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給文化遺產(chǎn)添油加醋不是"推廣"而是"毀滅"

　　目前正在北京舉辦的全國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目調(diào)演中，在貴州專場(chǎng)“侗歌聲聲”演出時(shí)，據(jù)貴州省某位主管領(lǐng)導(dǎo)介紹，在做好各項(xiàng)保護(hù)措施的同時(shí)，該省還擬舉辦全國(guó)范圍的“侗歌大賽”，讓其他民族也來(lái)唱侗歌。

　　侗族大歌已于2006年入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，其合唱技藝、文化內(nèi)涵舉世公認(rèn)。侗歌當(dāng)然好聽，但侗歌首先是侗族人的侗歌，據(jù)侗歌的國(guó)家級(jí)傳承人吳品仙介紹，周圍“能唱的不少，唱得好不好就不知道了。”侗族同胞尚且如此，不通侗語(yǔ)、不知侗俗的外人能唱成什么樣子？

　　據(jù)介紹，“現(xiàn)在村里長(zhǎng)得漂亮點(diǎn)的，都組成了侗歌隊(duì)，有的還到世界各地去巡演。”隨著國(guó)際交流的增多，“非遺”項(xiàng)目到國(guó)外演出的機(jī)會(huì)也多起來(lái)，某某藝術(shù)出國(guó)演出“引起轟動(dòng)”的消息時(shí)常見諸報(bào)端。那么“轟動(dòng)”之后又如何呢？

　　上世紀(jì)90年代有一陳姓導(dǎo)演，從部分昆劇團(tuán)挖走了不少人才，打造了一出《牡丹亭》，專在海外巡演，一度風(fēng)光無(wú)限，但之后就難以為繼，不得不解散，優(yōu)秀的笛師甚至淪落到去賭場(chǎng)發(fā)牌，名利雙收者僅導(dǎo)演一人而已。文化交流是必要的，但“非遺”的根還是要扎在本國(guó)、本地，不是所有的“非遺”都能超越民族和地域的界限落地生根的。

　　如果只是力圖推廣，還不足以傷害文化遺產(chǎn)本身；但目前還有一種“推廣”，只一味追求“看的人多”“拉近與觀眾的距離”，給這些文化遺產(chǎn)添油加醋，甚至脫胎換骨，那影響就是毀滅性的。現(xiàn)在不少表演類的“非遺”項(xiàng)目媚俗傾向就很嚴(yán)重，像曲藝?yán)飦y加歌舞，戲曲中不懂規(guī)矩盲目創(chuàng)新的所謂“新編劇”、亂加燈光布景等，都是例子。在受到質(zhì)疑時(shí)，不少人還振振有辭，說(shuō)“老玩意兒沒人看”“不吸引現(xiàn)代觀眾”“跟不上現(xiàn)代生活的節(jié)奏”。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必造成“觀眾有了，藝術(shù)沒了”，當(dāng)然觀眾最后也會(huì)跑光。

　　觀眾大體可以分為兩類，一是為了學(xué)習(xí)、研究或娛樂的特別需要，例如戲迷、傳承者群體等；二是看熱鬧的一般群眾，跟風(fēng)逐流，給什么看什么，大部分觀眾都屬于這一類。無(wú)疑第二類觀眾人數(shù)最多。要充分展示表演類“非遺”項(xiàng)目，真正擴(kuò)大其影響，主旨是要持續(xù)吸引第一類觀眾，提升第二類觀眾的欣賞水平，而不是盡力討好一般看客，努力造成皆大歡喜的繁榮景象，最后勢(shì)必不僅讓行家、戲迷失望傷心，也會(huì)最終失去藝術(shù)原創(chuàng)力，從而失去觀眾。

　　盲目推廣的原因，一是不懂得“非遺”的綜合性、民族性、地域特點(diǎn)，這必然會(huì)造成資源的浪費(fèi)，對(duì)保護(hù)“非遺”未必有積極作用。二是受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。作為“非遺”保護(hù)工作主體的各級(jí)政府部門，應(yīng)當(dāng)本著樸素的態(tài)度來(lái)做工作，不要盲目求大求多；對(duì)于某些極具價(jià)值而觀眾不多，不能依靠賣票來(lái)維持劇團(tuán)、養(yǎng)活演員、實(shí)現(xiàn)傳承的表演類“非遺”，主管部門不能推給市場(chǎng)，任其自生自滅，必須給予大力支持，以防“非遺”被市場(chǎng)異化。（來(lái)源：光明網(wǎng)）
 

（編輯：辰序）