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文物、古籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是全人類的共同財富。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳先后印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見》《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》等文件，推動文化遺產(chǎn)保護利用工作不斷邁上新臺階。

新時代，文化遺產(chǎn)進一步“熱起來”“活起來”，圍繞“加強文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護利用”“增強中華文明傳播力影響力”的目標(biāo)，非遺和文博工作者不斷思考與實踐。

一、非遺熱起來 融入現(xiàn)代生活

黨的十八大以來，非遺保護事業(yè)呈現(xiàn)前所未有的良好局面。2022年12月，習(xí)近平總書記對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作作出重要指示，強調(diào)要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強。要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強中華民族凝聚力和中華文化影響力，深化文明交流互鑒，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，推動中華文化更好走向世界。

新時代，讓非遺融入現(xiàn)代生活、體現(xiàn)當(dāng)代價值、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、凝聚民族精神、講好中國故事，是非遺保護傳承的重要使命。

“建議鼓勵社會組織在省會中心城市建設(shè)離岸孵化中心。”全國人大代表、湘西七繡坊苗服飾文化有限責(zé)任公司董事長石佳的建議源自于其對非遺在新時代創(chuàng)新性發(fā)展的深度思考。

從零基礎(chǔ)起步參與苗繡保護傳承，創(chuàng)立企業(yè)讓苗繡“活起來”，到擁有衣服、鞋子、箱包等300多款產(chǎn)品設(shè)計，成績可圈可點的石佳，坦言自己在發(fā)展高速期遇到了瓶頸：“我們的產(chǎn)品品類多卻不精，不精則定位不清，長期看來制約了產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更嚴(yán)重的是制約精湛苗繡技藝的發(fā)揮空間。”

石佳認為，推動非遺融入現(xiàn)代生活，既要有前瞻性的頂層設(shè)計，也要有扎實的落地基礎(chǔ)，既要注重保護傳承，也要強化市場思維，將特色文化資源轉(zhuǎn)化為特色產(chǎn)業(yè)資源。

正是基于這樣的思考，石佳將視線從非遺資源豐厚的鄉(xiāng)村延伸至產(chǎn)業(yè)模式發(fā)達的城市，希望找到一條新路，補齊產(chǎn)業(yè)鏈條。經(jīng)過調(diào)研，石佳發(fā)現(xiàn)，部分社會組織擁有足量優(yōu)質(zhì)的會員企業(yè)，覆蓋頂層規(guī)劃、產(chǎn)品設(shè)計、包裝推廣、消費購買多個領(lǐng)域，擁有迅速聚合資源、對接渠道的實踐經(jīng)驗。“如果這樣的社會組織能在中心城市等資源富集地帶，建立離岸孵化中心，就能讓高水平團隊與專業(yè)服務(wù)真正下沉到鄉(xiāng)村，補齊區(qū)縣一級在電商、設(shè)計、包裝、營銷、物流、檢測等方面的短板，幫助建立非遺品牌，打通市場前、中、后端，讓非遺傳承人、職業(yè)院校、非遺工坊、文創(chuàng)企業(yè)融入生態(tài)，獲得正向收益。”石佳說。

“當(dāng)非遺成為人們寶貴記憶的必備要素，那便是真正融入生活，實現(xiàn)了‘見人見物見生活’。”石佳介紹，目前企業(yè)不僅帶領(lǐng)繡娘居家就業(yè)，還召集鄉(xiāng)親們建成1806畝茶園，推動一、二、三產(chǎn)業(yè)融合，讓當(dāng)?shù)卮迕裼辛硕喾菔杖耄馨舶残男慕ㄔO(shè)家鄉(xiāng)。

擔(dān)任全國政協(xié)委員以來，國家級非遺建水紫陶燒制技藝省級代表性傳承人田靜每年參會都隨身帶著建水紫陶器具，有合適機會就為大家做演示，現(xiàn)場實踐“見人見物見生活”的理念。今年，她計劃做一個開箱儀式，展示新作品，也將背后的傳承人實踐成果介紹出來。

非遺工作的核心是人才，制約非遺保護傳承的關(guān)鍵問題是后繼乏人。這些年，田靜在人才培養(yǎng)上下的功夫不比鉆研技藝少。“這幾年國家政策好，喜愛非遺的年輕人越來越多，但還是有很多人不知道去哪兒學(xué)，不了解非遺是可以作為終生志業(yè)的。”田靜說，為非遺活態(tài)傳承引入新鮮血液，是她持續(xù)將非遺講座、技藝研修辦進學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)的重要原因。

