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北京泥人張是采用可塑性好的粘土，運(yùn)用工具壓子，使用拍、削、壓、滾的塑造方法制成泥塑藝術(shù)佳作的一種傳統(tǒng)手工藝。泥人張藝術(shù)的源生地為天津市，因張明山用泥捏塑出栩栩如生的人物而得名，有近200年的歷史。

中華人民共和國成立前夕，泥人張的傳承已面臨藝盡人亡的絕境，僅有張景祜艱難維持。中華人民共和國成立后，張景祜調(diào)入北京工作，不僅創(chuàng)作了眾多反映新生活的彩塑作品，還來往于京津兩地授徒傳藝，培養(yǎng)了大批新人，他們后來成為北京泥人張的骨干力量。

北京泥人張遵循先上后下、先里后外、漸次加工、隨類賦色的彩塑技藝規(guī)律，承繼形神兼?zhèn)洹⑿紊y(tǒng)一的藝術(shù)傳統(tǒng)，且注重與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代，在藝術(shù)實(shí)踐中拓寬題材、擴(kuò)展材料、變化形式，逐漸形成造型單純簡潔、色彩清雅明快、型色和諧統(tǒng)一的當(dāng)代彩塑藝術(shù)風(fēng)格。北京泥人張作品題材多樣，立足民間，集納了古典名著、民間傳說、民俗風(fēng)情等眾多內(nèi)容，深受民眾喜愛。其作品往往小中見大，內(nèi)容豐富，形象、體態(tài)、性格、動(dòng)態(tài)、衣紋、色彩均刻畫嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)、惟妙惟肖、隨類賦色，和諧統(tǒng)一。北京泥人張善于采用塑與繪相結(jié)合的表現(xiàn)方法，追求神氣、刻畫感情、純化形象、幻化色彩，力求“泥作色用、色當(dāng)泥使”“型不亂色、色不奪型”，既呈現(xiàn)外在的形態(tài)美，又突顯彩塑內(nèi)涵的意境美。其藝術(shù)表現(xiàn)符合民族審美，從生活中感悟“真、善、美”并托物喻理地以形寫神，達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰纾哂辛己玫挠^賞性，代表作品《蔣門神》《算卦》《老北京八大怪》等多被博物館收藏。

北京泥人張舊時(shí)以師徒傳承為主要方式，至今相傳6代。張景祜入京后，其傳承更具社會(huì)化特征。北京泥人張，作為彩塑藝術(shù)的重要組成部分，在中國雕塑歷史上占有重要地位。它是中國民族民間藝術(shù)的典型代表，蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化文脈。同時(shí)，它在歷史流變中漸進(jìn)、拓展，對(duì)當(dāng)代彩塑藝術(shù)實(shí)踐具有啟發(fā)意義。