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“癸卯年黃帝故里拜祖大典”的恢弘氣勢，蓄勢待發(fā)。

千千萬萬中華兒女高唱頌歌、樂舞敬拜，向世界昭示，炎黃子孫同文同種，同根同源。

我們有著割不斷的血脈，縱使天涯海角海枯石爛。天地玄黃宇宙洪荒，我們情相依，日月盈昃辰宿列張，我們心相連……

“三月三拜軒轅”是遠古的呼喚

全球矚目的“癸卯年黃帝故里拜祖大典”即將在河南新鄭黃帝故里隆重舉行。

屆時，將有21響盛世禮炮直沖云霄聲震九天。近2500名分別從30個國家和地區(qū)歸來的華人華僑代表凈手上香高唱頌歌樂舞敬拜人文始祖軒轅黃帝。

與此同時，遍及世界各地的千千萬萬中華兒女也將或網(wǎng)上遙祭或駐地追思，表達慎終追遠之情，表達認祖歸宗之意，表達祖國認同、民族認同、文化認同之心，共同祈禱四海波靜世界和平，共同祈福盛世中華國步龍騰國泰民安。

敬宗睦族，一直都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。每年三月初三，全球炎黃子孫都會從五洲四海回到故土，匯聚在河南新鄭黃帝故里共同祭拜人文始祖軒轅黃帝。

從遠古流傳至今，始終未曾改變。

共同的民族和文化認同是與生俱來的基因，同文同種、同心同德、同根同源，有著割不斷的血脈親情。

一年一度的祭祖儀式成為增進同胞感情與共識的重要紐帶，始終在引領著中華兒女凝心聚力、勇毅前行。

千百年來，龍圖騰的崇拜和龍文化的習俗世代都在傳承，中華兒女被稱為“龍的傳人”也早已深入人心。

黃帝被尊稱為中華民族的始祖——確認的過程歷經(jīng)數(shù)千年積累，先是口頭傳說，后有史書記載。

祭祀黃帝的歷史也很悠久——大約5000年前黃帝去世時，賢臣左徹“削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之”。大約4000年前，黃帝的后裔舜、禹都祭祀黃帝，古史也有描述。公元前110年，漢武帝率18萬大軍北巡朔方，在橋山祭拜黃帝冢……

黃帝祭祀成為國家級禮儀源于唐朝，當時的唐代宗大歷五年也就是公元770年，鄜坊節(jié)度使臧希讓上奏：“坊州有軒轅黃帝陵闕，請置廟，四時享祭，列于祀典”，此奏章得到了代宗批準，從此黃帝陵祭祀成為官方祭典。

到了近代中國，黃帝精神更是進一步發(fā)展成為團結(jié)華夏兒女、振興中華的強大精神力量。

中國國民黨締造者孫中山先生1912年3月派遣代表團赴黃帝陵拜謁祭祖，親筆題詞“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”。

1937年4月5日清明節(jié)，國共兩黨同祭先祖，開啟了兩黨聯(lián)合抗日、一致對外的新紀元。

如今的官方黃帝故里拜祖大典自2006年至今已經(jīng)持續(xù)了17屆，并列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。黃帝故里拜祖大典與孔子祭典、媽祖祭典共稱為“中華三大祭典”。

因軒轅黃帝開歷史之先河，創(chuàng)中華之文明，被奉為中華民族“人文初祖”。

黃帝故里祭祖大典于是無論規(guī)模格式亦或祀典禮儀，都是中國最隆重最莊嚴的祭典。

河南，8000年歷史很厚重

大河之南，天地之中。

“癸卯年黃帝故里拜祖大典”之于河南究竟有何意義？

她是文化自信之根，她是歷史厚重之源。

盤古、伏羲、女媧、神農(nóng)氏、軒轅氏、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，無論是上古神話傳說，還是遠古人類歷史文獻，這些華夏民族早期的著名人物，大多都與河南有關(guān)。

這些人物里，黃帝是極其重要的一位。

中國的正史《史記》是從黃帝開始的，之后的顓頊、帝嚳、堯、舜、禹都是黃帝的直系后裔。夏朝開國君主大禹，商朝開國君主商湯甚至周朝開國君主周文王，他們都是黃帝的直系后裔。黃帝的子孫衍生出了許許多多的姓氏，這些姓氏包含的人口構(gòu)成了華夏民族的主體。中國人數(shù)千年來一直自稱是“黃帝子孫”，后來改稱“炎黃子孫”。