從非遺代表性傳承人的使命出發(fā)，呼吁擴大非遺傳承人群，田靜的提案早已化入行動。十余年間，田靜一直通過傳承實踐，擴大人群覆蓋。除了深入鄉(xiāng)村，培訓(xùn)農(nóng)村青年，為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)實用型技能人才，田靜還啟動開展了“小小傳承人孝親課堂”項目，通過紫陶技藝與二十四節(jié)氣、孝親文化的結(jié)合，將親人、親自然、親鄉(xiāng)土的理念融入學(xué)校教育，讓孩子們從小熟知非遺，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在她看來，傳統(tǒng)技藝類非遺的傳承人培養(yǎng)，更應(yīng)強調(diào)原生態(tài)環(huán)境，需要進一步統(tǒng)籌學(xué)校、非遺工坊、非遺傳習(xí)中心等各方力量。

據(jù)統(tǒng)計，目前從事建水紫陶燒制技藝傳承及周邊產(chǎn)業(yè)的手藝人已達5萬人。田靜進一步提出，更加重視和壓實非遺代表性傳承人授徒、傳藝的責(zé)任，積極探索學(xué)徒制傳承人培養(yǎng)模式，從明確任務(wù)、加強評估、提供扶持等方面完善相關(guān)工作機制，推進非遺關(guān)鍵技能和絕招絕技的傳承，提高傳承效果。

二、非遺傳開去 講好中國故事

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝結(jié)和傳遞著一個民族的歷史記憶、共同情感、經(jīng)驗智慧，也是講好中國故事、傳遞好中國聲音的重要手段和方式。

2022年11月29日，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。截至目前，中國列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊）項目共計43項，總數(shù)位居世界第一。

一杯“中國茶”，清靜和雅、和而不同、謙和禮敬，品茶香不僅品其味，更是品中國文化。以茶會友，講好中國故事，也是今年全國兩會中許多代表委員的關(guān)注重點。

茶源于中國，盛行于世界。中國茶是傳承傳播中華文化的有效途徑和重要載體。今年，全國人大代表、六堡茶制作技藝自治區(qū)級代表性傳承人、蒼梧縣六堡鎮(zhèn)黑石山茶廠黨支部書記石濡菲的建議圍繞“推動中國茶走向世界”展開。

石濡菲認為，目前，我國茶文化傳播、茶出口與我國茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模嚴(yán)重不匹配，尚存在茶文化傳播力度不足、中國茶的國際市場影響力有待提高等問題，茶加工工藝及品牌打造也亟待各方共同努力。結(jié)合多年實踐經(jīng)驗和近年來的調(diào)研情況，石濡菲提出，要注重茶科技研究應(yīng)用，推動茶產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)，做好傳承保護創(chuàng)新這篇大文章，完善非遺傳承保護體系。“茶葉出口，文化先行。”談及做深茶文化，做強茶品牌，石濡菲建議，一方面，加強中國茶的保健功效研究；另一方面，深入挖掘相關(guān)歷史文化資源，推進茶園建設(shè)與生態(tài)鄉(xiāng)村、健康養(yǎng)生及文化和旅游建設(shè)相結(jié)合，打造茶文旅景點，形成一批非遺與旅游融合發(fā)展基地。石濡菲認為，提升茶文化的世界影響力，可以在充分闡釋古代絲綢之路、茶馬古道、茶船古道的內(nèi)涵基礎(chǔ)上，充分利用“一帶一路”建設(shè)契機，重點瞄準(zhǔn)華人華僑較多的東盟區(qū)域。同時，要用好中國—東盟博覽會、中國進出口商品交易會以及中國國際茶葉博覽會等各種平臺，加大海外推廣，推動符合國際健康趨勢的茶葉品牌建設(shè)。

在國際舞臺上，中國戲曲是被國際社會廣泛接受、喜歡和尊重一張中國文化名片，也是文化交流互鑒的有效載體。值得關(guān)注的是，昆曲、粵劇、京劇也相繼入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，彰顯了以戲曲為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界價值。

全國政協(xié)委員、廣東粵劇院院長曾小敏近年來一直致力于優(yōu)秀戲曲文化的傳播推廣，探索粵歌、粵劇電影、線上直播等多種樣態(tài)，強調(diào)國際化視野的重要性。“近年來，廣東粵劇院推出的粵劇《紅頭巾》等作品，將傳統(tǒng)唱腔、身段與現(xiàn)代舞、搖滾說唱等不同元素融合，是以國際表達展現(xiàn)中國形象、中國聲音、中國精神的重要嘗試。我們希望能有更多依托當(dāng)?shù)厝宋臍v史、體現(xiàn)現(xiàn)代審美的作品，走出國門，讓人們在享受粵劇的同時，感受中國文化的風(fēng)采。”曾小敏建議，非遺的國際傳播要在拓展和融合方面下功夫，推進傳統(tǒng)戲曲與時尚、科技的對話，用更時尚、更獨特的方式包裝精品劇目，通過融媒體的形式加大作品推介，突出亮點、引發(fā)熱點，吸引更多國內(nèi)外觀眾關(guān)注，讓中華文化更好走向世界。

