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3月7日，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大四次會議青海代表團審議時強調(diào)，要推進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，改善城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)生活條件，加強農(nóng)村人居環(huán)境整治，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，建設(shè)美麗宜人、業(yè)興人和的社會主義新鄉(xiāng)村。

如何發(fā)揮各自領(lǐng)域優(yōu)勢，為鄉(xiāng)村振興貢獻力量，成為今年兩會各界代表委員熱議的話題。文藝界代表委員紛紛表示，文藝要為鄉(xiāng)村全面振興鑄魂，要以切實有效的方式促進鄉(xiāng)村文化繁榮，滿足鄉(xiāng)村人民對美好生活的需要，推動鄉(xiāng)村文化振興，助力鄉(xiāng)村全面振興。

文藝是鄉(xiāng)村振興的“維生素”

“如果我們把物質(zhì)比作鄉(xiāng)村振興的‘蛋白質(zhì)’，那么文藝就是鄉(xiāng)村振興的‘維生素’。”全國政協(xié)委員、云南省文聯(lián)副主席、藏族女高音歌唱家宗庸卓瑪說，鄉(xiāng)村振興不能只停留在物質(zhì)層面，精神層面的整體改變尤為重要。文化是精神食糧，文藝能夠觸及靈魂、溫潤心靈，建設(shè)好鄉(xiāng)村文藝平臺，把優(yōu)秀文藝作品不斷注入鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村振興特別重要的工作。

全國人大代表、青海省玉樹藏族自治州民族歌舞團團長扎西多杰表示，文藝工作者應(yīng)擔(dān)負起文藝振興鄉(xiāng)村的重任。“利用下基層演出機會，加大對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘、整理和保護力度，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用。從物質(zhì)文化層面，加強發(fā)揚對傳統(tǒng)村落基本格局的保護，對鄉(xiāng)村文物古跡、傳統(tǒng)建筑以及民間文化活動場所等保護的宣傳；從非物質(zhì)文化層面，加強對鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承與發(fā)展，如開展好鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝、民間工藝美術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)慶活動、傳統(tǒng)體育活動等。”扎西多杰表示。

扎西多杰還看到，鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相輔相成，“可以借助鄉(xiāng)村豐富的歷史、民族、生態(tài)資源開發(fā)具有地域特色和民族特點的文化產(chǎn)品和服務(wù)，宣傳富于地域特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，促進傳統(tǒng)工藝提高品質(zhì)、形成品牌、帶動就業(yè)，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，結(jié)合民間舞蹈、民間歌曲、‘卓’、‘伊’、格薩爾文化等開發(fā)民間藝術(shù)、民俗表演項目，促進文化資源與消費需求有效對接。”

“文藝振興鄉(xiāng)村”理念在近幾年的文藝扶貧實踐中已經(jīng)牢固樹立，并積累了不少成功經(jīng)驗。全國政協(xié)委員、中央電視臺綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤表示，近年來，總臺文藝工作者奔赴祖國的四面八方，走進火熱生活，記錄了黨領(lǐng)導(dǎo)的脫貧攻堅帶來的巨變：“我們的中國夢”文化進萬家——“心連心”慰問演出聚焦52個脫貧攻堅掛牌督戰(zhàn)縣中的9個典型；大型戶外綜藝相親節(jié)目《喜上加喜》和《唱響新時代》《音樂公開課》等節(jié)目走向基層，既“送文化”又“種文化”，為當(dāng)?shù)亓粝挛幕洃洠弧缎枪獯蟮馈?《開門大吉》推出欄目特輯，捕捉脫貧攻堅中涌現(xiàn)的典型人物和感人事跡。“一系列節(jié)目把滾燙的心放進作品中，為鄉(xiāng)村文化注入活力。”

