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2017年3月，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了文化部、工信部、財(cái)政部制訂的《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，啟動(dòng)了全面振興我國(guó)傳統(tǒng)工藝的宏大工程。在認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的基礎(chǔ)上，全國(guó)各省市也先后制定了相應(yīng)的地方性傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃。2019年3月，上海市人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)市文化旅游局等三部門制訂的《上海市傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，這標(biāo)志著上海的傳統(tǒng)工藝即將迎來(lái)一個(gè)大發(fā)展、大繁榮的春天，至此以后，上海的傳統(tǒng)工藝必將寫下新的歷史，創(chuàng)造新的輝煌。

傳統(tǒng)工藝是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)門類中的一種代表性形式，它凝聚著千百年來(lái)勞動(dòng)人民的思想智慧和情感價(jià)值，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)實(shí)踐。傳統(tǒng)工藝覆蓋面廣，涵蓋人民大眾的衣、食、住、行等方方面面，遍布各民族、各地區(qū)。諸如剪紙、刺繡、年畫、木雕、金銀制作工藝、建筑營(yíng)造技藝等，都是其中一些典型的形式。它們是中華民族文化創(chuàng)造的結(jié)晶與象征，千百年來(lái)深得廣大民眾的喜愛(ài)，在廣大民眾中有著廣泛的推廣與傳承。

20世紀(jì)中葉以后，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速以及經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的洶涌而來(lái)，人們的生活、生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的改變，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表性形式之一的傳統(tǒng)工藝也遇到了前所未有的生存危機(jī)。一方面，由于受機(jī)器大生產(chǎn)的沖擊、生態(tài)環(huán)境的改變，使得大量的傳統(tǒng)工藝技術(shù)被忽視，大量的傳統(tǒng)工藝品逐漸被工業(yè)產(chǎn)品取代；另一方面，由于傳統(tǒng)工藝技術(shù)要求高，制作周期長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)效益低，又使得傳統(tǒng)工藝難以在當(dāng)代市場(chǎng)中獲得較大的空間，以至造成市場(chǎng)規(guī)模狹小、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、人員年齡老化，后備人才不足等等的不利狀況。

國(guó)家制訂的《傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，是針對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)工藝的歷史文化價(jià)值以及目前傳統(tǒng)工藝所處的實(shí)際狀況而提出的一項(xiàng)重大文化發(fā)展戰(zhàn)略，其宗旨是在充分認(rèn)同傳統(tǒng)工藝優(yōu)秀歷史文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步激發(fā)傳統(tǒng)工藝本身所具有的創(chuàng)造性價(jià)值，將傳統(tǒng)工藝與推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展緊密結(jié)合，使傳統(tǒng)工藝更好地發(fā)揮自身所具有的不可替代作用，更好地轉(zhuǎn)化為新的社會(huì)生產(chǎn)力，從而從根本上改變傳統(tǒng)工藝的歷史命運(yùn)，為傳統(tǒng)工藝在新時(shí)代中的發(fā)展創(chuàng)造良好的機(jī)遇。

具體而言，傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的戰(zhàn)略意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是加強(qiáng)文化認(rèn)同，提高文化自信。習(xí)近平總書記曾多次提出，中華民族要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，首先必須有強(qiáng)大的文化自信。傳統(tǒng)工藝是我國(guó)優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，孕育著深厚的民族文化價(jià)值觀念、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了中華民族特有的審美情感、藝術(shù)品性與精神追求，反映了中華民族特有的人生態(tài)度與生活經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)工藝是中華民族的民族印記、文化符號(hào)與美學(xué)象征，也是中華民族長(zhǎng)期以來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀歷史文化結(jié)晶。許多傳統(tǒng)工藝都經(jīng)過(guò)了幾百年，甚至上千年的積淀與傳承，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的歷史驗(yàn)證與實(shí)踐，因此可以說(shuō)是千錘百煉，融匯了無(wú)數(shù)人的集體智慧。例如像蜀錦、云錦、宋錦等手工紡織技藝，流傳至今都已經(jīng)有千年的歷史。由于我國(guó)地域廣闊，民族眾多，因此我國(guó)的傳統(tǒng)工藝也充分體現(xiàn)了地域性、民族性與多樣性的特點(diǎn)，其中既有像瓷器、陶器、漆器、筆硯、蠶絲、金箔鍛制之類的漢民族傳統(tǒng)工藝形式，也有像蠟染、扎染、銀飾、魚皮制作、馬具制作、弓箭制作之類具有少數(shù)民族特色的傳統(tǒng)工藝形式，它們無(wú)不體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)工藝的精良技藝與民族特色，彰顯了中華民族特有的創(chuàng)造力與想象力。因此，通過(guò)振興傳統(tǒng)工藝，可以有助于傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信。

