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工作站組織雷山繡娘到蘇工美開展研習(xí)活動

邰州在做蠟染

邰金文在做銀飾

 蘇工美學(xué)生為雷山設(shè)計的銀飾

潘仕學(xué)打銀的時候兒子總會湊過來專注地看

工作站組織年輕人開展刺繡生產(chǎn)

雷山當(dāng)?shù)氐膵D女在工作坊里紡布本報記者 王學(xué)思 攝

    8月16日凌晨3點半，趙罡被鬧鐘叫醒，不到4點他便拖著行李箱離開了江蘇蘇州的家。此行的目的地是他熟悉得不能再熟悉的地方——雷山，貴州省黔東南苗族侗族自治州下轄的一個縣，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院駐貴州雷山傳統(tǒng)工藝工作站的所在地。

    趙罡是蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院（以下簡稱“蘇工美”）的院長。在貴州，他更喜歡用雷山傳統(tǒng)工藝工作站站長的身份介紹自己。趙罡手機上航空服務(wù)軟件的數(shù)據(jù)顯示：這次是他第25次飛往貴州，僅2017年他就8次乘飛機飛到貴陽，并在貴州累計停留了32天。

    兩年多來，曾多次往返于貴州和江蘇的不僅是趙罡，還有一批批蘇工美的師生、一群群貴州的非遺傳承人和工作者。他們走進大山，運用現(xiàn)代設(shè)計理念為那里的傳統(tǒng)工藝帶去了更多創(chuàng)意新角度；他們走出大山，在來自外界的懇切指導(dǎo)和積極鼓勵中更加堅定了傳承本地傳統(tǒng)工藝的信心。于是，許多看得見的變化發(fā)生在這一東一西的互動交流之中。

    重建區(qū)域文化認(rèn)同

    2015年10月，身為苗族蠟染省級代表性傳承人的楊芳在黔東南州文化部門的組織下，赴蘇工美參加了為期一個月的非遺研修班。盡管楊芳的文化程度不高，但精湛的蠟染技藝和能夠觸類旁通的悟性令她在眾多學(xué)員中脫穎而出。研修結(jié)業(yè)后，楊芳返回貴州對其蠟染作品進行了許多改進和創(chuàng)新，比如將傳統(tǒng)的蠟染圖案簡化，改進和提升蠟染產(chǎn)品品質(zhì)，將其應(yīng)用到真絲圍巾和服飾上等，這些改變和突破讓她的作品更貼近生活，銷路也越來越好。

    盡管如此，回到貴州之后每每和周圍人聊起蠟染，楊芳似乎總也找不到在蘇工美培訓(xùn)時的共鳴，直到2016年蘇工美的老師到她家里回訪。那天是農(nóng)歷正月十一，正巧是楊芳大兒子的婚禮，家里來了很多親戚朋友。午飯時，楊芳安排她的弟弟陪蘇工美團隊一起吃飯，大家便聊了起來。楊芳弟弟是中學(xué)老師，言談之中對姐姐做蠟染有些不以為然，覺得蠟染太土氣，做這個實在沒有什么意義，不如騰出時間多照顧照顧家里。

    “像楊芳這樣，傳承工作不被身邊的親人、朋友看好的傳承人并不在少數(shù)。振興傳統(tǒng)工藝不僅要培養(yǎng)非遺傳承人群的文化認(rèn)同，還要讓他們周圍的人，尤其是具有一定話語權(quán)的‘文化人’也能了解和認(rèn)識到傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝的價值和意義。”趙罡說，那一次的回訪讓他們進一步認(rèn)識到工作站不僅要搞非遺傳承人群的培訓(xùn)，還需要與相關(guān)各方建立良好的溝通交流機制，讓他們?nèi)ビ绊懜嗟娜耍瑯?gòu)建一個有利于傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展的文化氛圍，重建區(qū)域文化認(rèn)同。隨后，雷山工作站便相繼開設(shè)了文化管理干部培訓(xùn)班、非遺教育師資培訓(xùn)班。