在中原地區(qū)，廣泛分布著黃帝的遺址，《太平御覽》卷一五五引《帝王世紀》曰：“黃帝都有熊，今河南新鄭是也。”

具茨山下，溱洧河畔。史書記載著軒轅黃帝故里就在河南新鄭。春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山（俗稱“始祖山”）朝拜黃帝的記載。

黃帝有“統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華”的豐功偉績，是他創(chuàng)造了華夏文明的大一統(tǒng)世界，才有了黎民百姓這個詞。

黃帝在位有“播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學”等卓越政績。

中華五千年文明從這里開端，斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，歲月在新鄭留下的印記清晰可循——8000年前，中華文明在此初露曙光，新鄭裴李崗人，制陶器，作倉廩，巧釀酒，精研谷，開啟了中原地區(qū)農(nóng)耕時代。

5000年前，人文始祖軒轅黃帝統(tǒng)一華夏，他在新鄭出生，聯(lián)炎帝，戰(zhàn)蚩尤，建立“中華第一古都”有熊國。

春秋之初，周宣王之弟姬友，把陜西的封地“鄭”遷到了溱洧之水交匯處，建立“四十五里牛角城”，定名“新鄭”。直至今天，新鄭也從未有過更名。

此后2700多年，韓滅鄭、秦一統(tǒng)，又歷經(jīng)了唐宋元明清……

歷史的車輪滾滾向前，中華文明在這里傳承有序、延續(xù)至今。翻開新鄭，打開河南，文明之風拂面而來。

文學很興盛——有“東方最浪漫愛情詩”美譽的《詩經(jīng)?鄭風》，21篇說的都是溱洧河畔的飲食男女。

那些唐詩宋詞的鼎盛時光中，生于新鄭的白居易，冢于新鄭的歐陽修，無論是《長恨歌》還是《醉翁亭記》，都開創(chuàng)了一代新文風。

文物很磅礴——品讀新鄭，絢麗文化經(jīng)久不衰，遺留文物星耀蒼穹。

文明起源于文字，文字濫觴于巖畫。一萬年前的新石器時代，具茨山地區(qū)的古老族群，星羅密布刻滿符號和圖案的巖畫足足有3000多處，點滴可見黃帝時期先民繁衍生息的生動圖景。

文明很燦爛——翻開《左傳》，《鄭伯克段于鄢》《燭之武退秦師》《子產(chǎn)論證之寬猛》，這些思想、品格、氣度，無人能望其項背。

出自新鄭的成語、典故更是數(shù)不勝數(shù)——“不毀鄉(xiāng)校”說的是名相子產(chǎn)廣開言路，這是褒獎“仁”。“屠腸決眼”，歌頌的是“義”。國君鄭莊公“掘地見母”傳揚的是“禮”。“犒師救國”稱贊的是為“智”。鄭商立盟“爾無我叛，我無強賈”推崇的是“信”……

仁、義、禮、智、信的優(yōu)良品德誕生在河南，植入了炎黃子孫的血脈，沁潤的是千千萬萬中華兒女的心。厚重積淀的精神給養(yǎng)，滋養(yǎng)著一代又一代的中國人。

黃帝故里被億萬華人視作心靈圣地、精神家園。

根親文化，“黃河文化”的奠基和精髓

黃河、黃帝，五千年前的相遇，給中原大地留下讓人魂牽夢繞的文化坐標——河南新鄭黃帝故里。

《鄭風》古韻，潤物無聲。每年一屆的黃帝故里拜祖大典，將華夏炎黃子孫齊聚新鄭，生動詮釋著“黃帝文化”的魅力，成為“黃河文化”的奠基和精髓。

為什么河南在歷史上長期為都？為什么很多姓氏都起源于河南？這都跟黃帝有關(guān)。

黃帝家族可以考證的直系后裔直接統(tǒng)治中國大陸近三千年，奠定了以后數(shù)千年華夏中原王朝的根基。

黃帝是華夏民族之祖，是中華文明之根，是中原王朝的奠基人，被后世尊為中華民族的“人文始祖”。

史載，中華民族100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在此。河南新鄭衍生出的“姓氏根親文化”，使其成為中華民族認祖歸宗的尋根圣地。

