絳州澄泥硯 汾水灣里澄泥淘金
絳州澄泥硯的民間手工技藝,始創(chuàng)于唐代,歷史悠久,當(dāng)時(shí)曾被列為“貢硯”。唐宋時(shí)期澄泥硯已形成了一套系統(tǒng)、完整的制作工序,然而,這一古老制作工藝在明末清初失傳,出現(xiàn)了300年的斷檔期。直至20世紀(jì)80年代末,版畫藝術(shù)家藺永茂攜其子藺濤歷經(jīng)千辛萬苦終于再現(xiàn)了絳州澄泥硯的生產(chǎn)工藝,該項(xiàng)生產(chǎn)工藝于2008年6月列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
此次前來參加展示的老技師范友良師傅就來自藺永茂老先生創(chuàng)立的絳州澄泥硯研究所。他帶來的十多方澄泥硯設(shè)計(jì)作品,無不雕工精巧細(xì)致,色澤古樸純正,紋理清晰,擁有玉石般的光澤感,既在造型工藝上具有極高的藝術(shù)價(jià)值,又有深刻的文化內(nèi)涵,還極富山西傳統(tǒng)特色。“云海騰蛟、草堂松風(fēng)、舜吟南風(fēng)、難老泉聲、八仙過海、麟吐玉書硯,這每一方硯臺(tái)都是獨(dú)一無二的,因?yàn)橛懈G變,燒出來的花紋、色澤多樣,每一方硯臺(tái)都是獨(dú)一無二,絕不可能再做出完全一樣的來。”
他為大家展示了硯臺(tái)在燒制出窯后,進(jìn)行的精修程序。因?yàn)榻?jīng)過高溫?zé)斓某文喑幤溆捕扰c石質(zhì)不相上下,必須用合金刀具才能進(jìn)行修整。精修之后,才能做出一方合格的澄泥硯。
新絳能產(chǎn)澄泥硯,很大程度上在于汾河的恩賜,汾河上游多是峽谷,水流湍急,而流到新絳時(shí),河道拓寬,流速減緩,濁水變清,富含著多種金屬礦物質(zhì)的泥沙沉積河床,這些得天獨(dú)厚的澄泥資源為澄泥硯“窯變”為朱砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、豆沙綠、檀香紫等自然色彩創(chuàng)造了條件。因?yàn)槌文喑幍脑蠟槟嗤粒哂休^高的可塑性,造型獨(dú)特也成為澄泥硯的一大優(yōu)勢。
據(jù)史料記載,古法制硯是將一種特制的雙層絹袋吊掛于汾河中,歷經(jīng)兩三年方能得到澄泥,然后取出澄泥才能燒制。隨著時(shí)代的變遷,汾河的水流量和流速都起了變化,現(xiàn)在的澄泥硯的制作已不完全遵循古法。主要工序?yàn)椋簩⒉删騺淼暮幽喾胖迷谝粋€(gè)絹制的籮中過濾,經(jīng)過幾遍過濾后濾出極為細(xì)致的澄泥,經(jīng)過澄泥過濾、絹袋壓濾、陳泥、揉泥、制坯、陰房晾干、雕刻、砂磨、入窯燒制、出窯、成品水磨等工序,一方硯臺(tái)正常情況下,需要一年多的時(shí)間。
據(jù)范師傅介紹,直至現(xiàn)在,他們還是采用原煤燒制的土辦法,這樣成品率受季節(jié)、風(fēng)力、窯溫、窯變等因素影響就更大了。通常燒制多方硯臺(tái)才可能有一方完美的上品,而多數(shù)經(jīng)過技師的雕刻、打磨的硯坯,入窯高溫?zé)坪蟪幧頃?huì)出現(xiàn)裂紋,成為次品或廢品。“燒十方,才能出一方。”成品率低也成為限制澄泥硯發(fā)展,抬高成品價(jià)格的主要因素。
很多市民都不理解為什么我們的硯臺(tái)是用泥做的,卻敢標(biāo)出上千元的天價(jià)?其實(shí)是因?yàn)樗麄儾涣私猓鲆环匠沙帲瑥脑O(shè)計(jì)構(gòu)圖,到采泥、制坯雕刻,是多么復(fù)雜的一個(gè)過程,其間還要經(jīng)歷不可預(yù)測的入窯燒制。“泥土在我們的手中被賦予了生命,這就像辛苦孕育了十個(gè)孩子,然而最終能長大的卻只有一個(gè),每一方硯臺(tái)都像我們的孩子,有時(shí)我們甚至舍不得將他們賣出。”
就是采泥也不是人們想象的遍地都是、唾手可得。還記得在十多年前,為了要找到合適的泥料,范師傅和其他伙伴還曾跑到汾河沿岸的懸崖下,由于條件簡陋,幾個(gè)人拿著長長的竹竿沿著崖壁來回捅。正當(dāng)眾人專心地分析土質(zhì),誰也沒有注意到崖壁的泥土開始松動(dòng),直到泥土落到幾人身上,大家才覺察到危險(xiǎn)的臨近。幾人剛跑開幾秒后,泥土飛快落下,掩埋了他們剛才落腳的地方。即便到現(xiàn)在,范師傅回想起來還覺得后怕。
“好的原材料現(xiàn)在越來越難找了。”范師傅也說出了他對(duì)澄泥硯發(fā)展的一些擔(dān)心。近些年,由于汾河的水質(zhì)污染,找到適合作澄泥硯的泥料也很不容易。這就像適合燒造的高嶺土資源逐漸枯竭制約了瓷器制造業(yè)的發(fā)展。
(來源:北京日?qǐng)?bào)/作者:李洋)
(編輯:王錚)