    那天，蘇工美團隊和楊芳姐弟倆整整聊了一下午。在給蘇工美團隊送行時，楊芳的弟弟很激動，他說自己仿佛重新認(rèn)識了姐姐，她做的事情太重要了。后來，在家人的支持下楊芳創(chuàng)辦了蠟染專業(yè)合作社，建立了貴州楊芳蠟染有限責(zé)任公司。今年，她還被認(rèn)定為國家級代表性傳承人。如今，她的公司年收入逾200萬元，周邊300余戶村民在公司的帶動下接訂單，年均增收達到千元以上。“目前只是起步階段，我還需要更努力才能讓村民的收入邁上一個新臺階，帶領(lǐng)貧困戶脫貧。”楊芳覺得現(xiàn)在自己特別有成就感。

    培育本土設(shè)計力量

    傳統(tǒng)工藝傳承人知識結(jié)構(gòu)單一、創(chuàng)作和創(chuàng)新能力弱，傳統(tǒng)工藝制品與現(xiàn)代生活脫節(jié)等是制約貴州傳統(tǒng)工藝發(fā)展的瓶頸。而要化解這些問題，關(guān)鍵在“人”。為了給貴州傳統(tǒng)工藝的傳承發(fā)展儲備具有創(chuàng)新和設(shè)計能力的人才，蘇工美專門面向貴州進行對口招生，通過雷山工作站搭建的平臺，鼓勵貴州籍學(xué)生畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)助力當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝振興。

    蘇工美畢業(yè)生、“90后”青年邰金文和邰州都是黔東南州臺江縣人。畢業(yè)后，二人先后回到貴州加入了目前黔東南州最大的民族工藝品公司——苗妹銀飾工藝品有限公司，成為該公司銀飾和蠟染兩個生產(chǎn)方向的核心設(shè)計人才。

    邰金文說：“讀書時總懷疑將來是否能夠?qū)W以致用，如今得到這樣的機會、有這樣的平臺，不為別的，為自己的家鄉(xiāng)也要好好干。”邰金文想得很遠，他希望以后無論在哪個城市，都能夠找到自己設(shè)計的有貴州民族元素的銀飾。與邰金文不同，邰州的目光則更聚焦當(dāng)下，他正為公司在建的酒店設(shè)計室內(nèi)刺繡、蠟染裝飾及生活用品，他想把創(chuàng)意設(shè)計做精，讓未來住進酒店的客人可以感受到貴州蠟染、刺繡在生活中的創(chuàng)新應(yīng)用。

    除了為貴州定向培育“種子選手”，蘇工美還以縣為單位為貴州進行“量身定制”的設(shè)計助力，以期幫助更多貴州的手工藝企業(yè)、傳承人打開創(chuàng)意設(shè)計的思路。2016年，在貴州雷山傳統(tǒng)工藝工作站的輻射帶動下，貴州省文化廳與蘇工美合作在貴陽成立了“傳統(tǒng)工藝貴州工作站”，并啟動了“創(chuàng)意貴州”項目。蘇工美黨委書記孫麗華說：“兩年多來，我們支持了400多位師生前往苗族、侗族村寨開展非遺采集、工藝尋訪，針對雷山、黎平、從江、榕江等地區(qū)開展專門的設(shè)計項目，形成了1500多組設(shè)計成果。其中一部分優(yōu)秀作品已被當(dāng)?shù)仄髽I(yè)轉(zhuǎn)化應(yīng)用到實際生產(chǎn)和銷售中。”

    “其實，這些設(shè)計成果并不一定都適合直接轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，但卻可以為手工藝企業(yè)和傳承人提供一種創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們將這些創(chuàng)意方法運用到自己的生產(chǎn)和銷售中。”趙罡認(rèn)為，這種“跳出傳統(tǒng)看傳統(tǒng)”的模式能夠激發(fā)傳承人的審美創(chuàng)造能力，提升傳承人對設(shè)計創(chuàng)新的感知力。

