地140余支民間藏戲隊的基本狀況、傳承脈絡(luò)、所演的藏戲劇目等內(nèi)容，是關(guān)于自治區(qū)民間藏戲隊的一部重要資料集成。此外，還修改完善了《傳統(tǒng)八大藏戲劇本》，現(xiàn)已交中國藏學出版社出版。

四是開展第四屆全區(qū)藏戲大賽暨第五屆藏戲展演的專家評審和相關(guān)演出活動，先后舉行14場展演。來自拉薩、山南、日喀則等市7支優(yōu)秀民間藏戲隊的240名民間藏戲藝人參加了此次活動。

圖5 傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈類非遺展演活動

國家非遺中心：自治區(qū)中心作為這些工作的主要承擔者或參與者，其基本建制是怎樣的？

敖超：自治區(qū)中心于2011年6月11日在自治區(qū)群眾藝術(shù)館正式掛牌成立，是經(jīng)自治區(qū)編辦批準成立的正處級事業(yè)單位。目前共有編制10人，現(xiàn)有人員5人。

國家非遺中心：您能否為我們介紹一下，西藏非遺資源具有怎樣的特點？

敖超：西藏地處我國西南邊陲，總面積占國土面積的八分之一，平均海拔在4000米以上。藏族、漢族、回族、蒙古族、門巴族、珞巴族、納西族等眾多民族共同生活在這片雪域高原。由于特殊的地理和人文環(huán)境，西藏有獨具魅力、數(shù)量豐富的非遺資源，其中，與傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝以及民俗節(jié)慶有關(guān)的非遺資源尤為豐富和具有代表性，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中絢麗的奇葩。被譽為東方荷馬史詩的《格薩爾》和歷史悠久的藏戲，先后被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

圖6 《格薩爾》展演

圖7 民間藏戲隊表演藏戲

圖8 唐卡繪制

國家非遺中心：針對這些獨特、豐富的非遺資源，自治區(qū)多年來都開展了哪些主要工作來促進其傳承保護，取得了哪些成果？

敖超：一是非遺四級名錄體系逐步完善。目前，西藏共有國家級非遺代表性項目89個，自治區(qū)級非遺代表性項目323個；國家級非遺代表性傳承人68人，自治區(qū)級非遺代表性傳承人350人；各級各類非遺傳習場所12處；國家級非遺生產(chǎn)性保護示范基地4個，自治區(qū)級非遺生產(chǎn)性保護示范基地12個。

圖9 望果節(jié)

圖10 陶器制作技藝

二是普查工作逐步深入。2005年，自治區(qū)全面啟動非遺普查工作，并成立12支普查工作隊。多年來，普查隊伍基本走遍了全區(qū)120萬平方公里的廣袤土地，摸清了自治區(qū)非遺種類、數(shù)量與分布狀況。通過普查，全區(qū)共采集記錄稿10萬余篇、音像資料1500余盒（盤）、照片4萬余張，共發(fā)現(xiàn)非遺資源近800項。

圖11 自治區(qū)中心工作人員下鄉(xiāng)開展采訪調(diào)研工作

三是出版工作成果豐碩。為切實鞏固普查工作成果，將其轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著、用得上的資料，2010年起，自治區(qū)全面啟動了“西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列叢書”和音（影）像的出版工作。目前已出版《藏戲藝術(shù)巡禮》《西藏民間歌舞概說》《西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典》《傳統(tǒng)八大藏戲經(jīng)典唱腔》《格薩爾說唱故事》《中國藏戲史》《藏族唐卡——嘎瑪嘎赤派》等書籍和影（音）像制品上百種。

圖12 已出版的部分非遺書籍和音像制品

圖13 非遺出版成果

四是非遺數(shù)字化保護工作在探索中前進。結(jié)合全國文化信息資源共享工程的數(shù)字資源建設(shè)工作，自治區(qū)開展了西藏傳統(tǒng)八大藏戲、西藏舞蹈藝術(shù)、格薩爾史詩的數(shù)字資源采集、轉(zhuǎn)化等工作。與此同時，全區(qū)各級文化部門按照文化部統(tǒng)一要求，對通過普查收集的文字、照片、影像等第一手資料進行分類整理，初步實現(xiàn)自治區(qū)、地市、縣三級資料的數(shù)字化管理。此外，昌都市還參與了國家非遺中心組織實施的非遺數(shù)字化保護試點工作，積累和探索了數(shù)字化保護領(lǐng)域的有益經(jīng)驗。

