69成人免费看,69成人网|69福利影院_69国产超薄丝袜足j在线直播分享

請(qǐng)輸入關(guān)鍵字!
2025-06-07   星期六   農(nóng)歷五月十二   芒種 芒種
景泰藍(lán)技藝閃耀世界舞臺(tái)——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播:打造場(chǎng)景中的“超級(jí)體驗(yàn)”
來源:中國(guó)文化報(bào) 作者:張欣 創(chuàng)建時(shí)間:2023-01-18 11:40:00

日前,在美國(guó)紐約時(shí)代廣場(chǎng)百老匯1560號(hào)塔樓128大屏上,“中國(guó)紅”巨幅海報(bào)華麗亮相,景泰藍(lán)作品《和平尊》熠熠生輝。繼2018年景泰藍(lán)作品《大國(guó)雄風(fēng)》將軍尊和2021年中國(guó)工藝美術(shù)大師張同祿的景泰藍(lán)“大國(guó)三部曲”系列作品驚艷亮相紐約之后,“國(guó)寶京粹”景泰藍(lán)再次閃耀世界。

作為背后的核心推動(dòng)者,北京琺瑯廠又一次向全球展示了中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝之美和中國(guó)傳統(tǒng)文化的非凡魅力,為中國(guó)文化走向全球、中國(guó)文化產(chǎn)品進(jìn)入全球市場(chǎng)積蓄了能量。對(duì)此,北京市琺瑯廠有限責(zé)任公司原董事長(zhǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事衣福成表示,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景泰藍(lán)制作技藝再登國(guó)際舞臺(tái),既是中國(guó)文化軟實(shí)力不斷提升的體現(xiàn),也是對(duì)景泰藍(lán)制作技藝的進(jìn)一步保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。民盟中央文化委員會(huì)副主任、北京設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人宋慰祖也認(rèn)為,中國(guó)代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開啟全球性的市場(chǎng)化傳播,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化邁進(jìn)世界市場(chǎng)的一次巨大推動(dòng),也是中國(guó)文化自信的一次集中展現(xiàn),為中國(guó)走向世界提供了重要文化載體。

▲ 《和平尊》亮相紐約時(shí)代廣場(chǎng) (北京市琺瑯廠供圖)

600余年匠心傳承

“寶瓶如花放光彩,全憑巧手把花栽,不得白芨花不開,不經(jīng)八卦蝶難來,不受水浸石磨苦,哪能留得春常在。”景泰藍(lán)具有玉石的溫潤(rùn)、珠寶的光澤、瓷器的細(xì)膩、金銀的燦爛,以其鮮明的民族風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵被稱為“國(guó)寶京粹”。景泰藍(lán)制作技藝擁有600余年傳承歷史,制作過程極其繁復(fù)艱深,既運(yùn)用了青銅工藝,又吸收了瓷器工藝,還大量引進(jìn)傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝,一件成品要經(jīng)過100多道工序,包括上百次的打磨、一次次燒結(jié)鍍金等。

此次令全球矚目的《和平尊》便是當(dāng)代景泰藍(lán)作品中的一座藝術(shù)高峰,它是中國(guó)工藝美術(shù)大師、北京琺瑯廠第一任總工藝師錢美華向新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品和他從藝60年的收官之作,從立意構(gòu)思到制作完成歷時(shí)一年多,在作品設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。“作品紋樣精妙布局,百余種釉料漸變點(diǎn)潤(rùn),需要點(diǎn)藍(lán)4次、燒藍(lán)4次,工藝難度與制作成本史無前例。”衣福成介紹。

《和平尊》在突出景泰藍(lán)工藝穩(wěn)重大氣風(fēng)格的同時(shí),還大量運(yùn)用以精細(xì)、小巧為特色的花絲、鏨銅工藝,整件作品所鑲嵌的青金石、木變石、瑪瑙、松石多達(dá)266顆。從作品頂部栩栩如生的鳳凰、傲立于尊蓋兩側(cè)的鸚鵡、作品頸部的和平鴿配飾,到瓶身下部的花絲孔雀,無不向觀賞者展示了景泰藍(lán)與花絲、鏨銅工藝相結(jié)合的精妙美感。

錢美華的親傳弟子——中國(guó)工藝美術(shù)大師鐘連盛也參與了《和平尊》創(chuàng)作。作為在新中國(guó)成長(zhǎng)起來的一代工匠,這些年來,鐘連盛始終深切感受著新時(shí)代發(fā)展脈搏、見證著新中國(guó)的滄桑巨變,他說:“講好中國(guó)故事,便是以極致匠心致敬新時(shí)代、禮贊新中國(guó);傳播中國(guó)聲音,就是要站在世界的窗口,向全球人民介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中國(guó)的非遺技藝。”

肩負(fù)起外交重任

習(xí)近平主席曾這樣評(píng)價(jià)景泰藍(lán):“它不僅展示了中華民族的悠久歷史和當(dāng)代文明,也體現(xiàn)著不同文明和文化交流互鑒、兼容并蓄、共同進(jìn)步。”