    呼喚村民回歸家園

    從為當(dāng)?shù)貥?gòu)建文化認(rèn)同，到引導(dǎo)創(chuàng)意設(shè)計人才返鄉(xiāng)，在推進駐地傳統(tǒng)工藝振興的實踐中，雷山工作站的工作思路始終秉持著一個邏輯——激發(fā)當(dāng)?shù)氐膬?nèi)生動力。這種內(nèi)生動力不僅可以激發(fā)一個家庭的文化認(rèn)同、一個合作社的創(chuàng)業(yè)增收、一個企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，還能夠讓那些曾經(jīng)的“空巢村落”重?zé)ㄉ鷻C。

    在雷山縣的西江鎮(zhèn)，麻料村曾是遠近聞名的銀匠村，全村180多戶人家，有150多戶曾以打銀為生。自上世紀(jì)90年代開始，村里的銀匠漸漸地搬去了西江景區(qū)、凱里市區(qū)開銀飾店，有的甚至跑到云南、湖南去創(chuàng)業(yè)。于是乎，“銀匠村”里沒了銀匠，空留下搬不走或不肯走的老人。

    今年35歲的潘仕學(xué)從小聽著長輩叮叮當(dāng)當(dāng)敲打銀器的聲音長大。曾經(jīng)，他也是“移民大軍”里的一員，跑過深圳、去過湖南，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)在凱里安了家。憑借精湛的手藝和誠信的經(jīng)營，如今，潘仕學(xué)只需接做銀器定制的網(wǎng)絡(luò)訂單就足以讓一家三口過上富足的生活。

    然而，去蘇工美參加研培交流的經(jīng)歷，讓潘仕學(xué)重新思考未來要走的路。“每當(dāng)我向別人介紹自己來自麻料村的時候，內(nèi)心總會發(fā)虛，畢竟‘銀匠村’已經(jīng)名不副實。”從蘇州回來后，潘仕學(xué)將村里同去蘇州培訓(xùn)的幾位銀匠召集起來，聊到想要重樹麻料“銀匠村”招牌的想法時，大家一拍即合，都有回家創(chuàng)業(yè)、抱團發(fā)展的想法。

    于是，在雷山工作站的推動下，去年麻料村成立了銀飾技藝傳習(xí)基地，全村籌資100萬元注冊了銀飾公司，同時還申請了58萬元扶貧資金，將村里廢棄的小學(xué)改造成銀飾加工示范基地和銀繡文化展示館；通過采取“公司+合作社”的經(jīng)營模式，吸引原來村里的銀匠回歸。“我們打算將銀飾鍛造與旅游結(jié)合，通過帶動村里的傳統(tǒng)工藝和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，幫助老弱婦孺及貧困村民創(chuàng)業(yè)增收、脫貧致富。”潘仕學(xué)說，今年4月以來麻料村已經(jīng)正式開始接待游客入村體驗田園生活和打銀技藝，幾個月下來試運營的收益已經(jīng)讓更多的村民看到了希望。

    “振興傳統(tǒng)工藝、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其原生動力是要找到對地方文化有自豪感、對鄉(xiāng)村發(fā)展有熱情的中堅力量。在鄉(xiāng)村，特別是在傳統(tǒng)手藝人中，從來不乏聰明人，工作站要做的就是將他們聚合在一起，幫他們打開思路，激發(fā)他們的創(chuàng)造活力。自然而然地，他們便能夠自發(fā)地探索出以文化和創(chuàng)意為驅(qū)動的新的鄉(xiāng)村發(fā)展模式，從而帶動全村整體提高收入、改善生活，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和農(nóng)村社會的新生和重構(gòu)。”趙罡說。