全國人大代表、評劇表演藝術(shù)家馮玉萍擔(dān)任導(dǎo)演，阜新市歌舞劇院創(chuàng)作演出的扶貧劇目《牽纖手》，講述了盛京滿繡傳承人楊曉桐帶領(lǐng)遼西貧困地區(qū)百姓創(chuàng)業(yè)，“繡”出小康之路的故事。“當(dāng)?shù)匾粋€天生患小兒麻痹的男性，只有一只手能從事勞動，在知道盛京滿繡扶貧車間招工后，他先于許多女性報名到車間工作，第一個月他繡了4件盛京滿繡制品，得到了2000多元報酬，他哭了。他說，頭一次感覺到自己有價值，作為一個男人，能養(yǎng)家了——這是多么鮮活的例子。 ”馮玉萍說，“如今多地的第一書記以及婦聯(lián)、文聯(lián)的負責(zé)人到盛京滿繡扶貧車間取經(jīng)，要引進這一扶貧模式。我想我們創(chuàng)作的意義就在于把這種以傳承非遺技藝解決人們物質(zhì)和精神雙重貧困的成功經(jīng)驗記錄下來、傳之廣遠，讓這種思路、做法在鄉(xiāng)村振興的進程中發(fā)揮更大的作用。”

壯鄉(xiāng)銅鼓是廣西特有的民族藝術(shù)形式，在全國政協(xié)委員、廣西戲劇院院長龍倩看來，銅鼓的聲音“就像一種號角”。廣西戲劇院創(chuàng)演的壯劇《我家住在銅鼓嶺》，講述了銅鼓傳承人、基層扶貧干部以銅鼓凝聚人心、引領(lǐng)村民奔小康的故事。傳承特色文化的同時為脫貧注入精神力量，這一思路延續(xù)到了彩調(diào)劇《新劉三姐》的創(chuàng)演中，“我們在這部劇中展望了鄉(xiāng)村振興的美好遠景，劇中劉三姐因唱山歌而聞名遐邇，許多人請她到城市去唱，她為了把家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好，堅守鄉(xiāng)村不離不棄，她堅信，家鄉(xiāng)美了，可以與任何一座大城市比肩，這其實就是脫貧后，鄉(xiāng)村人的一種新面貌、一種精氣神。”龍倩說，從脫貧攻堅開展初期的《第一書記》，到近期創(chuàng)演的《新劉三姐》 《黃文秀》，廣西戲劇工作者一直鼓勵人們堅信小康之路、美麗鄉(xiāng)村一定會實現(xiàn)，“我們還將繼續(xù)到基層采風(fēng)，調(diào)研美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的實際問題，創(chuàng)作一系列劇目，為大家堅守陣地鼓與呼，并發(fā)揮不同劇種優(yōu)勢特色，把干部群眾的實踐以藝術(shù)形式記錄下來，讓大家感受到藝術(shù)的力量，更加滿懷信心地投入到相關(guān)工作中。”

“要了解各地鄉(xiāng)村真正的文化需求。”全國政協(xié)委員、畫家董希源認為，應(yīng)當(dāng)鼓勵文藝工作者深入農(nóng)村、貼近農(nóng)民，推出具有鄉(xiāng)村特色、充滿正能量、深受農(nóng)民歡迎的文藝作品。要整合鄉(xiāng)村文化資源，廣泛開展農(nóng)民樂于參與的群眾性文化活動，豐富鄉(xiāng)村文化生活，吸引更多村民參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)之中；要大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施、完善公共文化服務(wù)體系，如加大文化館、圖書館、農(nóng)村書屋、文化廣場等公共文化設(shè)施和服務(wù)平臺的建設(shè)力度等；更要提高鄉(xiāng)村文化設(shè)施的利用率，注重設(shè)施的管理和使用，不定期對其運行情況進行跟進，要有專人負責(zé)、形成制度；還要加強鄉(xiāng)村文化服務(wù)隊伍建設(shè)，加大對其培訓(xùn)力度，依托教育機構(gòu)、藝術(shù)培訓(xùn)中心，各地各級文藝家協(xié)會、文化館等，為他們提供各種學(xué)習(xí)交流平臺，提升鄉(xiāng)村文化工作者和文藝骨干的藝術(shù)素質(zhì)和工作能力，讓他們成為鄉(xiāng)村振興的文化主力軍。

