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申報地區(qū)或單位：湖北省秭歸縣
　　
　　“五月五（農(nóng)歷），過端午。”端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。《續(xù)齊諧記》、《荊楚歲時記》載，魏晉南北朝后端午節(jié)便與紀(jì)念屈原結(jié)合起來。唐元和十五年，歸州刺史王茂元在屈原故里秭歸屈原沱建立屈原祠并寫下祭文，眾鄉(xiāng)親與各色龍舟匯集于此，作為起點，進(jìn)行龍舟競渡，形成了屈原故里端午民俗的鮮明特色。這種民俗在屈原故里延續(xù)至今，形成一種傳統(tǒng)。
　　屈原故里端午民俗隆重而歡愉，一般端午三次過。五月初五小端午掛菖蒲、艾葉，飲雄黃酒；五月十五大端午龍舟競渡；五月二十五末端午送瘟船，親友團(tuán)聚。祭奠屈原貫穿節(jié)慶活動的始終，包括設(shè)壇祭拜、游江、龍舟競渡、粽子寄情、鄉(xiāng)里“鬧晚”等程序，端午民俗過程因此而更見完整、緊湊和鮮活。自明代起，秭歸農(nóng)民自發(fā)組織“騷壇詩社”，于端午時吟頌楚辭或作賦，相互唱和，這在全國各地端午習(xí)俗中獨具一格。屈原故里端午民俗既傳承了傳統(tǒng)端午習(xí)俗驅(qū)疫避瘟的內(nèi)容，更保留了故鄉(xiāng)人民對屈原精神、品格的頌揚和紀(jì)念之意。
　　屈原故里端午民俗是中國上古楚文化和端午禮俗等的活態(tài)見證，具有人生觀、價值觀、歷史學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等多方面的研究價值。它宣揚和傳播了中國文人杰出代表之一的屈原之精神品格和中國文化傳統(tǒng)精神，把傳統(tǒng)的祖先崇拜和英雄崇拜人性化和娛樂化，增強了民族的凝聚力和文化認(rèn)同感。同時，這一節(jié)日民俗還傳承了《楚辭》與其他民間文化表現(xiàn)形式，具有豐富的文化內(nèi)涵。