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三門祭冬是傳承于浙江省三門縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚族而居村落之中、在冬至節(jié)舉行的隆重而莊嚴(yán)的拜冬祭祖民俗活動(dòng)。尤以亭旁鎮(zhèn)楊家村、海游鎮(zhèn)上坑村與健跳鎮(zhèn)小莆村宗族祭冬規(guī)模最大、程式最完整、傳承最完好。

三門祭冬由取長(zhǎng)流水、禱告祈天、祭祖、演祝壽戲、行敬老禮、設(shè)老人宴及與之伴生的相關(guān)民俗文化組成。每年冬至日，三門各村落參加祭冬的主祭、陪祭、童男童女、執(zhí)事等選擇都有嚴(yán)格的族規(guī)約定。冬至日寅時(shí)，主祭、陪祭、童男童女、執(zhí)事等就位。先禱告祈天，后舉行祭祖大典，三獻(xiàn)讀祝。來賓及子孫，聽從喝禮，左昭右穆，雁序跪拜。禮畢，演祝壽戲，設(shè)老人宴。

三門縣位于浙東中部三門灣畔，東瀕東海，西枕天臺(tái)，南鄰臨海，北接寧海，是海陸共生，多種文化交錯(cuò)共存的獨(dú)特區(qū)域。人們耕海牧漁，耕讀傳家，所以特別尊重自然和重視家族關(guān)系。

三門祭冬歷史悠久，民間流傳“冬至大如年”，“清明吃苦燕，冬至吃甜圓”之說。康熙《臨海縣志·卷一·風(fēng)俗》載：“冬至，粉秫米為丸，謂之冬至圓。設(shè)牲醴食饌薦之祖先。” 光緒《寧海縣志》載：“冬至屑糯米粉作湯圓，以赤小豆作餡禮神及祖考”（舊時(shí)三門分屬寧海臨海管轄）。民國(guó) 《臨海縣志稿·卷七·風(fēng)土·歲時(shí)記》及三門宗族譜牒均有祭冬記載。三門聚族而居的特征，使這一民俗得以正常傳承，并一直沿襲至今。三門祭冬目前依然是三門縣各村落極其重要的祭祀和慶賀性節(jié)日。

三門祭冬具有鮮明的地方和區(qū)域文化特色，是保存至今的冬至節(jié)氣民俗活動(dòng)的代表，通過祭冬人們深切地表達(dá)了對(duì)天地自然與祖先的感恩之情，傳達(dá)尊祖聚族的人倫大義，凸顯崇尚祖德、尊老愛老的道德理念，實(shí)現(xiàn)聚族睦親和諧相處的根本目的。因此，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)民眾凝聚力，完成社會(huì)和諧建設(shè)，都有重要的影響和直觀現(xiàn)實(shí)意義。