69成人免费看,69成人网|69福利影院_69国产超薄丝袜足j在线直播分享

4月22日（周六）央視綜合頻道（CCTV-1）20:00檔，中央廣播電視總臺與文化和旅游部，聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國》走進“山海畫廊、人間福地”福建，為全國人民開啟精彩的福建非遺之旅，節(jié)目播出期間收視率破“1”。

《非遺里的中國》第一季共11期，前往11個聚集本地特色非遺項目的街區(qū)沉浸式互動體驗非遺的傳承創(chuàng)新之美。福建省是非遺資源大省，有145個國家級非物質文化遺產代表性項目、705個省級非物質文化遺產代表性項目、9個項目列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。在《非遺里的中國》（福建篇）拍攝過程中，福建省文化和旅游廳、福建省藝術館（福建省非物質文化遺產保護中心）積極組織了全省22個非遺項目，共計160余名非遺傳承人、創(chuàng)新者參與，使拍攝工作得以順利進行并圓滿完成。

木雕（莆田木雕）

興于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著稱。唐初，寺廟的建筑裝飾、佛像等已有雕刻工藝雛形；宋末元初，莆仙所雕刻的人物、花卉等題材的圍屏、欄桿、木雕古玩、樂器、家具等，已經相當精妙生動；明代，莆田開始擅長圓雕佛像、平雕建筑裝飾等。

水密隔艙福船制造技藝

水密隔艙福船制造技藝采用榫接、艌縫等核心技藝，艙與艙之間互相獨立，形成密封不透水的結構。水密隔艙技藝大大提高了遠航的安全性，即使船體受到撞擊，部分船艙進水，也不致使全船進水沉沒。

白茶制作技藝（福鼎白茶制作技藝）

白茶采摘要求為一芽一葉或二葉、一芽二葉或三葉，芽葉成朵，大小均勻，輕采輕放。傳統(tǒng)的白茶是用籠炭烘干的。制茶者需要根據茶葉萎蔫程度不同，來確定烘烤的溫度和次數(shù)，需要豐富的經驗和非常細心和耐心的操作。

福州脫胎漆器髹飾技藝及其創(chuàng)新項目

以天然大漆為原料，用大漆、草木灰、夏布等制作胎體，并通過多種髹飾技法進行裝飾。脫胎漆器以體輕、面光、造型復雜而聞名于世。2016年開始，福建省嘗試將脫胎漆器髹飾技藝與農民畫結合，推出“農民漆畫創(chuàng)新工程”，學員覆蓋全國26個農民畫畫鄉(xiāng)，農民漆畫作品走出國門進行巡展。2018年福建省將此創(chuàng)新模式推廣到西藏地區(qū)，與唐卡藝術相結合，又推出“唐卡漆畫”這一全新的藝術形態(tài)。并成功申請知識產權發(fā)明專利“一種唐卡漆畫溫感變色制作工藝及溫感變色的唐卡漆畫”。

壽山石雕

壽山石雕選用的石材為產于福州晉安區(qū)北峰群山中的壽山石，分為田坑石、水坑石、山坑石三大類。壽山石雕技法豐富多樣，精湛圓熟，又在發(fā)展過程中廣納博采，融合了中國畫和各種民間雕刻工藝的藝術精華。其技法主要包括圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等。

軟木畫

軟木畫發(fā)源于福州北郊西園村。20世紀初，西園村木雕藝人吳啟棋先生等人，利用產于美洲地中海沿岸西班牙等國的栓皮櫟樹的木栓層為原料，結合我國傳統(tǒng)雕刻技藝首創(chuàng)了“軟木畫”。

線面制作技藝

閩侯線面始自公元684年武則天廢唐立周時期，至今已有1000多年歷史。每100公斤面粉可制作線面120公斤左右。線面手工制作時間長達9-11小時，經和面、揉條、松條、串面、拉面、晾曬等十余道工序，十余種特殊技法，方可制成細可穿針的線面。

惠安石雕（影雕）

影雕技藝是惠安石雕的典型代表，也是閩南傳統(tǒng)民間工藝的優(yōu)秀代表，其傳承至今已有300多年的歷史。影雕是用特制的合金鋼釬，在青斗石或黑膽石上，或輕或重或疏或密地鑿出數(shù)億個點，猶如“滴水穿石”般，在石頭上“繡”出萬千世界。

閩南童謠、惠安女服飾、蟳埔女習俗

閩南童謠流行于閩南、臺灣和東南亞華人華僑的聚居地，以閩南方言創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠，大多是歷代閩南百姓根據兒童的理解能力、心理特點，用閩南方言的韻語和平仄節(jié)奏進行創(chuàng)作并在傳唱過程中不斷修改、補充而成的，閩南童謠的內容，對兒童具有啟智和教育作用。