三、文物活起來 推進文物數(shù)字化展示

2022年全國文物工作會議確立“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針，集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于文物工作重要論述精神。“讓文物活起來”也是博物館的一項重要課題。

“數(shù)字展示方式讓博物館變得更接地氣、更溫暖、更有趣了。”談及創(chuàng)新數(shù)字化展示方式為博物館帶來的變化，全國人大代表，青州市博物館研究館員、青州市政協(xié)副主席王瑞霞表示，數(shù)字化展示方式對當(dāng)今的博物館來說已成常態(tài)，改變了人們對博物館的固有認知。借此，游客可以和古代的文物互動，可以“穿越”到古人生活的時代進行“深度游”，也可以在家里欣賞世界各地的展覽，還可以購買數(shù)字藏品豐富自己的收藏。

利用數(shù)字技術(shù)成功復(fù)原敦煌、云岡、龍門等地部分石窟，搜集匯聚全球館藏繪畫數(shù)據(jù)出版“中國歷代繪畫大系”并舉辦線下展覽“盛世修典”，考古報告《大足石刻全集》成功出版……近年來，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的成功案例也為文物數(shù)字化保護工作的有效推進提供了寶貴經(jīng)驗。王瑞霞認為，這都是在新時代文物工作方針指導(dǎo)下進行的可喜探索，體現(xiàn)了各級政府、文物部門和各個文博單位對文物數(shù)字化保護工作的高度重視和積極推動。

然而，在實踐中，王瑞霞也發(fā)現(xiàn)了不少阻礙工作深入開展的難點。針對文物數(shù)字化保護工作的標(biāo)準(zhǔn)認識不一、文物工作者和數(shù)字技術(shù)人員缺乏對彼此業(yè)務(wù)的了解，計費標(biāo)準(zhǔn)缺位等問題，王瑞霞帶來了“進一步推進文物數(shù)字化保護工作”的建議，提出以建立文物檔案為目標(biāo)，以文物考古工作為標(biāo)準(zhǔn)，建立多規(guī)合一的文物數(shù)字化保護體系，強化文物基礎(chǔ)性工作；研究制定文物數(shù)字化計費標(biāo)準(zhǔn)，使這項工作列入預(yù)算時有章可循；強化文物數(shù)字化保護培訓(xùn)，讓文博工作者了解文物數(shù)字保護的基本常識，使文物數(shù)字化保護成為由文博單位主導(dǎo)、多學(xué)科廣泛參與的文物基礎(chǔ)工作，真正實現(xiàn)文物保護的目標(biāo)。

近年來，博物館數(shù)字化建設(shè)進程加快。中國國家博物館適應(yīng)數(shù)字化發(fā)展大趨勢，大力推進智慧化建設(shè)，全面助力事業(yè)發(fā)展，形成以數(shù)據(jù)為核心的博物館管理新模式。全國人大代表、中國國家博物館館長王春法介紹，中國國家博物館從2018年開始推動智慧國博建設(shè)，按照5條技術(shù)路徑推進，即透徹感知、泛在互聯(lián)、智慧融合、自主學(xué)習(xí)、迭代提升。“其中，透徹感知包括知曉文物的各種狀況，對觀眾實時了解等；泛在互聯(lián)是指感知數(shù)據(jù)能夠通過網(wǎng)絡(luò)及時匯總上報；智慧融合要求我們更快更好地將多元異構(gòu)數(shù)據(jù)匯交起來，深入挖掘其所蘊含的多方面價值。這三方面做好之后，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，通過對文物和管理進行深入研究，形成知識體系，再逐步地達到迭代提升。”王春法說。

據(jù)王春法介紹，2022年中國國家博物館聯(lián)合國內(nèi)外33家博物館共同舉辦“全球博物館珍藏展示在線接力”活動。其中“國博專場”通過數(shù)字虛擬技術(shù)展示、8K拍攝并高清呈現(xiàn)等豐富形式，向觀眾沉浸式闡釋了文字對于中華文明發(fā)展和世界文明交流互鑒的重要作用。此外，通過國博與騰訊聯(lián)手打造的“手拉手全球博物館珍藏展示”小程序，用戶可在線鑒賞各國博物館的珍藏文物。

“我們計劃在國博推出一個智慧展廳，初步定在4月對公眾開放，屆時大家可以在這里看到博物館怎樣對文物進行數(shù)據(jù)采集、傳輸，對文物的狀況進行監(jiān)控，并進行多元化呈現(xiàn)。”王春法說。