圖14 實地調(diào)研第二批自治區(qū)級非遺傳習基地

五是有效發(fā)揮各類非遺傳習基地、展示場所作用。為鼓勵和支持各級非遺代表性傳承人和各類非遺傳習所開展傳習活動，自治區(qū)于2011年命名了33個發(fā)揮作用好、社會影響廣的非遺傳習所為首批自治區(qū)級非遺傳習基地，并累計投入近400萬元用于完善傳習基地的設(shè)施、設(shè)備，開展各類傳承活動等。2016年又命名了第二批自治區(qū)級非遺傳習基地51個。此外，還建立林芝地區(qū)尼洋閣藏東南文化遺產(chǎn)博物館、日喀則市宗山博物館、娘熱民俗風情園等非遺展示場所，有效推動了非遺的宣傳、弘揚工作。

圖15 藏族邦典、卡墊織造技藝自治區(qū)級代表性傳承人拉平傳授技藝

圖16 第二批自治區(qū)級非遺傳習基地專家評審現(xiàn)場

六是抓住民間文化節(jié)日，宣傳推廣非遺保護。全區(qū)各地（市）縣通過舉辦拉薩雪頓節(jié)、日喀則珠峰藝術(shù)節(jié)、那曲恰青賽馬節(jié)、山南雅礱藝術(shù)節(jié)、昌都康巴藝術(shù)節(jié)、林芝大峽谷旅游文化節(jié)、阿里象雄藝術(shù)節(jié)等地域性傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動，大力開展傳統(tǒng)歌舞、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、民間文學等民間文化藝術(shù)的展示和交流活動。這些節(jié)慶活動已成為各地市保護和傳承非遺的重要平臺和有效措施。各縣也通過舉辦以本地非遺項目命名的文化藝術(shù)節(jié)，擴大宣傳和展示力度。同時，全區(qū)74支縣民間藝術(shù)團、近200支業(yè)余文藝演出隊和藏戲隊充分利用文化和自然遺產(chǎn)日及各種傳統(tǒng)節(jié)慶，認真組織開展非遺展演等活動。總體上看，借助這些宣傳活動，自治區(qū)非遺保護工作的影響力、吸引力和感召力正在不斷增強。

國家非遺中心：通過多年的工作，自治區(qū)中心是否摸索出一些比較有特色的保護舉措或創(chuàng)新方法，值得兄弟省份借鑒？

敖超：近年來，自治區(qū)中心按照“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針開展了不少工作。

一是有針對性地搭建各類平臺，實現(xiàn)非遺保護工作效益最大化。以唐卡為例，一方面，我們積極開展非遺傳承人群研培計劃，為唐卡傳承人群提供學習、交流的平臺，促使其“強基礎(chǔ)、增素養(yǎng)、拓眼界”，博采各家流派優(yōu)長，提高西藏唐卡保護傳承水平，實現(xiàn)唐卡在現(xiàn)代社會的可持續(xù)發(fā)展。 另一方面，我們通過舉辦手繪技藝大展、組織研討等方式，充分展示西藏傳統(tǒng)唐卡的深厚文化底蘊和精湛技藝，深入探討西藏唐卡與市場合理結(jié)合的路徑和模式，為西藏從事唐卡繪畫的民間藝人、企業(yè)、科研單位提供了相互交流、共謀發(fā)展的契機，也為行政主管部門開展管理工作提供一定智力支撐。

圖17 首屆藏族唐卡論壇現(xiàn)場

對于藏戲的保護也同樣如此。為繼承和弘揚藏戲這一優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，豐富雪頓節(jié)的文化內(nèi)涵，讓更多人民群眾參與到非遺保護事業(yè)中，我們于雪頓節(jié)期間在拉薩舉辦藏戲展演和比賽。其中，藏戲展演每年舉辦一次，藏戲大賽及唱腔比賽每兩年舉辦一次，拉薩、山南、日喀則、阿里等地的民間藏戲隊均參與其中。每年雪頓節(jié)期間，藏戲表演不少于13場次，觀眾達20余萬人次，使雪頓節(jié)成為自治區(qū)內(nèi)群眾參與度最高、社會影響力最大的文化節(jié)日活動，得到了社會各界的高度認可和廣泛贊譽。