惠安女服飾包括上衣、褲、飾物以及發(fā)型、首飾和穿戴習俗。上衣已由大衭衫、接袖衫逐漸演變?yōu)榫Y做衫、節(jié)約衫。褲有大折褲、黑絲綢褲、黑布褲、藍布褲等。飾物包括百褶邊裙、貼背和褡褳、腰巾、袖套、腰帶及小竹篾籃等。

蟳埔女生于海、長于水，天天與水打交道，最信仰海上女神媽祖，每年農歷三月初九日的“媽祖巡香”祭祀儀式成為一個盛大的民俗活動，保留較為完整。蟳埔女的服裝突出實用性，為便于勞動，其服裝簡樸寬松。上衣為粗布斜襟、寬袖、右衽，俗稱“大裾衫”，顏色以青色和淺藍色為主，適合漁民勞動需要。

寧德霍童線獅

霍童線獅表演，依附傳統(tǒng)民俗節(jié)慶“二月二燈會”。線獅由竹、木、藤等多種材料制作，鋪以絲綢布等裝飾，體形較大，由數(shù)條較粗的繩索系在獅子身體各處，另一頭穿過獅棚（表演臺）；舞獅者由十余人組成，按照不同的節(jié)奏、頻率和情節(jié)需要拉動不同繩索控制獅子，表演出獅子的各種動作和神態(tài)，及各種不同的生活習性。

畬族服飾、閩東畬族烏飯制作技藝

畬族傳統(tǒng)服飾是畬族人民在長期生活中形成的審美取向的集中呈現(xiàn)，也承載了畬族重要人文記憶的藝術創(chuàng)作精華。

烏飯是畬族人用山上的一種叫烏稔樹的野生植物，取葉煮湯，經多道工序， 與糥米一起放在木甑里蒸熟而成，上畬族傳統(tǒng)美食。

燈彩（泉州花燈）

泉州花燈的制作工藝主要分為三類：彩扎燈、刻紙燈、針刺無骨燈。它集繪畫、書法、刀刻、糊裱、彩扎于一身，以其千姿百態(tài)的造型和紛繁奪目的色彩，加之五彩斑斕的燈光，構成絢麗多姿的藝術效果。

木偶戲（晉江布袋木偶）

晉江布袋木偶戲屬南派布袋戲，以泉腔（南曲）演唱戲文，并具有兼收并蓄的特點，劇目方面大量吸收提線傀儡戲和梨園戲的傳統(tǒng)劇目，音樂唱腔以閩南傀儡調為主，吸收梨園戲和南音的部分曲牌。

印泥制作技藝（漳州八寶印泥制作技藝）

漳州八寶印泥由麝香、珍珠、瑪瑙、珊瑚、金箔、梅片、琥珀、朱砂等多種珍貴材料為原料，主要是朱砂印泥，其次是朱鏢印泥，以特殊加工方法精制而成的，具有明、爽、潤、潔、易干、不落、不濘、不粘、不凍等優(yōu)點。

雕版印刷技藝

連城縣四堡鄉(xiāng)是明清時期中國四大雕版印刷基地之一。四堡雕版印刷技藝凝聚著制墨術、雕刻術、摹拓術等幾種優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝，是我國雕版印刷技藝的杰出代表。

永定客家土樓營造技藝

客家土樓形式各異，從外觀造型上分主要有三類：五鳳樓、方樓和圓樓，還有其他多種變異形式，如五角樓、半月樓、萬字樓等等。土樓建筑中蘊含著天人合一的理念，融安全防衛(wèi)、生產生活需要、聚居和崇文重教意識于一體。

明溪微雕技藝

是一種以刀代筆、以精小細微為特征的藝術形式，保留了古法制作工藝流程，在極小的壽山石、貴金屬、竹木塊、米粒、桃核、牙骨毛發(fā)等天然材料上進行意念雕刻，創(chuàng)作時全憑感覺運刀、下力。明溪微雕技藝為家族傳承，從清道光年間延續(xù)至今有近200年歷史。

中幡（建甌挑幡）

建甌挑幡始于明末民族英雄鄭成功招募大軍橫渡海峽驅荷復臺，戰(zhàn)后凱旋而歸的建甌將士將帶回的戰(zhàn)旗高掛竹竿上，競相擎持，以示紀念，久而久之，逐漸演化成“挑幡”活動，至今已有三百四十多年的歷史。