博物館教育對于傳承人類文明、促進世界文明交流互鑒、傳播知識文化等，具有十分重要的意義。面對我國博物館分布不均勻的情況，全國政協(xié)委員、中國國家博物館副館長劉萬鳴，帶來了《關(guān)于全國中小學(xué)義務(wù)教育階段將線上博物館公開課納入必修課的提案》。他建議，借鑒并采用目前大學(xué)廣泛使用的線上博物館公開課的形式進行多媒體授課；線上博物館公開課的設(shè)計由教育部直接牽頭，聯(lián)合文化和旅游部、國家文物局等相關(guān)部門共同負責(zé)；圍繞線上博物館公開課組織豐富多彩的線下活動。

“讓文物活起來”也是全國政協(xié)委員、河南博物院院長馬蕭林持之以恒的追求。近年來，河南博物院成為“網(wǎng)紅打卡地”，該院的文創(chuàng)產(chǎn)品也火爆出圈。馬蕭林介紹了河南博物院“讓文物活起來”的舉措：在展覽中運用多媒體技術(shù)讓公眾獲得延伸信息，華夏古樂團復(fù)原古樂器，創(chuàng)新演繹流行音樂、經(jīng)典名曲，讓觀眾聆聽歷史……“我們和騰訊、阿里巴巴等合作，將他們的新技術(shù)與我們的創(chuàng)意結(jié)合起來，講好文物故事。”馬蕭林說。

馬蕭林特別關(guān)注革命文物的保護利用。馬蕭林帶來了《關(guān)于加強東北抗聯(lián)文物保護利用工作的提案》。他建議將東北抗聯(lián)革命文物列入革命文物保護利用重大項目，加強東北抗聯(lián)遺物和史料的征集與研究，進一步發(fā)揮東北抗聯(lián)革命文物的教育功能。通過推進“互聯(lián)網(wǎng)+抗聯(lián)文化”，用好數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化展示手段，推出主題影視作品和短視頻，擴大東北抗聯(lián)文化傳播力、影響力。

四、挖掘文化遺產(chǎn)價值 增強中華文明傳播力影響力

近年來，“中華文明探源工程”“考古中國”等重大項目成果豐碩。文博工作者奔走于一線，不斷挖掘文化遺產(chǎn)價值，為增強中華文明影響力傳播力貢獻力量。

為更好地履行職責(zé)，在過去一年中，全國政協(xié)委員、中國文化遺產(chǎn)研究院院長李六三先后調(diào)研了北京38處、京外24處、國外11處歷史文化遺產(chǎn)地，與基層文物部門干部職工，古建筑、石窟寺、長城保護領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者和施工團隊管理者等進行了深入而廣泛的交流。

李六三認為，挖掘文化遺產(chǎn)價值必須明確價值挖掘?qū)ο螅⒆慊A(chǔ)研究，通過多學(xué)科、多領(lǐng)域的融合，構(gòu)筑文化遺產(chǎn)價值挖掘體系。同時，要以國家重點文物保護利用項目為依托，在項目實施過程中，全面加強文物多重價值的挖掘利用，將文物價值研究和闡釋貫穿于基礎(chǔ)理論研究、資源調(diào)查認定、保護方案和規(guī)劃編制、文物保護修復(fù)和展示利用等文物工作的全領(lǐng)域、全過程，利用新技術(shù)、新手段、新媒體，系統(tǒng)展示中華文化的獨特魅力，增強全民族的文化自覺和文化自信，鑄牢中華民族共同體意識。

今年，李六三圍繞科技賦能文化遺產(chǎn)保護、正確處理文化遺產(chǎn)保護與地方經(jīng)濟社會發(fā)展關(guān)系等方面準(zhǔn)備了提案。

甲骨文研究在促進中華文化傳播、增進文明交流互鑒等方面發(fā)揮了重要作用。長年堅守在殷墟考古一線的全國人大代表、中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作站副站長何毓靈，一直在思考如何挖掘甲骨文的價值，讓甲骨文“活起來”，貼近民眾。

“甲骨文已經(jīng)發(fā)現(xiàn)120多年了，發(fā)現(xiàn)了近16萬片甲骨，這些甲骨分布在全球各個博物館、研究機構(gòu)、大學(xué)圖書館。”何毓靈認為，甲骨碎片的分散限制了對甲骨文的研究，他建議啟動甲骨文數(shù)字化工程，在甲骨文出土地安陽殷墟建設(shè)甲骨文數(shù)字化平臺，讓全球甲骨“回歸”殷墟。“以三維建模、大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)為基礎(chǔ)的甲骨文數(shù)字化工程，將為甲骨綴合帶來革命性的變革。”何毓靈說。

何毓靈關(guān)注到，近年來，很多考古所主動走出去，去印度河流域、兩河流域等區(qū)域參與發(fā)掘。“考古機構(gòu)走出國門取得重要成果，對外交流活動非常頻繁，而且取得了很好的效果，不斷增強中華文明傳播力影響力。”