二是激發(fā)創(chuàng)造能力，弘揚(yáng)工匠精神。一個(gè)民族是否能夠長(zhǎng)期自立于世界民族之林并對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生重要影響，主要決定于這個(gè)民族是否具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力，從某種意義上說(shuō)，民族創(chuàng)造力是決定一個(gè)民族生存發(fā)展的最為重要的條件。傳統(tǒng)工藝的核心是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作，具有工業(yè)化生產(chǎn)不能替代的特性。在當(dāng)代社會(huì)中，積極推動(dòng)傳統(tǒng)工藝振興，挖掘創(chuàng)造性手工的價(jià)值，激發(fā)因材施藝的靈感和精心手作的潛能，恢復(fù)和發(fā)展瀕危或退化的優(yōu)秀工藝和元素，顯得極為重要。與具有批量生產(chǎn)特點(diǎn)的工業(yè)化生產(chǎn)不同，手工勞動(dòng)的特點(diǎn)就是一種個(gè)性化的創(chuàng)造，它更加注重制作者個(gè)人的技藝特色與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在技藝操作中更多地強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)于作品的理解與感受，甚至可以在某些作品中將其藝術(shù)技藝發(fā)揮到極致的程度。因此其創(chuàng)作出來(lái)的作品也具有更多的個(gè)性化色彩以及“不可復(fù)制性”。值得注意的是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的提高，追求個(gè)性化和生活品質(zhì)正在成為一種普遍的生活方式。“新手工藝”、“重拾手作傳統(tǒng)”等名詞在社會(huì)大眾中的接受度越來(lái)越高，參與的人越來(lái)越多，采用傳統(tǒng)工藝元素生產(chǎn)的新日用品和文創(chuàng)產(chǎn)品也越來(lái)越受到大眾的青睞和市場(chǎng)的歡迎。因此可以說(shuō)，當(dāng)前傳統(tǒng)工藝發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，傳統(tǒng)工藝振興迎來(lái)了最有利的條件和歷史時(shí)機(jī)。

更為重要的是，通過(guò)這種對(duì)于傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造力的提倡與培養(yǎng)，可以更好地發(fā)現(xiàn)手工勞動(dòng)的創(chuàng)造性價(jià)值，在全社會(huì)培育和弘揚(yáng)精益求精的工匠精神。何為“工匠精神”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在藝術(shù)創(chuàng)造上追求精益求精，勇于探索、終身奉獻(xiàn)的精神，也就是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的一種尊重、崇仰、敬畏的精神。它與藝術(shù)創(chuàng)作者的人格、信仰，以及人生境界緊密聯(lián)系在一起，絕非簡(jiǎn)單的機(jī)器操作與批量化生產(chǎn)所能替代。因此，只有更好地激發(fā)創(chuàng)造能力，弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，倡導(dǎo)專注堅(jiān)守、追求卓越的品格，才能更好地建構(gòu)整個(gè)民族的創(chuàng)造精神，使中華民族變得更加強(qiáng)大與自信。

三是推動(dòng)品質(zhì)革命，釋放強(qiáng)大的社會(huì)生產(chǎn)力。我國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃在充分肯定傳統(tǒng)工藝的歷史文化價(jià)值以及創(chuàng)造性價(jià)值的同時(shí)，更為注重傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代社會(huì)中的發(fā)展性意義。傳統(tǒng)工藝作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)組成部分，主要產(chǎn)生于傳統(tǒng)時(shí)代，表現(xiàn)了與傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的特點(diǎn)。時(shí)至21世紀(jì)的今天，人們的生活、生產(chǎn)方式已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，原來(lái)傳統(tǒng)工藝所依賴的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)以及生態(tài)環(huán)境都已經(jīng)有了根本性的變化，因此，作為傳統(tǒng)工藝本身，也必須適應(yīng)著這種時(shí)代的變化而變化，在其品質(zhì)、形式、內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)“華麗轉(zhuǎn)身”。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)身，既是一種時(shí)代的需要，也是一種生存的必然，一方面要傳承，一方面要發(fā)展，這就是包括傳統(tǒng)工藝在內(nèi)的所有傳統(tǒng)文化都必須遵循的一種歷史選擇。處理好傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域的繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，做好傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將會(huì)大大激發(fā)傳統(tǒng)工藝的內(nèi)在潛力，使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會(huì)中釋放出巨大的能量與生產(chǎn)力。

