大量新產(chǎn)品涌現(xiàn)出來(lái),大批新品牌樹(shù)立起來(lái),許多新形象塑造出來(lái),許多新聲音傳播開(kāi)來(lái)……當(dāng)下,非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的卓著成果背后,年輕力量越來(lái)越凸顯,尤以“傳二代”的創(chuàng)新成果最為突出。這批年輕人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心存敬畏,更通過(guò)他們的新見(jiàn)識(shí)、新視野開(kāi)拓著非遺傳播格局,正成為新時(shí)代非遺發(fā)展不容小覷的頂梁柱。
力爭(zhēng)在新時(shí)代出良作
國(guó)家級(jí)非遺北京玉雕技藝區(qū)級(jí)代表性傳承人楊曉雅已是第四代傳人。她的祖輩以琢玉為生,父輩精通治玉之法,到了她這一代,琢玉、治玉、傳玉兼修。“我們傳承古老的技藝、精湛的手法,同時(shí)也在積極傳遞當(dāng)代人的審美觀(guān)念,以期獲得大家的認(rèn)同。”楊曉雅介紹,目前她主要關(guān)注和探索兩個(gè)方向,一是將大體量的玉器器皿轉(zhuǎn)化為輕量級(jí)的玲瓏飾品,讓人們?cè)谫N身佩戴時(shí)理解其中的文化內(nèi)涵;二是在賞評(píng)器外,開(kāi)發(fā)更多實(shí)用器,努力貼合現(xiàn)代人生活需求。
“這兩個(gè)方向與傳統(tǒng)玉器不同,不以進(jìn)入博物館或拍賣(mài)行為目標(biāo),而是將重心放在當(dāng)下生活,讓更多人能夠通過(guò)實(shí)物了解玉文化。”楊曉雅向記者展示了多件代表作,其中有兩枚戒指,是從馬遠(yuǎn)《十二水圖》中的“長(zhǎng)江萬(wàn)頃”圖案中提取演變而成。水的姿態(tài)呈向上連續(xù)狀,預(yù)示著夢(mèng)想追求的目標(biāo)明確,一往無(wú)前。楊曉雅認(rèn)為紋飾不僅要美觀(guān),還要與器物相生相融,傳遞意義,觸達(dá)人心,即“有藝亦有義”。
與多寶閣或珍寶館里典藏的玉器相比,這些小飾品和用器或是以北京玉雕技藝為主,結(jié)合金絲鑲嵌和鉆石點(diǎn)鑲的工藝,或是以玉為體、以金為骨,或是將玉與金、翡翠、珍珠、鉆石等材質(zhì)有機(jī)結(jié)合,其所文化底蘊(yùn)并不遜色,針對(duì)材料成色、制作工序、造型設(shè)計(jì)甚至需要花更多心思,尤其是前期研發(fā)階段,要經(jīng)歷艱難的創(chuàng)意過(guò)程。楊曉雅不斷突破單一材質(zhì)的局限性,豐富了玉文化的表達(dá)方式,在每件作品之中定位和詮釋了玉的角色。而這番突破之舉,正是基于世代傳承積淀的嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)品質(zhì)和品位臻于至善的追求、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。“這里面最關(guān)鍵的是拿捏好創(chuàng)新的比重和分寸,我也一直在學(xué)習(xí)。”楊曉雅稱(chēng),現(xiàn)在人們見(jiàn)到的成品背后,常常有七八版底稿的嘗試。在與許多品牌合作時(shí),這種精雕細(xì)琢的態(tài)度一直是她對(duì)自己的基本要求。
讓非遺以年輕方式走進(jìn)生活
2019年北京設(shè)計(jì)博覽會(huì)上,名為“仿佛若有光”的非遺沉浸式五維藝術(shù)展吸引了眾多眼球,這是擔(dān)任策展的“傳PLUS”平臺(tái)第一次正式亮相。這個(gè)年輕的團(tuán)隊(duì)和其所秉持的“讓文化遺產(chǎn)回歸現(xiàn)場(chǎng)”理念也由此為人熟知。
對(duì)于發(fā)起人李媛媛而言,“傳PLUS”是一條歷盡千帆找尋到的新路,也是她十幾年的探索和實(shí)踐結(jié)出的碩果。李媛媛有著傳媒與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)雙專(zhuān)業(yè)學(xué)科背景。從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始,她就在思考如何讓非遺被更多人認(rèn)識(shí)、了解。李媛媛發(fā)現(xiàn)很多知名老字號(hào)因受現(xiàn)代應(yīng)用場(chǎng)景沖擊和經(jīng)營(yíng)理念的遲滯而失去市場(chǎng),優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工技藝面臨失傳。于是,李媛媛把目光投向了非遺項(xiàng)目代表性傳承人子女及后輩等“傳二代”們,“傳PLUS”平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。
