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傳統(tǒng)工藝美術：

幾多“絕活”變“絕唱”？

 
    在經濟飛速發(fā)展的今天，大量的民間傳統(tǒng)手工藝由于缺乏良好的市場對接，正逐漸式微。曾經名動鄉(xiāng)里的雕花、細紋刻紙、米塑、甌繡等傳統(tǒng)技藝，如今都已難得一見。北京市工業(yè)促進局的一項調查顯示，北京現(xiàn)有國家級和市級工藝美術大師以及民間工藝大師共186人，涉及到玉器、景泰藍、象牙雕刻、金漆鑲嵌、雕漆、花絲鑲嵌、地毯、京繡、絹人、風箏、剪紙、泥塑、內畫等品種。其中，絕大多數(shù)都已是七八十歲的老人，有的已失語，有的已重病纏身。無論是去世的還是健在的工藝美術大師，除了有些圖錄收集有他們的簡單生平介紹和代表作品照片，或有關部門為其中個別人出版了紀念性的小冊子外，沒有一個人的獨特技藝被完整地記錄保留下來。

    而由中國工藝美術協(xié)會牽頭立項、于2008年12月完成的《全國工藝美術行業(yè)調查報告》所顯示的內容同樣不容樂觀：在全部1865個工藝美術品種中，生存困難的有536個，占28.74%；瀕危的有253個，占13.57%；停產的有117個，占6.72%。這其中既有手工景泰藍，也有天津“風箏魏”，它們都難以逃脫的困境是技藝后繼乏人、面臨失傳之危。

潮 繡

    潮繡是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝，始于唐宋，盛于明清，有1000多年歷史，是中國四大名繡“粵繡”的主流派。潮繡在1915年的巴拿馬萬國賽會、1923年的倫敦萬國賽會上均奪得金獎；在清代舉辦的全國工藝美術賽會上，唯有潮繡藝師榮獲官封“刺繡狀元”美譽。新中國成立以來，潮繡是國家領導人贈送各國首腦和國際友人的重點禮品。上世紀70年代末，由中國工藝美術大師林智成創(chuàng)作的《九龍屏》掛屏在敘利亞展出時深受好評，并被作為國禮贈送給該國。

    潮繡曾是潮汕經濟的支柱產業(yè)，歷史上曾有過繡裝遍地、藝人眾多的輝煌時期。但在當代經濟大潮的沖擊下，這門流傳千年的傳統(tǒng)手工藝日漸衰落，目前潮繡藝人傳承日稀，僅剩湘橋區(qū)個別繡莊主及當年潮繡廠的10余名繡工。最年輕的繡工都已過了60歲。潮繡的代表性人物、86歲高齡的中國工藝美術大師林智成曾向媒體疾呼：若不采取措施，這門流傳千年的民間工藝將面臨失傳之危。

    而在林智成家中，潮繡也只傳了第二代，他的孫女認為潮繡費神耗時、工價又低，便只學習美工繪畫，從事婚紗、時裝等紋樣設計。

景泰藍

    景泰藍，又名“銅胎掐絲琺瑯”，是北京著名的傳統(tǒng)工藝品，因其釉色主調發(fā)藍且在明朝景泰年間盛行，故得名。對于景泰藍的美，作為景泰藍國家級非物質文化遺產代表性傳承人之一的錢美華稱其為：“完美，絕妙，無法言傳。”

    景泰藍在明朝宣德年間工藝趨于成熟，此后在明清兩朝一直是皇宮御用貢品。清朝后期，琺瑯工藝開始衰落，直到鴉片戰(zhàn)爭后，具有鮮明民族風格的景泰藍受到西方人的歡迎，此后民間景泰藍生產快速發(fā)展起來，并且迎來了一個發(fā)展高峰。