需要自然味道，也需要文化味道

目前一些地方由于缺乏專業(yè)、優(yōu)秀的文化人才，導(dǎo)致鄉(xiāng)村民宿只有土香土色，沒有文化主人；農(nóng)特產(chǎn)品只有自然味道，沒有文化味道；鄉(xiāng)村旅游只有身在行走，沒有心在游養(yǎng)；山林水湖田草只有原生共存，缺乏人文靈魂，難以通達“詩與遠方”的境界，也就難以讓山水之美、詩畫之美轉(zhuǎn)化為心靈之美、道德之美。全國人大代表、浙江小百花越劇院院長王濱梅認為，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興需要充分發(fā)揮人的作用，為鄉(xiāng)村底色勾勒出人文主線。

“我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的手工藝人才培養(yǎng)亟待加強。由于生產(chǎn)生活變遷，部分鄉(xiāng)村手工藝‘因人而存’ ，愿意從事傳統(tǒng)手工藝的年輕人較少，隨著具有獨特技藝的骨干藝人年事已高，后繼無人的現(xiàn)象非常嚴重。此外，多數(shù)鄉(xiāng)村手工藝人長期沒有經(jīng)過專業(yè)技藝培訓(xùn)，專業(yè)及文化素質(zhì)相對較低。”全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席潘魯生呼吁，加強鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，在有條件地區(qū)建立“農(nóng)村手工藝研發(fā)培訓(xùn)基地”，搭建“產(chǎn)學(xué)研”協(xié)作平臺，集合創(chuàng)意研發(fā)、培訓(xùn)和交流三項職能，促進高校師生、企業(yè)設(shè)計師和手藝農(nóng)戶等開展交流協(xié)作，提升傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，還要加強手藝人培訓(xùn)，鼓勵公益機構(gòu)、慈善機構(gòu)辦學(xué)助教，開展職業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)農(nóng)村傳統(tǒng)技藝人才，并舉辦主題展覽，幫助產(chǎn)品直銷。潘魯生還表示，有關(guān)手藝技法傳承、與當(dāng)代生活結(jié)合的展覽等可納入公益紀錄片、公益宣傳視野，全面動員社會力量發(fā)展鄉(xiāng)村特色手工藝，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化附加值。

全國政協(xié)委員、天津美術(shù)館副館長盧永琇發(fā)現(xiàn)，個人文化情結(jié)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中有著重要作用，其帶頭作用需得到更多鼓勵。“要重視鄉(xiāng)村文化有心人，他們深植于鄉(xiāng)村厚土，懂得農(nóng)民的喜樂哀愁，明晰鄉(xiāng)村文化的傳播之道。更重要的是，這些鄉(xiāng)土文化人都有著強烈的文化自覺、使命感，要給這些人提供施展才華的機會和空間，讓他們引領(lǐng)和帶動鄉(xiāng)村文化建設(shè)，成為鄉(xiāng)村文化傳播者，使鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更大作用。”

全國政協(xié)委員、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建水紫陶燒制技藝項目代表性傳承人田靜看到，非遺人才在助力鄉(xiāng)村振興中作用巨大，“鄉(xiāng)村振興需要年輕人的回歸，讓鄉(xiāng)村青年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝、獲得一技之長，在傳承傳統(tǒng)技藝的同時解決就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題，助力鄉(xiāng)村振興”。

全國人大代表、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滿族刺繡第四代傳承人孫艷玲表示，人才是鄉(xiāng)村振興的支撐，要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須引進、留住優(yōu)秀人才，要把人力資本開發(fā)放在首要位置，暢通智力、技術(shù)、管理下鄉(xiāng)通道，造就更多鄉(xiāng)土人才，聚天下人才而用之。談到吸引人才、留住人才的具體辦法，孫艷玲認為，要實施農(nóng)村人居環(huán)境整治，努力把鄉(xiāng)村建設(shè)為城市的后花園，達到“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的目標(biāo)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，增強對人才的吸引力。要關(guān)注人才的實際問題，關(guān)注專業(yè)技術(shù)人員的需求，幫助解決問題，滿足利益所需；關(guān)注其訴求，傾力支持，讓人才放心大膽、放開手腳干事業(yè)。