河南新鄭是中華文化重要發(fā)祥地，在歷史長河中涌現(xiàn)出了數(shù)不清的圣賢——鄭國名相子產(chǎn)、法家先驅(qū)鄧析、戰(zhàn)國思想家申不害，水利家鄭國、法家韓非，西漢政治家張良，建筑學鼻祖李誡、詩王白居易、元代思想家許衡、大明首相高拱……

他們的品德、人格、思想、學說、貢獻及影響構(gòu)成了厚重的“圣賢文化”，千百年來為華夏兒女提供著精神給養(yǎng)。

透過編鐘夔龍紋，跨越千年覓“鄭聲”。

尊宗敬祖，是中華文明綿綿永續(xù)的精神密碼，也是中華兒女大團結(jié)的重要紐帶。

即將到來的“癸卯年黃帝故里拜祖大典”，出土已逾百年的“蓮鶴方壺”將現(xiàn)身祭祖壇，并第一次全景呈現(xiàn)。這是河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶之一，曾被郭沫若譽為“東方最美的青銅器”。

幽深小徑中的歐陽文忠公園、威嚴古樸的縣衙二堂、臥佛寺塔、南街古巷、考院接旨亭……新鄭108處文物遺址，在歷經(jīng)了歲月風雨積淀8000年后，越發(fā)風采迷人。

文化是一個民族的靈魂。中華民族悠久的歷史長河中，黃帝文化發(fā)揮了不可替代的認知作用。

黃帝故里拜祖大典，是中華民族的傳統(tǒng)大典，肇始春秋，綿延于今。

拜祖大典如今已是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是盛世國典、心靈圣典，是對實現(xiàn)中國夢、世界夢的最美好祝愿。

九曲黃河，奔騰不息，哺育了世代炎黃子孫。始祖軒轅黃帝開啟了部落融合、生產(chǎn)發(fā)展、社會進步的文明曙光，奠定了中華民族的文脈起點。

中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明。

血脈永續(xù)，傳承著始祖宏志，凝聚著炎黃子孫共同的精神和情感。

河南，是世界“讀懂”中國的窗口

數(shù)千年來，人文始祖軒轅黃帝一直是中華民族情相依、心相連的紐帶。

黃帝故里拜祖大典的意義非常深遠。

首先，她是在傳承和弘揚中華民族歷史文化。黃帝是中華民族的始祖，中華文明的象征，拜祖大典能讓更多人了解中華民族的發(fā)展歷史和文化起源。

其次，她是在傳承和弘揚中華民族的精神。黃帝是中華民族的精神符號，“黃帝精神”就是中華民族的精神。

第三，她是在傳承和弘揚中華民族的團結(jié)和諧，能不斷促進中華民族風雨無阻戮力前行。

行走河南，你就“讀懂”了中國。

黃帝故里拜祖大典是鄭州市、河南省乃至中國具有世界影響力的重要文化品牌，已成為團結(jié)凝聚全球華人的重要平臺，她寄托的是海內(nèi)外炎黃子孫的歷史夙愿，突出的是華夏歷史文明傳承創(chuàng)新的文化內(nèi)涵。

黃帝故里拜祖大典，是中國傳統(tǒng)文化中的一項重要活動。文化交流的同時，拜祖大典也大大促進了河南、鄭州經(jīng)濟社會的發(fā)展。

18年來，黃帝故里拜祖大典不僅讓海內(nèi)外華人更加了解黃帝文化、熟悉黃帝故里，也成為加強合作交流、促進發(fā)展共贏的平臺。

拜祖大典期間舉辦的一系列經(jīng)貿(mào)文化活動，成為了河南對外開放的一扇扇窗口，促進了更多共贏發(fā)展的機遇，實現(xiàn)了文化與經(jīng)貿(mào)的和諧發(fā)展。

黃帝故里拜祖大典是全體中華兒女的文化遺產(chǎn)，她的感召力影響力凝聚力將歷久彌香歷久彌堅歷久彌新。

她是炎黃子孫過去5000年所創(chuàng)造的種種制度、信仰、價值觀的構(gòu)成標志，體現(xiàn)的更是現(xiàn)代社會行為方式與思想觀念的同心共敬聚力同行。