在我國(guó)制訂的傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃中，不但明確表現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的目的取向，而且也具體指出了傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代社會(huì)中尋求發(fā)展創(chuàng)新機(jī)會(huì)的具體路徑，它們主要包括深入挖掘傳統(tǒng)工藝資源，豐富傳統(tǒng)工藝的題材和產(chǎn)品品種；努力提升傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)與制作水平，提高產(chǎn)品品質(zhì)，推動(dòng)品質(zhì)革命；充分注重傳統(tǒng)工藝的品牌效應(yīng)，培育中國(guó)工匠和知名品牌；積極拓展傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用范疇，更好滿足人民群眾消費(fèi)升級(jí)的需要等等，這些意見(jiàn)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)工藝向現(xiàn)代工藝的轉(zhuǎn)型發(fā)展都具有重要的指導(dǎo)性意義。

在我國(guó)制訂的傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃中，還十分明確地闡明了傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化給予當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力的釋放所帶來(lái)的重要影響。傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代社會(huì)中生存立足的必然選擇，同時(shí)也是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、創(chuàng)造社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益以及激發(fā)社會(huì)活力的重要?jiǎng)恿ΑＭㄟ^(guò)各種傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑，可以更好地促進(jìn)社會(huì)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，提高城鄉(xiāng)居民收入，增強(qiáng)傳統(tǒng)街區(qū)和村落活力。

上海作為一個(gè)融匯了江南傳統(tǒng)文化和近代工商業(yè)文明的國(guó)際大都市，傳統(tǒng)工藝積淀深厚、品種豐富、風(fēng)格獨(dú)特。千百年來(lái)，上海積累了豐富的傳統(tǒng)工藝資源，許多傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品堪稱全國(guó)一流。尤其是上海擁有的數(shù)百家工商業(yè)老字號(hào)，例如龍鳳旗袍、鴻翔女裝、恒源祥、老鳳祥、周虎臣曹素功筆墨、朵云軒、余天成、雷允上等等，其產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外都具有很大影響。在新的歷史條件下，上海“海納百川、追求卓越”的城市精神得到充分激發(fā)，國(guó)際時(shí)尚之都、國(guó)際設(shè)計(jì)之都的影響力日益擴(kuò)大，建設(shè)“五個(gè)中心”，打響“四大品牌”過(guò)程中的獨(dú)特作用日益顯現(xiàn)，特別是最近李強(qiáng)書記提出的上海“要以新的不凡創(chuàng)造推進(jìn)改革開(kāi)放再出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展再突破，奮力創(chuàng)造激蕩人心的上海發(fā)展新傳奇”的要求，這些因素，都為進(jìn)一步提升上海城市創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)。

上海制訂的《上海市傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，一方面體現(xiàn)了國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的核心理念與基本精神，把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)工匠精神、激發(fā)創(chuàng)新活力、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)、增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)作為基本原則，另一方面又力求突出上海本地的特點(diǎn)，從彰顯上海城市文化特色，促進(jìn)上海文化大發(fā)展、大繁榮，保護(hù)文化多樣性，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)參與等角度對(duì)于傳統(tǒng)工藝的振興計(jì)劃進(jìn)行了全面的建構(gòu)與闡釋。

《上海市傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》中提出的重點(diǎn)內(nèi)容主要包括如下幾個(gè)方面：