    民國初年，景泰藍參加巴拿馬萬國博覽會和芝加哥萬國博覽會都獲得了金獎，從而進一步增加了海外需求。民國年間，僅當時較有名氣的“老天利”一家制作工廠的雇工就達350人，全行業(yè)的從業(yè)人員超過3000人。

    解放初期，由于多年的戰(zhàn)亂和經濟衰退，景泰藍的發(fā)展跌到最低谷。當時北京有大小景泰藍作坊200余家，大的不過二三十人，小的只有兩三人，從業(yè)人員不足千人，整個行業(yè)處于萎縮狀態(tài)。政府采取了搶救、保護和扶持政策，發(fā)放貸款、訂貨、收購，使該行業(yè)得以迅速恢復發(fā)展。景泰藍在1975年至1980年迎來了一個“井噴式”的發(fā)展，包括景泰藍在內的整個北京工藝美術行業(yè)從業(yè)人員超過3萬人。但隨后的形勢急轉直下，在上世紀90年代后期，由于各種原因，中國工藝美術品的海外訂單急劇下滑。到了1998年，北京工藝美術廠已經由鼎盛時期的4000人下降到不足300人。

    2004年12月，北京工藝美術廠由于資不抵債（債務4000萬元），被北京西城區(qū)法院裁定破產，走完了46年的歷程。由于北京工藝美術廠是工藝美術“四大名旦”――景泰藍、玉器、雕漆和牙雕的集大成者，這個企業(yè)的倒閉也標志著一個行業(yè)危機的來臨。

佛山獅頭

    關于扎獅頭的歷史，在民間有一段傳說。相傳明代時，佛山一帶有只獨角獸出沒，聲大如雷，在田間毀壞農作物，百姓苦不堪言。于是，眾人用竹篾和紙做成獅子的形狀并涂上顏色，套在頭上扮成獅子。鑼鼓齊鳴，爆竹聲響，“群獅”向怪獸沖去，嚇得怪獸馬上逃跑，從此不敢再出現(xiàn)，而百姓得以安居樂業(yè)。

    佛山獅頭不僅在國內各地受歡迎，還是我國唯一出口國外的民間工藝美術品“獅頭”品種，遠銷東南亞、歐美等地的20多個國家和我國港澳地區(qū)。 

    然而，這項傳統(tǒng)技藝的傳承卻令人擔憂。目前佛山市經營生產獅頭的廠社尚有6家，能夠獨立承擔佛山傳統(tǒng)獅頭全套制作技藝的師傅僅有一兩人，而大部分從業(yè)者只熟悉其中一兩項工序技藝，也有些經營單位靠買進獅胚加工后出售。佛山獅頭的傳承已到瀕危程度，亟待列入搶救工程，使其得到傳承和發(fā)展。

雕版印刷

    已被列入國家級非物質文化遺產保護名錄的雕版印刷，被稱為世界印刷史上的“活化石”。揚州是中國雕版印刷術的發(fā)源地，是國內唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市，但隨著現(xiàn)代激光照排技術的興起，活字印刷的“市場空間”越來越小。

    由于從事雕版行業(yè)收入偏低，很少有年輕人愿意拜師學藝，揚州雕版技藝面臨著失傳的危險。恢復、再現(xiàn)、保護這一中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，刻不容緩。入選國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人名單的陳義時今年60歲，他介紹說，雕版刻字僅僅是雕版印刷技藝里的“基本功”，其他更為復雜的雕版技術還包括雕版圖案、立體雕版、??版套印等，只是由于從事雕版行業(yè)收入偏低，很少再有年輕人愿意拜師學藝，即使他自己的兒子都不愿繼承祖業(yè)，而轉行搞起了收入頗豐的玉石雕刻，他只好將手藝傳給了女兒。作為揚州雕版的傳人，陳義時最擔心這門技藝失傳，他尷尬地表示，目前只有自己的女兒算是揚州雕版印刷技藝的唯一傳人。

（來源：文化傳播網/作者：宗文）

（編輯：王錚）