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文脈，在刀尖下傳承--

上海嘉定竹刻的前世今生

    上海嘉定竹刻是我國(guó)特有的一門(mén)獨(dú)具風(fēng)格特征的藝術(shù)，不僅其自身存在重要的歷史文化藝術(shù)價(jià)值，而且也是中華民族燦爛文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩。嘉定竹刻是上海郊區(qū)一種古老的文化品牌，走過(guò)400多年風(fēng)風(fēng)雨雨，清代康熙、雍正年間，竹刻名家輩出，技法新型多樣，迎來(lái)了它的全盛時(shí)期。嘉定竹刻作為貢品傳入宮廷，聲名遠(yuǎn)播。晚清之后，嘉定竹刻出現(xiàn)了生存危機(jī)，竹刻藝術(shù)趨于停滯衰落，只到如今，嘉定竹刻的重現(xiàn)傳承。2006年被國(guó)務(wù)院公布為我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，嘉定竹刻藝術(shù)迎來(lái)了春天。

    現(xiàn)嘉定竹刻的掌門(mén)人王威所刻作品大都數(shù)被國(guó)外文化部門(mén)預(yù)訂一空，原創(chuàng)的“竹刻插屏”“竹刻玄關(guān)”“竹刻詩(shī)文”“竹簡(jiǎn)”等受到中、外文化界、收藏界歡迎。

    特制小刀，輕削竹皮，慢磨細(xì)打……這是學(xué)徒唐哲和俞文華每天的工作。 22歲的唐哲不遠(yuǎn)千里，從湖北省荊門(mén)市來(lái)到上海嘉定拜師，學(xué)習(xí)竹刻，在這之前，浙江省東陽(yáng)市的俞文華放棄祖?zhèn)鞯哪镜袷炙嚕男衼?lái)到嘉定，操刀在竹子上刻起畫(huà)來(lái)，現(xiàn)如今已小有名氣。2008年4月，又一期嘉定竹刻培訓(xùn)班將在嘉定竹刻博物館開(kāi)班，竹刻有了后來(lái)人。

    嘉定竹刻有400多年的悠久歷史，自明代正德年間始創(chuàng)以來(lái)，盛于乾嘉年間，當(dāng)時(shí)文人墨客將書(shū)、詩(shī)、畫(huà)、文諸藝術(shù)融為一體，印刻竹于一身，賦予竹子以新的生命。受到海內(nèi)外人士的關(guān)注和青睞，稱其為當(dāng)代藝術(shù)珍品。歷史上，嘉定竹刻的樣式主要有“以竹筒和竹片制成的筆筒、香筒、臂擱、插屏、抱對(duì)，以及以竹根雕刻而成的人物、山水、草木，走獸等竹制品，作品有談?wù)劦臅?shū)卷氣和金石味，風(fēng)雅絕俗。清康雍乾盛世，曾有竹雕藝術(shù)家進(jìn)入皇宮內(nèi)廷，在此之前，竹雕藝術(shù)僅在民間流行。明代嘉定竹刻以竹根雕刻為主，制品以具實(shí)用功能的器物特別是文房用具為多。

    清代乾隆以后，竹雕藝術(shù)品漸成歷代文人學(xué)習(xí)、收藏、研究的對(duì)象。《竹人錄》、《嘉定竹刻》等記錄了竹刻的發(fā)展歷程。嘉定竹刻推崇簡(jiǎn)老、樸茂和平淡天真，嘉定竹刻的高端創(chuàng)作，古雅、清新、洗練依然。民間藝人將超前的寫(xiě)真法引入竹刻，給當(dāng)時(shí)的竹刻藝術(shù)帶來(lái)一抹清風(fēng)。嘉定竹刻歷史上曾產(chǎn)生一百三十多名有影響的竹刻藝術(shù)家，以刀代筆，以書(shū)畫(huà)刻竹，傳承竹刻文化。

    晚清之后，嘉定竹刻出現(xiàn)了生存危機(jī)，竹刻藝術(shù)趨于停滯衰落。竹刻藝人為了生存，將刻工藝品轉(zhuǎn)向刻日常生活用品，文化、藝術(shù)品位下降，這種狀況延續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)。

    在嘉定區(qū)和橋村有30多年竹刻經(jīng)歷的民間藝人丁黎良，從竹刻“東方紅”到竹刻“東文明珠”，30多年，刻刀在手，在竹子上留下無(wú)數(shù)印跡。家中的餐桌上、房間里、衣柜內(nèi)到處都擺放著各個(gè)時(shí)期的竹刻作品，就連女兒出嫁的嫁妝里，老丁也將自己竹刻的“文房四寶”作品作為嫁妝給女兒陪嫁，現(xiàn)如今，9歲的小外甥沈佳龍看到外公在工作臺(tái)上刻竹，也拿起刻刀學(xué)起竹刻。