1、深入挖掘整理傳統(tǒng)工藝資源，分批分類建立本市傳統(tǒng)工藝目錄體系。深入挖掘整理傳統(tǒng)工藝資源，建立符合本市特點(diǎn)的傳統(tǒng)工藝目錄體系，是實(shí)行傳統(tǒng)工藝保護(hù)與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。只有把現(xiàn)有的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目與資源情況摸清楚，才能夠有的放矢，對(duì)本市的傳統(tǒng)工藝實(shí)行差別化管理。根據(jù)《上海市傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，在今后的幾年中，上海將以本市的國(guó)家級(jí)、市級(jí)、區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄、 工藝美術(shù)品種技藝目錄，以及“中華老字號(hào)”“上海老字號(hào)”名錄等為基礎(chǔ)，對(duì)具備較好的傳承基礎(chǔ)與生產(chǎn)規(guī)模、有發(fā)展前景、有助于帶動(dòng)本市相關(guān)產(chǎn)業(yè)振興與勞動(dòng)就業(yè)的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目，分批分類建立上海市傳統(tǒng)工藝振興目錄體系，并對(duì)列入傳統(tǒng)工藝振興目錄的項(xiàng)目予以重點(diǎn)支持。

2、注重傳統(tǒng)工藝的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新，提高傳統(tǒng)工藝的設(shè)計(jì)研發(fā)能力。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，關(guān)鍵是提高傳統(tǒng)工藝的設(shè)計(jì)研發(fā)能力。根據(jù)《上海市傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，在今后的幾年中，上海將充分發(fā)揮上海作為國(guó)際時(shí)尚之都、國(guó)際設(shè)計(jì)之都的影響力，努力提高傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)和生產(chǎn)能力，積極推動(dòng)“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的創(chuàng)新機(jī)制建設(shè)，鼓勵(lì)傳統(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者根據(jù)當(dāng)代傳承和應(yīng)用需要，對(duì)傳統(tǒng)工藝的流程、技術(shù)、材料進(jìn)行革新；積極推動(dòng)傳統(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)品、教育、金融、旅游等不同領(lǐng)域的跨界融合；積極探索拓展項(xiàng)目、衍生產(chǎn)品和服務(wù)。

3、強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)和精品意識(shí)，提升傳統(tǒng)工藝的品質(zhì)與品牌。要想使傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代社會(huì)中立足生存，很重要的一點(diǎn)就是要提高自身的品質(zhì)，促使傳統(tǒng)工藝向精品化、精致化方向發(fā)展，逐漸在現(xiàn)代人的心目中樹(shù)立品牌形象。根據(jù)《上海市傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，在今后的幾年中，將重點(diǎn)引導(dǎo)傳統(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者樹(shù)立“質(zhì)量為先、信譽(yù)至上”的經(jīng)營(yíng)理念，鼓勵(lì)傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造者結(jié)合現(xiàn)代生活需求，改進(jìn)設(shè)計(jì)，改善材料，改良制作；廣泛開(kāi)展質(zhì)量提升活動(dòng)，加強(qiáng)全面質(zhì)量管理，提高傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的整體品質(zhì)；振興與培育一批具有歷史底蘊(yùn)和社會(huì)影響力的經(jīng)典品牌，具有引領(lǐng)當(dāng)代需求的新銳品牌，以及具有較高的品質(zhì)認(rèn)可度高和市場(chǎng)影響力的優(yōu)質(zhì)品牌；引導(dǎo)傳統(tǒng)工藝企業(yè)和從業(yè)者增強(qiáng)品牌意識(shí)，提升產(chǎn)品附加值和軟實(shí)力。

4、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，完善傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)體系。傳統(tǒng)工藝富有個(gè)性創(chuàng)造的特點(diǎn)，使它與這些工藝的創(chuàng)造者形成了十分緊密的關(guān)系。工藝人才興則傳統(tǒng)工藝興，針對(duì)目前傳統(tǒng)手藝人員老齡化嚴(yán)重，新生代人才不足，許多傳統(tǒng)工藝處于瀕危狀況，《上海市傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》中明確提出了一系列加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝的人才隊(duì)伍建設(shè)，完善傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)體系的思路，具體包括通過(guò)認(rèn)定“非遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人”、“上海市工藝美術(shù)大師”“首席技師”“技能大師工作室”等資質(zhì)和稱號(hào)的方式，吸引中青年工藝人才加入傳統(tǒng)工藝隊(duì)伍，形成合理梯隊(duì)；進(jìn)一步實(shí)施非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃，提高傳承人的傳承和創(chuàng)新能力；支持工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院等具備條件的職業(yè)院校加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝專業(yè)建設(shè)，培養(yǎng)具有較好文化藝術(shù)素質(zhì)的技術(shù)技能和綜合管理人才；支持有條件的學(xué)校幫助傳統(tǒng)工藝傳承人群提升學(xué)歷水平；推行現(xiàn)代學(xué)徒制，建設(shè)一批大師工作室，鼓勵(lì)代表性傳承人參與職業(yè)教育教學(xué)和開(kāi)展研究等等。