“傳PLUS”集合了一批優(yōu)秀的“傳二代”,在非遺經(jīng)紀(jì)人的互聯(lián)協(xié)調(diào)下,以各自所傳的非遺技藝為線(xiàn)索,打造有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化新品牌,輸出文創(chuàng)產(chǎn)品、服務(wù)、展覽、市集、概念店等新業(yè)態(tài),同時(shí)聯(lián)合奢侈酒店、藝術(shù)商業(yè)、國(guó)際學(xué)校、商學(xué)院等其他商業(yè)領(lǐng)域,打出中國(guó)“新非遺”組合拳,讓非遺回歸現(xiàn)代生活場(chǎng)景。
目前,平臺(tái)聯(lián)合金鑲玉技藝、曲陽(yáng)石雕、南通藍(lán)印花布、泰山皮影等非遺技藝的“傳二代”“傳三代”,培育了“相伯居·金鑲玉高定珠寶系列”等品牌,并屢屢登上國(guó)家對(duì)外文化貿(mào)易基地、北京國(guó)際設(shè)計(jì)周、米蘭國(guó)際手工藝博覽會(huì)等國(guó)內(nèi)外重要平臺(tái),在業(yè)內(nèi)擁有很高的知名度。
“這是一條可以復(fù)制推廣的有效路徑。”李媛媛表示,“傳PLUS”把非遺中包含的知識(shí)、理念、審美“翻譯”給更多人,以更年輕的方式走進(jìn)大眾生活,更好地發(fā)揮非遺的當(dāng)代價(jià)值,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
產(chǎn)學(xué)研青年生力軍在成長(zhǎng)
見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活,年輕一代非遺傳承人以新產(chǎn)品、新設(shè)計(jì)為非遺保護(hù)傳承注入新想法,以新品牌、新企業(yè)讓非遺項(xiàng)目走進(jìn)生活、走向國(guó)際,在區(qū)域文化建設(shè)、城市更新、鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了不小的作用。
將年畫(huà)打造成熱門(mén)產(chǎn)品的廣東佛山木版年畫(huà)市級(jí)代表性傳承人劉鐘萍,近期開(kāi)設(shè)的年畫(huà)幸福課幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn);用跨界思維傳承云錦的江蘇南京宜貢坊云錦文化科技有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)黃林以網(wǎng)站、短視頻等形式傳播云錦,還與文藝作品結(jié)合提高了云錦知名度;大學(xué)生宮菲繁走遍重慶酉州,對(duì)酉州織錦圖案進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)研,并應(yīng)用視覺(jué)隱喻等理論進(jìn)行了創(chuàng)造性分析。
近年來(lái),大批青年骨干教師對(duì)非遺保護(hù)工作投注了極大熱情和精力,推動(dòng)了非遺相關(guān)理論建設(shè),也加快了非遺人才培養(yǎng)進(jìn)程。不久前,在第七屆傳統(tǒng)青年工藝論壇中,涵蓋產(chǎn)、學(xué)、研各個(gè)層面的青年人才,從各自領(lǐng)域分享經(jīng)驗(yàn)。據(jù)蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,相較往屆,本屆論壇增加了年度優(yōu)秀論文提名。多名被提名的論文作者分別從藝術(shù)鄉(xiāng)建、技術(shù)轉(zhuǎn)型、文創(chuàng)設(shè)計(jì)、文化圖式與內(nèi)涵等方面,結(jié)合論文具體內(nèi)容,探討了傳統(tǒng)工藝的技藝傳承、創(chuàng)新應(yīng)用等問(wèn)題,提出了很好的發(fā)展策略。