    新中國(guó)成立后，竹刻藝術(shù)得到了重視。由于嘉定竹刻系純手工操作，工藝流程復(fù)雜，制作耗時(shí)費(fèi)神，經(jīng)濟(jì)效益不高，不少優(yōu)秀的竹刻藝人紛紛轉(zhuǎn)業(yè)，后繼乏人，亟待搶救。1955年嘉定組織6名流散竹刻藝人組成竹刻生產(chǎn)合作社，招收愛(ài)好竹刻的青年學(xué)藝。1981年在嘉定建立竹刻社。1987年4月，嘉定文化管業(yè)余藝術(shù)學(xué)校開(kāi)辦了兩期竹刻培訓(xùn)班，招收愛(ài)好竹刻的工人、農(nóng)民、大、中學(xué)生學(xué)習(xí)竹刻藝術(shù)。1988年經(jīng)政府部門(mén)批準(zhǔn)，嘉定博物館成立了“竹刻工藝部”，培養(yǎng)竹刻傳人。涌現(xiàn)了丁黎良、王威、張偉忠等一代竹刻新人。其中，王威的作品曾由中國(guó)民間藝術(shù)研究會(huì)選送去荷蘭、比利時(shí)、中國(guó)香港等地展出；張偉忠的“水仙插屏”獲首屆中國(guó)文化遺產(chǎn)日上海系列活動(dòng)及2006上海民俗民間藝術(shù)博覽會(huì)參展作品金獎(jiǎng)；蔣玉銘的“般若波羅密心經(jīng)”作品獲第五屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽暨中國(guó)工藝美術(shù)優(yōu)秀作品評(píng)選“中國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)”。

    在民間，各種以竹刻為主題開(kāi)展的學(xué)術(shù)、交流、研討活動(dòng)舉行的如火如荼。在嘉定區(qū)和橋村有30多年竹刻經(jīng)歷的民間藝人丁黎良，從竹刻“東方紅”到竹刻“東文明珠”，30多年，刻刀在手，在竹子上留下無(wú)數(shù)印跡。家中的餐桌上、房間里、衣柜內(nèi)到處都擺放著各個(gè)時(shí)期的竹刻作品，就連女兒出嫁的嫁妝里，老丁也將自己竹刻的“文房四寶”作品作為嫁妝給女兒陪嫁，現(xiàn)如今，9歲的小外甥沈佳龍看到外公在工作臺(tái)上刻竹，也拿起刻刀學(xué)起竹刻，村民張旦秋和丁黎良一樣，30多年對(duì)竹刻熱情不減，刻刀走到哪帶到哪。以竹刻為媒，馬陸鎮(zhèn)蔣玉銘、蘇玉蓉在學(xué)習(xí)竹刻中走到了一起，目前，婦夫倆竹刻作品大受市場(chǎng)喜愛(ài)。現(xiàn)嘉定竹刻的掌門(mén)人王威所刻作品大都數(shù)被國(guó)外文化部門(mén)預(yù)訂一空，原創(chuàng)的“竹刻插屏”“竹刻玄關(guān)”“竹刻詩(shī)文”受到中、外文化界、收藏界歡迎。

    在嘉定區(qū)和橋村有30多年竹刻經(jīng)歷的民間藝人丁黎良，從竹刻“東方紅”到竹刻“東文明珠”，30多年，刻刀在手，在竹子上留下無(wú)數(shù)印跡。家中的餐桌上、房間里、衣柜內(nèi)到處都擺放著各個(gè)時(shí)期的竹刻作品，就連女兒出嫁的嫁妝里，老丁也將自己竹刻的“文房四寶”作品作為嫁妝給女兒陪嫁。

    2005年8月，中華人民共和國(guó)文化部啟動(dòng)了“國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)工程”。嘉定區(qū)文廣局立即成立申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)辦公室，并將處于瀕危狀態(tài)的嘉定竹刻列為首選，申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目。2005年12月31日，經(jīng)過(guò)層層嚴(yán)格審查、多次篩選，嘉定竹刻與顧繡、滬劇、鑼鼓書(shū)等一起，順利通過(guò)評(píng)審，正式入選第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨后，嘉定成立了竹刻協(xié)會(huì)，培養(yǎng)竹刻接班人，培養(yǎng)竹刻人才，首先要從娃娃抓起。為此，文化部門(mén)拔出專款，支持各鎮(zhèn)、街道開(kāi)展竹刻培訓(xùn)活動(dòng)，同時(shí)，與區(qū)教育部門(mén)聯(lián)合，在各中小學(xué)校開(kāi)設(shè)竹刻培訓(xùn)小組、興趣小組等，竹刻研究等其他相關(guān)活動(dòng)。嘉定區(qū)文廣局還制定和啟動(dòng)了“竹刻保護(hù)五年行動(dòng)計(jì)劃”，其中包括為竹刻藝人建立工作室；舉辦竹刻培訓(xùn)班，培養(yǎng)竹刻后人；并不定期舉辦當(dāng)代竹刻作品展覽。

    2006年嘉定竹刻藝術(shù)的發(fā)展和傳承迎來(lái)了春天，當(dāng)年，嘉定竹刻被列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。在地方政府和文化部門(mén)的關(guān)心下，2007年底嘉定籌建了我國(guó)首座竹刻博物館。現(xiàn)博物館內(nèi)展出的各個(gè)朝代的竹刻藝術(shù)品200多件。

（來(lái)源：人民圖片網(wǎng)/作者：張海峰）

（編輯：王錚）