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論壇嘉賓合影    

9月23日，北京國際設(shè)計(jì)周主論壇“設(shè)計(jì)的力量——全球化背景下傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展”在中華世紀(jì)壇舉行，文化和旅游部副部長項(xiàng)兆倫做了題為《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念與實(shí)踐》的主旨演講。

北京市委副秘書長、北京市委宣傳部副部長、設(shè)計(jì)周組委會(huì)秘書長余俊生致辭，日本色彩研究所常務(wù)理事、日本色研工業(yè)株式會(huì)社社長赤木重文，英國特許設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)員、特許董事、董事學(xué)會(huì)成員Frank David Peters，北京工美藝術(shù)研究院院長、北京工美集團(tuán)首席設(shè)計(jì)師申文廣等中外設(shè)計(jì)界專家發(fā)表了演講，國際設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)（ico-D）前主席David Grossman，國際設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)現(xiàn)任主席Zachary Haris Ong，北京市政協(xié)副秘書長、民盟北京市委副主委宋慰祖，北京歌華文化發(fā)展集團(tuán)黨委書記、總經(jīng)理、設(shè)計(jì)周組委會(huì)辦公室常務(wù)副主任李丹陽，北京設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長許平等與200多名中外嘉賓參加了論壇。

非遺是否必須僵化地保持歷史上的呈現(xiàn)一成不變？世界其他國家以及我國非遺傳承發(fā)展進(jìn)行了哪些有益探索和實(shí)踐，生發(fā)了怎樣的思考？大設(shè)計(jì)介入非遺領(lǐng)域，又將激發(fā)其發(fā)揮怎樣的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益？通過設(shè)計(jì)周主論壇，來自全世界的權(quán)威專家學(xué)者進(jìn)行了卓有成效的研討。

理念：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在不斷發(fā)展創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)

“中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、全球化的背景下展開的。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速變遷中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既面臨著遭受沖擊、加速消失的現(xiàn)實(shí)威脅，也面臨著承上啟下、繼往開來的歷史機(jī)遇。”文化和旅游部副部長項(xiàng)兆倫表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的本質(zhì)，就是讓文化傳承更好地應(yīng)對(duì)自然和社會(huì)環(huán)境變化帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

當(dāng)下，自然和社會(huì)環(huán)境發(fā)生著急劇變化，非遺是否必須完完整整保持原樣、一成不變遺世獨(dú)立，否則就是對(duì)非遺的破壞呢？持這類觀點(diǎn)的人不在少數(shù)。對(duì)此，國際設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)前任主席David Grossman談道，文化的傳承不可割裂過去、現(xiàn)在與將來，“傳承是一個(gè)不斷發(fā)展，每天都在日新月異的過程。”北京工美藝術(shù)研究院院長、北京工美集團(tuán)首席設(shè)計(jì)師申文廣舉例說，“非遺的傳承保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展，都離不開當(dāng)時(shí)時(shí)代人的訴求。比如過去的黑釉，直接跟當(dāng)時(shí)的飲茶方式有很大關(guān)系，而后來明代的時(shí)候逐漸不用煮茶了，而直接泡茶。所以不管是哪種工藝，都和使用環(huán)境和生活方式、審美有直接的關(guān)系。”

項(xiàng)兆倫表示：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不斷發(fā)展的。傳統(tǒng)是奔流不息的歷史長河，既源流分明，又不斷融入新的源泉，生出新的生命，彰顯出遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值。”項(xiàng)兆倫談道，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，需要通過生動(dòng)的實(shí)踐來體現(xiàn)。這種實(shí)踐是知識(shí)、技藝持有者和相關(guān)群體共同參與、密切互動(dòng)的。不能離開大眾實(shí)踐、離開受眾，孤立地就傳承說傳承。對(duì)于需要從事生產(chǎn)的文化傳統(tǒng)來說，生產(chǎn)實(shí)踐本身就是傳統(tǒng)，從事生產(chǎn)就是在延續(xù)傳統(tǒng)。生產(chǎn)、創(chuàng)新和進(jìn)入市場開展得越好，受眾越多，這項(xiàng)遺產(chǎn)的實(shí)踐就越活躍，遺產(chǎn)本身就越富有活力。”