同時，自治區(qū)中心還圍繞“傳承與發(fā)展 保護與利用”這一主題召開研討會，就藏戲的起源及藝術(shù)特點、藏戲近年來的變遷與發(fā)展、藏戲與藏民族文化研究、非遺保護視野下的藏戲傳承等議題展開深入研討，旨在為全國藏戲研究領(lǐng)域的專家、學者提供一個理論研究和成果交流的學術(shù)平臺，探討藏戲傳承和弘揚的新思路、新方法，推動全國各地藏戲藝術(shù)蓬勃發(fā)展。

圖18 藏戲唱腔比賽現(xiàn)場

二是積極開展非遺進校園活動，培養(yǎng)青少年的文化自信。我們聯(lián)合西藏大學和西藏藏醫(yī)學院開展西藏非遺進校園活動，邀請相關(guān)傳承人現(xiàn)場傳授藏文書法、刺繡唐卡等傳統(tǒng)技藝，他們的精彩展示和耐心講解，深深吸引了九零后大學生。我們還組織傳承人和相關(guān)編導老師，選取自治區(qū)內(nèi)部分傳統(tǒng)舞蹈和傳統(tǒng)戲劇類非遺項目中的內(nèi)容，精心編排成非遺主題課間操。目前，已經(jīng)編排了扎朗果諧、雅礱扎西雪巴藏戲、山南昌果卓舞、芒康弦子舞、班戈諧欽、定日洛諧、古格宣舞等具有濃郁特色的非遺主題課間操。這種寓教于樂的方式使廣大學生在健身的同時充分感受傳統(tǒng)文化的魅力，調(diào)動了各院校學生認識非遺、傳承非遺的積極性，“人人爭當非遺傳承人”的理念有效融入校園文化，青少年的文化自信得到逐步樹立。

圖19 2017年文化和自然遺產(chǎn)日期間舉辦的非遺進校園演出活動

圖20 傳統(tǒng)舞蹈類非遺進校園

圖21 在西藏藏醫(yī)學院舉辦的非遺宣傳展示活動

三是培養(yǎng)傳統(tǒng)文化人才，壯大非遺傳承隊伍。我們每周二在自治區(qū)中心開辦少兒藏戲唱腔免費培訓班，每周四、五對中老年人進行國家級非遺項目拉薩囊瑪和堆諧免費培訓，每周六進行扎念琴培訓。目前，3個培訓班共有330多人順利結(jié)業(yè)。

國家非遺中心：謝謝您的經(jīng)驗介紹，您提到的這些理念和方法想必能為其他省份提供一些參考。自治區(qū)中心2017年的保護工作是從哪些方面開展的？

敖超：自治區(qū)中心2017年的工作重點主要包括：一是開展2015年度10名國家級非遺代表性傳承人搶救性記錄的驗收工作；二是安排部署2016年度10名國家級非遺代表性傳承人搶救性記錄工作；三是舉辦非遺搶救性記錄知識培訓班；舉辦“指尖神韻”唐卡系列展；啟動西藏民間舞蹈的資源建設(shè)；四是出版《西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人圖典》《藏戲基礎(chǔ)知識讀物》等書籍；五是舉辦文化和自然遺產(chǎn)日系列活動；六是調(diào)研望果節(jié)傳習基地建設(shè)情況，補充完善非遺項目和代表性傳承人檔案。

圖22 2017年自治區(qū)中心工作人員赴山南收集望果節(jié)資料

國家非遺中心：對于自治區(qū)內(nèi)非遺保護工作，都有哪些宣傳平臺，可否給大家介紹一下？

敖超：目前，自治區(qū)中心的非遺工作主要通過“西藏公共文化”微信公眾號（ID：xzggwh）進行宣傳展示。由自治區(qū)文化廳主辦的“西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”微信公眾號，也是自治區(qū)非遺保護工作的重要宣傳平臺。

國家非遺中心：在采訪的最后，想請您講一講，您從事非遺工作以來最大的心得、體會是什么？

敖超：西藏是民族民間文化大區(qū)，這里的非遺歷史悠久、積淀厚重、豐富多彩。加強我區(qū)非遺保護，對于傳承和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護國家文化安全、建設(shè)社會主義先進文化及實現(xiàn)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有深遠的歷史意義和重要的現(xiàn)實意義。作為一名非遺保護工作者，我們應該牢記責任和使命，懷著一顆對傳統(tǒng)文化的敬畏之心，將祖先留下的活態(tài)遺產(chǎn)發(fā)揚光大并傳給子孫后代。

（文字：由西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心提供素材，經(jīng)編輯整理；圖片：由西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心提供）