仁壽灌蛋制作技藝（順昌）

仁壽灌蛋形態(tài)奇特，制作技藝高超，它是包心蛋，餡包在蛋內，蛋卻完好無損，蛋白熟透如花朵晶瑩，蛋黃呈紅嵌綠，所見之人無不稱奇。外形美觀，像一個橢圓形的“白羊脂玉佩”美不勝收。味道鮮美可口，耐人尋味，有蛋之嫩滑、肉之香甜、香菇之香醇、又有鮮筍之脆感。

龍舞（大田板燈龍）

俗稱“迎龍”，分布于福建省三明市大田縣地區(qū)，起源于唐代天祐元年（904年）。據大田縣均溪鎮(zhèn)玉田村范氏族譜記載，中丞御史范元超于天祐元年辭官，攜眷定居玉田村。唐哀帝感其功于朝廷，特賜龍燈嘉獎。由龍燈巡游演變而來。由龍珠、龍首、龍身、龍尾組成，均用竹木、燈板、龍紙制作，分節(jié)扎制而后連綴而成，制作工藝復雜，裝飾精致，綜合了書法、繪畫、剪紙、刻花、雕刻藝術和扎制編糊工藝為一體。

莆仙戲

是中國現(xiàn)存最古老的南戲劇種之一，主要流行于福建莆田、仙游地區(qū)，在閩中、閩南的興化方言地區(qū)也有流傳。仙戲的唱腔結構屬于曲牌體，有音樂曲牌一千多支，鑼鼓經三百多種。莆仙戲現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)劇目五千多個。

莆田紅團制作技藝

莆田民間傳統(tǒng)風味小吃，以吉祥文化為特征，廣泛應用于春節(jié)、元宵節(jié)慶以及滿月、祝壽、婚慶、喬遷、起紅、敬神、酬神等民俗活動之中。紅團形狀是圓形，外皮以紅色為主，餡料以糯米餡、綠豆餡、香菇瘦肉餡三種為主。

舞龍弄九鯉

是一種流傳莆田地區(qū)有千余年歷史的民間舞蹈。它節(jié)奏明快、粗獷豪放，是一種深為群眾喜聞樂見的廣場藝術表演形式。其表演程式是把龍的首、尾、身各節(jié)和九鯉相互交融，在大鼓吹等的伴奏下，與蓮花燈舞、扇舞等莆田民間舞蹈共舞。

湄洲女頭飾服飾

發(fā)源于宋代，至今己有上千年歷史,傳說是媽祖女神生前設計，具有極強的海洋文化特征，包含著民眾敬奉之心與祈禱之愿，上千年來“媽祖髻” 和“媽祖服”構成了湄洲女頭飾服飾，有順口溜為“帆船頭、大海衫，紅黑褲子寄平安。”

南少林武術（莆田）

起源于南方少林寺僧武術，是中國傳統(tǒng)武術的主要種類之一，在莆田民間傳承流播，至今已有300多年歷史。其傳統(tǒng)武術種類繁多,共計60余種。民間以家傳和師徒傳承的形式，言傳身教，并配合拳譜、刀法、棍法等經譜教習，傳承有序，脈絡清晰。

涵江車鼓

原名“镲鑼鼓”，是涵江特有的民間打擊樂。它由直徑近1米的牛皮鼓、數(shù)十對直徑0.5米的大鈸、數(shù)面平鑼和號稱“童子圈”的凸臍鑼組成。表現(xiàn)形態(tài)分為行進間表演和廣場表演。鼓陣布列有序、氣勢磅礴、矯健剛勁、熱情奔放。

燈舞（莆田九鯉燈舞）

源于唐，盛于明清，已有千余年歷史。流傳于莆田市黃石鎮(zhèn)一帶，是元宵燈節(jié)中一種帶有祈福驅邪色彩的民俗表演活動，而后逐漸演變成為寓意吉祥的節(jié)日舞蹈。九鯉燈舞是以九種精致的魚燈為道具而得名。所謂九鯉，并非九條鯉魚，而是一蛟八魚九種水族，九魚之中，以蛟為首，象征吉祥，表現(xiàn)“鯉魚跳龍門”的民間傳說。

莆田小吃制作技藝（燕皮制作技藝）

把新鮮豬后腿肉洗凈用木槌不間斷敲打，直至捶打成肉漿，并剔除肉筋，然后按比例加入蒸熟的糯米和特制食用堿，繼續(xù)捶打直至黏合。再加入地瓜粉，搟成“肉餅”，再把肉餅拍打成薄片，切成小方塊，稱為“燕皮”，可用以制作成不同的美食。