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不斷發(fā)展的，傳統(tǒng)與再創(chuàng)造的密切互動(dòng)，熔鑄了文明的進(jìn)步和文化的發(fā)展，有繼承、有發(fā)展、有創(chuàng)造，我們今天才能領(lǐng)略到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多姿多彩。”項(xiàng)兆倫總結(jié)道，我們將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的基本理念確定為：“見人見物見生活”，意在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承是人民大眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，是不斷融入人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)過程；強(qiáng)調(diào)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活密不可分，只有進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活的傳統(tǒng)，才是有活力的傳統(tǒng)。

可見，非遺傳承發(fā)展，必須“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。歷史上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千百年之文化流變，是活態(tài)傳承而來，當(dāng)前，需要我們沿著前輩足跡開自己之生面，活態(tài)傳承下去。而活態(tài)傳承，必然離不開現(xiàn)代設(shè)計(jì)的助力。

實(shí)踐：設(shè)計(jì)助力非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。余俊生說，當(dāng)前，世界已進(jìn)入創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的新時(shí)代。在全球化背景下，傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，是國際國內(nèi)普遍關(guān)注的問題。“傳承保護(hù)強(qiáng)調(diào)基本形態(tài)、基本功能的延續(xù)，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)實(shí)生活中的一部分。創(chuàng)新發(fā)展則要求深入挖掘文化精神、核心價(jià)值，通過科技與文化、傳統(tǒng)與時(shí)尚、藝術(shù)與實(shí)用的融合，產(chǎn)生更大的使用價(jià)值，讓傳統(tǒng)生活方式和藝術(shù)品在生活中得到更加廣泛的應(yīng)用，更好地滿足人民群眾消費(fèi)升級(jí)的需要。其中，設(shè)計(jì)是創(chuàng)新的動(dòng)力，是融合的媒介，具有非常重要的意義。”

以日本的傳統(tǒng)色彩以及未來的色彩設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，日本色彩研究所常務(wù)理事、日本色研工業(yè)株式會(huì)社社長赤木重文說，“日本設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用顏色，不僅會(huì)尊重文化傳統(tǒng)中各個(gè)顏色的隱含意味，而且會(huì)與物體的質(zhì)感、素材、材料等進(jìn)行綜合考慮。日本設(shè)計(jì)師會(huì)通過市場調(diào)查研究，研究當(dāng)下和未來的色彩走向，對(duì)配色進(jìn)行收集歸類，再將基準(zhǔn)值換算到各種各樣的色表體系中。”

實(shí)際上，為促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代生活中延續(xù)、發(fā)展和振興，我國文化和旅游部與教育部、人力資源社會(huì)保障部共同實(shí)施了專項(xiàng)計(jì)劃，組織大學(xué)和職業(yè)院校為傳承人群開展短期的教育培訓(xùn)，幫助他們加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提高對(duì)造型藝術(shù)和相關(guān)材料、技術(shù)的把握和運(yùn)用能力,，了解現(xiàn)實(shí)生活中人們審美習(xí)慣和生活方式的變化,更好地找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)融合的切入點(diǎn)。

項(xiàng)兆倫以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要門類傳統(tǒng)工藝為例，談了如何將《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》中的“使傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中得到新的廣泛應(yīng)用”的振興目標(biāo)落到實(shí)處的著眼點(diǎn)。

“一是進(jìn)入現(xiàn)代生活、提升大眾生活品質(zhì)；二是促進(jìn)就業(yè)、改善從業(yè)人群生活。在具體工作上，我們提出，振興傳統(tǒng)工藝要‘用’字引領(lǐng)，讓傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品不僅有用，還要好用；不僅具有現(xiàn)在的功用，還要開發(fā)新的功用。要引入設(shè)計(jì)的力量，幫助傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品改進(jìn)設(shè)計(jì)，改良制作，提高品質(zhì)，改善功能，拓展用途，適應(yīng)市場的多層次需求。”項(xiàng)兆倫說。

