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原標(biāo)題：對話傳統(tǒng) 聆聽新聲——第二屆“大匠至心”傳統(tǒng)工藝振興杭州（大運(yùn)河）論壇側(cè)記

作為第九屆浙江·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會的重要組成部分，第二屆“大匠至心”傳統(tǒng)工藝振興杭州（大運(yùn)河）論壇暨“竹韻新聲”傳統(tǒng)竹制技藝拱墅沙龍日前在杭州舉行。30多位非遺保護(hù)專家、代表性傳承人以及竹制品廠商在千年運(yùn)河畔坐而論道，以“竹”為切入口，探討傳統(tǒng)手工藝保護(hù)傳承、創(chuàng)新設(shè)計、傳播推介及與現(xiàn)代生活的融合之道，摸索在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的意識、思維和能力，提升非遺竹制技藝類項(xiàng)目保護(hù)利用與傳承發(fā)展水平。

數(shù)十位非遺大咖 展開頭腦風(fēng)暴

    中國是竹制品大國，竹制技藝歷史悠久、底蘊(yùn)深厚。此次論壇以“竹”會友，將傳統(tǒng)傳承與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，包括“案例分享：生動實(shí)踐與新時期的傳承轉(zhuǎn)化”“設(shè)計轉(zhuǎn)化：再造再生與融入生活日用之器”“學(xué)術(shù)推廣：創(chuàng)新發(fā)展與技藝傳承能力提升”“傳播推廣：品牌運(yùn)營與竹制技藝活態(tài)保護(hù)”等議題，除知名專家外，來自廣東、四川、浙江等地的11家竹工藝衍生品廠商參與研討。如以浙江烏鎮(zhèn)陳莊竹編為基礎(chǔ)打造的品牌竹蕓工房、以小家具為亮點(diǎn)的橙舍，以及杭州天竺筷、南通五山現(xiàn)代竹藝、安吉竹編、浦江道榮竹編、嵊州竹編等全國較為知名的竹制品廠商共聚一堂，展示作品、交流經(jīng)驗(yàn)。

    四川江安竹簧省級工藝美術(shù)大師何素梅、浙江杭州天竺筷廠新生代掌門人王旭瓊、橙舍竹制品品牌創(chuàng)始人滄泠和浙江桐鄉(xiāng)竹蕓工房工藝美術(shù)師錢利淮結(jié)合自身求藝、創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，圍繞所在企業(yè)竹制品設(shè)計研發(fā)與轉(zhuǎn)化，就竹制品選材、編制技藝、制品類型、設(shè)計研發(fā)及繼承發(fā)展等話題進(jìn)行闡述，并對我國傳統(tǒng)竹制產(chǎn)品的經(jīng)營現(xiàn)狀交流討論。

    文化部非遺司、浙江省非遺保護(hù)中心，以及北京大學(xué)、南京大學(xué)、中國藝術(shù)研究院等的眾多專家學(xué)者評價此次論壇“有格調(diào)、有干貨、有收獲”，并認(rèn)為其有利于增強(qiáng)衍生品從業(yè)者的創(chuàng)新意識，拓寬設(shè)計開發(fā)、品牌宣傳思路。

    此外，為讓更多的人參與沙龍討論，主辦方利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，在沙龍現(xiàn)場設(shè)置彈幕，與會者通過掃描二維碼的方式，便可用手機(jī)參與討論。

    讓傳統(tǒng)手工藝 走入尋常百姓家

    “非遺保護(hù)的真實(shí)性到底是什么？其實(shí)就是對文化多樣性、對人類創(chuàng)造力、對歷史遺存的尊重。希望文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代文化中得到更多尊重和認(rèn)同，發(fā)揮它更大的效果，這是傳統(tǒng)文化生命力在當(dāng)代的延續(xù)。”文化部非遺司相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

    此次論壇的主題是“非遺讓生活更美好”，關(guān)注手工藝產(chǎn)品的傳承轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新發(fā)展和活態(tài)保護(hù)，探求的正是如何讓傳統(tǒng)手工藝走入尋常百姓家。傳統(tǒng)手工藝品是有人情味和溫度的，那如何在產(chǎn)品構(gòu)思、轉(zhuǎn)化設(shè)計、市場定位、宣傳推廣中讓傳統(tǒng)手工制品特有的韻味展現(xiàn)出來，得到社會尊重與認(rèn)同？

    “十竹九造”創(chuàng)始人楊劍表示，新時代的審美觀念和生活節(jié)奏需要現(xiàn)有非遺作品或衍生品做一些改變，讓年輕人喜歡，使傳統(tǒng)手工藝可以走進(jìn)千家萬戶。

    原本的天竺筷僅是一種普通的筷子，是王連道以60多年的書法和篆刻經(jīng)驗(yàn)，本著對傳統(tǒng)文化的熱愛，讓天竺筷傳承有了新的生機(jī)。王連道的女兒王旭瓊則開辟了高端市場并創(chuàng)辦企業(yè)，設(shè)計具有地方特色的高端禮品、個性化定制伴手禮等，賦予天竺筷新的時尚氣息。

    浦江道榮竹編掌門人——70歲的葉道榮17歲開始從事竹編，從樣品速制到中低檔產(chǎn)品，再到高端精品制作，整整走了50多年，還將堅持不懈地走下去。他手中象征烏鎮(zhèn)82座小橋的竹編作品曾亮相世界互聯(lián)網(wǎng)大會，很多作品也已成為許多人心目中的高端禮品。

    此外，落戶杭州拱墅的拾百藝匠人社與2000多位新匠人建立合作，設(shè)計出了更符合現(xiàn)代消費(fèi)審美的非遺衍生品。稀捍行動的“秀他所繡”羌繡拯救計劃，將羌繡元素拓展到耳機(jī)、化妝品等產(chǎn)品上，十分精美，更好地融入了百姓生活。

    在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新

    在多位竹工藝衍生品廠探討了其設(shè)計創(chuàng)新之路后，一些專家也表示擔(dān)憂。“非遺保護(hù)是第一位的，不保護(hù)的話就沒有了，不傳承這些技藝就丟掉了，但不要一創(chuàng)新就把自己的傳統(tǒng)文化丟掉。”有專家表示。

    對于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，專家、從業(yè)者紛紛建言：一是有效傳承。除了父子相傳、師徒相傳模式，可以考慮將技藝傳承納入現(xiàn)代教育中。例如，錢利淮在全國建立了30多個中小學(xué)竹編傳承基地，成效較好。二是對師傅的保護(hù)、尊重。專家提出，各級政府出臺政策保護(hù)傳承人的地位和權(quán)益、明確嚴(yán)格的學(xué)徒制，還要鼓勵傳承人既傳藝又傳德。三是社會的尊重與認(rèn)同。要利用互聯(lián)網(wǎng)等渠道宣傳，鼓勵全社會形成對傳統(tǒng)文化的尊重、對技藝的崇尚。西安美術(shù)學(xué)院教授趙農(nóng)結(jié)合對我國南北方非遺保護(hù)工作差異，提出“群體與個人”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)非遺項(xiàng)目如同保護(hù)國寶大熊貓，需要依靠群體力量。

    細(xì)化到竹工藝品的設(shè)計應(yīng)用，中國美術(shù)學(xué)院教授王其全和上海美術(shù)學(xué)院副院長、教授金江波認(rèn)為，工藝美術(shù)品兼具觀賞性和實(shí)用性，竹編制品應(yīng)向用品化、日常化方向轉(zhuǎn)變，產(chǎn)品研發(fā)應(yīng)注重與當(dāng)代生活方式結(jié)合，人們才能更好地享受非遺成果。