琺瑯?biāo)囆g(shù)起源于西方,沿陸上絲綢之路而來,在中國(guó)明清皇家宮廷升華為“景泰藍(lán)”,新時(shí)代又以“國(guó)之重器”展現(xiàn)于世界。它是華夏文明的重要見證,也成為傳播中華文化的“外交使者”。

從“新中國(guó)第一份國(guó)禮”《歌頌和平圓盤》到中國(guó)政府贈(zèng)給世界經(jīng)濟(jì)論壇的國(guó)禮《四面方尊》;從APEC會(huì)議國(guó)禮《四海升平》景泰藍(lán)賞瓶到2015年贈(zèng)送聯(lián)合國(guó)的《和平尊》;從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親自解讀的聯(lián)合國(guó)國(guó)禮《盛世歡歌》,到中國(guó)政府贈(zèng)給朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人的國(guó)禮《和平尊》……每件景泰藍(lán)國(guó)禮都展現(xiàn)了新中國(guó)建立以來景泰藍(lán)工藝的重要成就,傳遞著中華民族偉大復(fù)興的鏗鏘力量。

衣福成介紹,北京市琺瑯廠始終深度參與國(guó)禮的創(chuàng)作,包括《盛世歡歌》《普天同慶》《和平尊》《四面方尊》《如意尊》以及《吉祥如意》《四海升平》賞瓶等,同時(shí),景泰藍(lán)制作技藝作為演示項(xiàng)目也多次參與國(guó)家重大外交活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)演示互動(dòng),通過沉浸式體驗(yàn)方式展示中國(guó)傳統(tǒng)文化。

實(shí)現(xiàn)了時(shí)代革新

從一出生就被打上“御用”烙印的景泰藍(lán),在600余年間一直被譽(yù)為“國(guó)之重器”,雖然曾經(jīng)遭受毀滅式?jīng)_擊,所幸經(jīng)過幾代大師等的奮力搶救,沒有消失在歷史的長(zhǎng)河中,近年來,更在時(shí)代的發(fā)展中獲得了新的生機(jī)。

“在新中國(guó)成立后的上世紀(jì)五六十年代,以及改革開放后的上世紀(jì)八九十年代,以景泰藍(lán)為代表的中國(guó)手工藝產(chǎn)品在世界市場(chǎng)占據(jù)重要位置。”宋慰祖表示,當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,中國(guó)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也表現(xiàn)出巨大熱情,彰顯出與日俱增的文化自信。在此背景和形勢(shì)下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將獲得更大發(fā)展空間,讓我們更有底氣地講好中國(guó)故事、昭示中國(guó)道路、提供中國(guó)方案、放大中國(guó)聲音。

2021年,鐘連盛作為北京市琺瑯廠總工藝師,與其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)數(shù)年,經(jīng)過千百次反復(fù)試驗(yàn),研發(fā)出“大師”“敦煌”“宋畫”三大系列20余款琺瑯腕表,讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映、歷史文脈與時(shí)尚創(chuàng)意相得益彰。鐘連盛說:“每一個(gè)表盤從設(shè)計(jì)、掐絲、焊絲、點(diǎn)釉、燒制到手工磨光,歷時(shí)漫長(zhǎng),技師們需要在60倍顯微鏡下用直徑0.045厘米的純金、純銀扁絲,掐絲、點(diǎn)釉,純手工制作而成。”宋慰祖認(rèn)為,這是北京市琺瑯廠在景泰藍(lán)應(yīng)用領(lǐng)域的又一項(xiàng)創(chuàng)舉,也代表景泰藍(lán)藝術(shù)正在向著實(shí)用化和國(guó)際化方向發(fā)展。

新時(shí)代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者不再止步于對(duì)傳統(tǒng)技藝的復(fù)刻,而是希望在現(xiàn)代語境下對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性詮釋與多樣性表達(dá)。西北師范大學(xué)旅游學(xué)院碩士生導(dǎo)師、中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)文化旅游專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫小榮認(rèn)為,這彰顯了文化復(fù)興的自省和自覺、自立和自信、自愿和自利。“這其中,既有消費(fèi)者審美的回歸,也有國(guó)家層面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的大力推動(dòng),還有人們對(duì)物質(zhì)化和精神化的雙重體驗(yàn)需求。”孫小榮說。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從器物到精神、情感以及從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、情態(tài)的同步演進(jìn),未來,更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需要進(jìn)一步展開國(guó)際交流與傳播。孫小榮認(rèn)為,要營(yíng)造跨越國(guó)界、種族、語言和文化的“超級(jí)傳播”;要推動(dòng)更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”,吸引更多海外游客“走進(jìn)來”,打造真實(shí)文化場(chǎng)景和生活實(shí)景中的“超級(jí)體驗(yàn)”,增強(qiáng)中國(guó)文化和中國(guó)形象的情感價(jià)值和感召力。

編輯:孫秋玲