項(xiàng)兆倫說，傳統(tǒng)工藝是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作。但是，傳統(tǒng)工藝的發(fā)展振興，并不排斥工具的改進(jìn)和現(xiàn)代科技成果的使用。對(duì)需要多環(huán)節(jié)協(xié)同完成的傳統(tǒng)工藝而言，手工藝人的智慧、經(jīng)驗(yàn)和精湛手工技藝對(duì)生產(chǎn)過程的介入，才是傳統(tǒng)工藝的本質(zhì)所在。“振興計(jì)劃的實(shí)施，不僅改變了傳統(tǒng)工藝的生存狀況，帶動(dòng)了脫貧就業(yè)，也升華了人們對(duì)傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識(shí)，有傳統(tǒng)的品質(zhì)生活正在成為新的大眾時(shí)尚。本次設(shè)計(jì)周專門設(shè)立‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)計(jì)版塊’和‘傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)’，正是近年來傳統(tǒng)工藝振興工作成果的具體體現(xiàn)。”

價(jià)值：贏得雙效統(tǒng)一、提升中華文化國際影響力

非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展對(duì)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信意義重大。項(xiàng)兆倫表示，活力再現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀道德價(jià)值、培厚社區(qū)文化積淀、培育良好民風(fēng)習(xí)俗、助力鄉(xiāng)村振興和精準(zhǔn)扶貧，發(fā)揮著越來越重要的作用。

實(shí)際上，以故宮文創(chuàng)每年10億元的銷售額來講，對(duì)以非遺、文物等為代表的傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化創(chuàng)意開發(fā)，將大設(shè)計(jì)理念在非遺領(lǐng)域進(jìn)行普及推廣，無疑能在強(qiáng)化文化資源源頭供給，培育新興業(yè)態(tài)，激發(fā)新消費(fèi)、新興消費(fèi)等方面，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)潛藏著的巨大能量。

“2017年全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值3908.8億元，占GDP比重達(dá)到14%。今年一到七月，規(guī)模以上文化產(chǎn)業(yè)法人單位實(shí)現(xiàn)收入5672.3億元，同比增長15.9%，呈現(xiàn)了很快的發(fā)展速度，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為首都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。”余俊生說，“北京作為享譽(yù)世界的歷史文化名城，是全球擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市之一，入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺作品代表名錄共有11項(xiàng)，保護(hù)好、傳承好、利用好這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，使其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚充分匯聚，讓文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)領(lǐng)域深度融合，努力培育新型文化業(yè)態(tài)，提供更多新的文化體驗(yàn)，不斷滿足人民群眾精神文化生活新期待。”

不過仍需注意的是，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的介入、文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)、非遺的繼承創(chuàng)新，都必須避免在資本大潮下、在全球化背景下迷失方向。英國特許設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)員、特許董事、董事學(xué)會(huì)成員Frank David Peters談到，隨著全球化的推進(jìn)，產(chǎn)品正在走向同質(zhì)化，曾經(jīng)蘊(yùn)含的文化身份、文化傳統(tǒng)正在被品牌故事所取代。“這一趨勢(shì)賦予了設(shè)計(jì)師以新的使命——不是單純地追求銷售的增長，而要關(guān)注如何通過設(shè)計(jì)帶給人們豐富的、綜合的文化體驗(yàn)，兼顧傳統(tǒng)、未來、用戶感受和商業(yè)模式等多方面的一種文化體驗(yàn)，這將是設(shè)計(jì)價(jià)值的所在。”Frank David Peters指出，如果要反對(duì)工業(yè)化帶來的同質(zhì)化，對(duì)文化的理解就會(huì)變得非常重要，尤其是通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)還能夠促進(jìn)文化的發(fā)展。“所以設(shè)計(jì)師必須要首先有文化意識(shí)，尊重本地人，尊重他們保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)利。”

從全球化的角度，David Grossman以為，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化方方面面的全球化給生活帶來翻天覆地的變化，“工業(yè)化已經(jīng)進(jìn)行兩百多年，還將繼續(xù)進(jìn)行下去，所以哪個(gè)國家能引領(lǐng)這一波工業(yè)化革命的浪潮，將尤為重要。”

申文廣提到，國家外事禮品的設(shè)計(jì)和制作成為了中華文明的一個(gè)重要的展示窗口。實(shí)際上，大到國禮，小至精品文創(chuàng)，如果能夠兼具時(shí)代性、文化性和工藝性，既符合時(shí)代和事件的背景，又講好中國故事，通過器型、紋樣來展示中國的待客之道和時(shí)代氣象，在工藝上做到傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、現(xiàn)代審美的結(jié)合，那就必然是中國文化走出去的“點(diǎn)睛之筆”。