5、擴(kuò)大傳統(tǒng)工藝的社會(huì)普及程度，拓展傳統(tǒng)工藝的展銷平臺(tái)。要想使傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代社會(huì)中產(chǎn)生較大的影響力，獲得較多的肯定與認(rèn)同，除了要提高自身產(chǎn)品的質(zhì)量以及加大創(chuàng)新開(kāi)發(fā)能力以外，同時(shí)也需要進(jìn)行廣泛的宣傳與推介。在《上海市傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》中，對(duì)于擴(kuò)大傳統(tǒng)工藝的社會(huì)普及程度，加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝社會(huì)宣傳的方面也非常重視，具體內(nèi)容包括積極開(kāi)展傳統(tǒng)工藝進(jìn)校園等活動(dòng)；將傳統(tǒng)工藝納入高校人文素質(zhì)課程和中小學(xué)相關(guān)年級(jí)教育大綱；試點(diǎn)建立傳統(tǒng)工藝傳承普及特色中小學(xué)校；積極組織中小學(xué)生參加“職業(yè)體驗(yàn)日”活動(dòng)；充分利用各種節(jié)日、活動(dòng)的場(chǎng)合廣泛宣傳推廣上海傳統(tǒng)工藝；鼓勵(lì)在博物館、美術(shù)館等場(chǎng)所展示、宣傳和銷售傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品；拓展傳統(tǒng)工藝作品、產(chǎn)品營(yíng)銷渠道，推動(dòng)“傳統(tǒng)工藝+互聯(lián)網(wǎng)”模式；鼓勵(lì)傳統(tǒng)工藝企業(yè)、從業(yè)者和傳承人通過(guò)與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，開(kāi)設(shè)網(wǎng)上商店、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等等。

6、加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外交流合作，積極推行非遺與傳統(tǒng)工藝“走出去”戰(zhàn)略。要使傳統(tǒng)工藝擴(kuò)大影響力，就必須要加強(qiáng)與外界的廣泛合作與交流，致使傳統(tǒng)工藝更好地融入跨地域、跨省市、跨國(guó)界的文化格局之中，而不能走固步自封，閉門造車的道路，將自己限制在狹小的天地之中。在《上海市傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》中，對(duì)于如何促進(jìn)國(guó)內(nèi)外交流合作,積極推行非遺與傳統(tǒng)工藝“走出去”的方面也作出了較多的設(shè)計(jì)。具體包括積極貫徹“長(zhǎng)三角一體化”戰(zhàn)略和文化精準(zhǔn)扶貧工作要求，加強(qiáng)長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)工藝行業(yè)組織交流合作；指導(dǎo)本市高校、企業(yè)在外省市傳統(tǒng)工藝集聚的地區(qū)設(shè)立傳統(tǒng)工藝工作站，反哺上海傳統(tǒng)工藝發(fā)展；依托“一帶一路”上海友好城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)合作機(jī)制，廣泛開(kāi)展本市傳統(tǒng)工藝與世界各國(guó)的交流互鑒；鼓勵(lì)和支持全國(guó)各地乃至世界各國(guó)的傳統(tǒng)工藝從業(yè)者和傳承人來(lái)上海傳承發(fā)展，與上海地方文化相融合等等。

《上海市傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》的制訂與實(shí)施，是上海加快建設(shè)國(guó)際文化大都市，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。可以想見(jiàn)，在這一計(jì)劃的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，上海必將形成一股全面振興傳統(tǒng)工藝的宏大浪潮，各種具有深厚歷史文化底蘊(yùn)與豐富審美內(nèi)涵的傳統(tǒng)工藝形式，也必將在這一宏大的浪潮中獲得更多更好的發(fā)展機(jī)遇。