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木活字印刷技術(shù)浙江省級(jí)代表性傳承人王志仁和學(xué)生展示木活字印刷技術(shù)（攝影：陳曦）

蘇繡國(guó)家級(jí)代表性傳承人姚建萍講授蘇繡技藝（攝影：陳曦）

中華傳統(tǒng)文化靜水流深，歷經(jīng)數(shù)千年不曾中斷。中國(guó)智慧潤(rùn)物無(wú)聲，給予中國(guó)人生活的養(yǎng)分，也在潛移默化中滋養(yǎng)世界各地。

    回溯過(guò)往，中國(guó)人的二十四節(jié)氣、木活字印刷術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、中國(guó)傳統(tǒng)蠶桑絲織技藝等一系列發(fā)明，創(chuàng)造了為全世界人民共同喜愛(ài)且沿用至今的文化瑰寶，將人類的文明進(jìn)程不斷向前推進(jìn)，彰顯著中華文化的創(chuàng)造力和生命力。

    立足當(dāng)下，隨著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議的提出，中國(guó)正串聯(lián)起植根歷史、源于生活的文化結(jié)晶，為世界貢獻(xiàn)更多的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，凸顯著中華文化強(qiáng)大的凝聚力和感召力。

    截至目前，我國(guó)已有39項(xiàng)非遺項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織相關(guān)名錄名冊(cè)，它們也是全人類共同的寶貴財(cái)富。 

    二十四節(jié)氣——

    “春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

    二十四節(jié)氣是中國(guó)古人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。中國(guó)古人將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”，具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四節(jié)氣形成于中國(guó)黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南，并逐步為全國(guó)各地所采用，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。

    作為中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著中國(guó)人對(duì)人與自然關(guān)系的思考精華，體現(xiàn)了與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。2006年，農(nóng)歷二十四節(jié)氣入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄；2016年，二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐，入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

    中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝——

    中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝是以木材為主要建筑材料，以榫卯為木構(gòu)件的主要結(jié)合方法，以模數(shù)制為尺度設(shè)計(jì)和加工生產(chǎn)手段的建筑營(yíng)造技術(shù)體系。營(yíng)造技藝以師徒之間言傳身教的方式世代相傳，代表作有蘇州園林、北京四合院、西遞宏村、蔡氏古民居以及楊阿苗故居等。

    2009年，由中國(guó)藝術(shù)研究院建筑研究所負(fù)責(zé)申報(bào)的中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝入選聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝由徽派傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝與北京四合院傳統(tǒng)營(yíng)造技藝、香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝、閩南民居營(yíng)造技藝“捆綁”申報(bào)，其所構(gòu)建的建筑及空間體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然和宇宙的認(rèn)識(shí)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)等級(jí)制度和人際關(guān)系，影響了中國(guó)人的行為準(zhǔn)則和審美意向，并傳播到日本、韓國(guó)等東亞各國(guó)，是東方古代建筑技術(shù)的代表。

    中國(guó)傳統(tǒng)蠶桑絲織技藝——

    我國(guó)是世界上最早栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國(guó)家。在中華五千年的發(fā)展史中，中國(guó)傳統(tǒng)蠶桑絲織技藝對(duì)中國(guó)社會(huì)作出了重大貢獻(xiàn)，并通過(guò)絲綢之路對(duì)人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。絲綢文明是中華民族的文化標(biāo)識(shí)，是中國(guó)文化遺產(chǎn)不可分割的組成部分。

    中國(guó)傳統(tǒng)蠶桑絲織技藝包括栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、染色和絲織等生產(chǎn)技藝，各種巧妙精到的工具和織機(jī)，以及生產(chǎn)出的絢麗多彩的綾絹、紗羅、織錦和緙絲等絲綢產(chǎn)品，還包括這一生產(chǎn)過(guò)程中衍生的相關(guān)民俗活動(dòng)。

    如今，這一傳統(tǒng)生產(chǎn)手工技藝和民俗活動(dòng)還保存在浙江北部和江蘇南部的太湖流域（包括杭州、嘉興、湖州和蘇州等市）以及四川成都等地，其中涉及蜀錦織造技藝、宋錦織造技藝、蘇州緙絲織造技藝、蠶絲織造技藝（潞綢織造技藝）、蠶絲織造技藝（雙林綾絹織造技藝）、蠶絲織造技藝（余杭清水絲綿制作技藝）、蠶絲織造技藝（輯里湖絲手工制作技藝）、蠶絲織造技藝（杭羅織造技藝）和蠶桑習(xí)俗等。

    2009年9月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)了浙江省（杭州市、嘉興市、湖州市、中國(guó)絲綢博物館）、江蘇省（蘇州市）、四川省聯(lián)合申報(bào)的“中國(guó)蠶桑絲織技藝”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

    古琴藝術(shù)——

    琴棋書(shū)畫(huà)，曾是中國(guó)古代文人引以為傲的四項(xiàng)技能，也是四種藝術(shù)。其中，琴樂(lè)是最久遠(yuǎn)的一種器樂(lè)形式，其可考證的歷史有3000年之久。“高山流水”“焚琴煮鶴”等婦孺皆知的成語(yǔ)都出自和琴有關(guān)的典故。古琴藝術(shù)則體現(xiàn)為一種平置彈弦樂(lè)器的獨(dú)奏藝術(shù)形式，另外也包括唱、彈兼顧的琴歌與琴、簫合奏。

    古琴造型優(yōu)美，常見(jiàn)的有伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機(jī)式、蕉葉式、神農(nóng)式，主要依據(jù)琴體的項(xiàng)、腰形制的不同而有所區(qū)分。琴漆的斷紋是古琴年代久遠(yuǎn)的標(biāo)志，因木質(zhì)、漆底和演奏震動(dòng)的不同，可形成不同的斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴更為名貴，古代名琴有綠綺、焦尾、春雷、冰清、大圣遺音和《非遺公開(kāi)課》節(jié)目中出現(xiàn)的九霄環(huán)佩等。

    古琴音色純凈、幽雅，有三種音：散音、泛音和走手音。散音如鐘鼓之聲，古樸、穩(wěn)重、深遠(yuǎn)。泛音像珍珠一樣明亮，古琴有91個(gè)泛音，數(shù)量之多是世界上其他任何一種樂(lè)器都不能相比和不能達(dá)到的。走手音是古琴藝術(shù)的一絕，如人聲在低聲細(xì)語(yǔ)，音韻悠長(zhǎng)深厚，感人肺腑。

    古琴藝術(shù)于2003年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，2006年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

    中國(guó)剪紙——

    剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，它交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分，其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)含了豐富的歷史文化信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)識(shí)、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。

    今天，剪紙依然是中國(guó)百姓用以表達(dá)意愿、思想和情感的方式，它介入當(dāng)代民俗活動(dòng)，呈現(xiàn)出互動(dòng)的活力和再創(chuàng)造的面貌。目前國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄中與剪紙相關(guān)的項(xiàng)目有53項(xiàng)。2009年，中國(guó)剪紙入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。