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熱貢藝術(shù)：

從“深鎖寺院”到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

    在青海省黃南藏族自治州，一些村莊“家家有畫室，人人是畫師”，制作和銷售熱貢藝術(shù)品成為農(nóng)牧民重要收入來源。

    為扶持傳統(tǒng)文化，青海省成立熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，推動(dòng)熱貢藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化。

    為農(nóng)牧民創(chuàng)收

    熱貢藝術(shù)屬藏傳佛教繪畫藝術(shù)，包括唐卡、壁畫、雕塑、雕刻、堆繡、建筑裝飾圖案彩畫等形式，發(fā)祥于青海省黃南州同仁、尖扎一帶。

    在同仁縣郭麻日、年都乎等村，從事熱貢藝術(shù)品制作的藝人有兩千余人。不到４０歲的娘本是熱貢藝人，在他創(chuàng)辦的熱貢畫院里，工匠們繪制一幅幅精美作品。

    娘本介紹，過去只有藏族群眾喜歡唐卡，大多是宗教題材，學(xué)習(xí)的人少。近年來，許多外地人專門來求購唐卡，或者上門拜師，學(xué)習(xí)唐卡繪制技藝，唐卡內(nèi)容開始轉(zhuǎn)向反映現(xiàn)實(shí)生活。    娘本的畫院年收入２０萬元以上。他說：“市場上銷售的唐卡有８０％出自我們黃南熱貢藝人之手。”

    熱貢藝人更登達(dá)吉的父親夏吾才郎是獲得“中國工藝美術(shù)大師”稱號(hào)的藏族藝人。更登達(dá)吉從６歲起跟隨父親學(xué)習(xí)唐卡繪畫技藝，２００７年他被評(píng)為“中國工藝美術(shù)大師”。    更登達(dá)吉說，他所在的吾屯村大部分人家從事唐卡繪畫，“與父親所處的時(shí)代相比，現(xiàn)在的唐卡藝術(shù)十分興盛。”

    青藏鐵路開通，加上當(dāng)?shù)卣e辦旅游節(jié)和展覽會(huì)，熱貢唐卡呈現(xiàn)熱銷局面。更登達(dá)吉收了２０多個(gè)徒弟，每天不停地畫，一些訂單還是無法完成。

    今年３０多歲的桑杰本原來是一名唐卡畫師。他成立了“金輪”藝術(shù)品公司，從事工藝品制作和銷售。現(xiàn)在，他的公司把熱貢的唐卡、堆繡和泥塑作品銷往美國、瑞典、韓國等地，每年銷售額達(dá)數(shù)十萬元。    黃南州農(nóng)牧民人均收入約為２３００元，熱貢藝人每年收入至少２萬元，示范效應(yīng)明顯。黃南州熱貢文化產(chǎn)業(yè)單位現(xiàn)有９０多家，從事熱貢藝術(shù)創(chuàng)作的農(nóng)牧民達(dá)７０００多人。

    政府扶持

    過去，大多數(shù)熱貢藝人自小進(jìn)寺院當(dāng)喇嘛，藝術(shù)傳承基本依靠宗教和寺院，深鎖于寺院中。上世紀(jì)八十年代以來，青海省同仁縣成立熱貢藝術(shù)研究所，當(dāng)?shù)卣谝恍┲行W(xué)開設(shè)熱貢藝術(shù)課。

    黃南州政府將熱貢藝術(shù)保護(hù)、開發(fā)和利用作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的突破口，引導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)、制作唐卡、堆繡等，或從事中介貿(mào)易，引導(dǎo)熱貢藝術(shù)向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。政府還投資修建熱貢藝術(shù)館，成立熱貢藝術(shù)協(xié)會(huì)，集中展出精品，鼓勵(lì)工匠傳授技藝。２００９年１０月，熱貢藝術(shù)被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。

    ２００５年，原國家勞動(dòng)和社會(huì)保障部職業(yè)鑒定中心將唐卡和堆繡列入第一批專項(xiàng)職業(yè)能力考核范圍。青海省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布熱貢唐卡地方標(biāo)準(zhǔn)。２００７年，黃南州熱貢藝術(shù)協(xié)會(huì)將８０塊寫有“熱貢藝人之家”的牌子掛在經(jīng)同仁縣熱貢藝術(shù)鑒定考試合格的藝人家大門上。

    探索保護(hù)經(jīng)驗(yàn)

    專家指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)是轉(zhuǎn)瞬即逝，不可再生。現(xiàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘整理和保護(hù)行動(dòng)落后于消亡速度。如何在保證藝術(shù)水準(zhǔn)基礎(chǔ)上保存文化遺產(chǎn)，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是條值得探索的路。    青海省黃南藏族自治州副州長王華說：“用生產(chǎn)、發(fā)展的方式使唐卡這個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，既達(dá)到保護(hù)和傳承目的，又使藝人走上致富之路。”

    蘭州大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教師唐遠(yuǎn)雄指出，傳統(tǒng)技藝的保護(hù)不應(yīng)該采取“封存”的辦法，而應(yīng)在不違背內(nèi)在規(guī)律、不扭曲自然衍變趨勢(shì)的前提下，引入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，為瀕危文化注入生命力。

    熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)項(xiàng)目啟動(dòng)后，重點(diǎn)是保護(hù)藏族、土族、漢族、回族、蒙古族等世居民族文化遺產(chǎn)。具體項(xiàng)目包括黃南州非物質(zhì)文化博物館及文化廣場、熱貢文化園區(qū)、同仁歷史文化名城傳統(tǒng)街區(qū)維修保護(hù)等，總投資８．４億多元。根據(jù)規(guī)劃，到２０１５年，實(shí)驗(yàn)區(qū)從事熱貢文化產(chǎn)業(yè)的人員將達(dá)到５萬人以上，文化產(chǎn)業(yè)收入１０億元，旅游人數(shù)２６０萬人次，旅游總收入２０億元。    專家指出，實(shí)驗(yàn)區(qū)將總結(jié)熱貢藝術(shù)保護(hù)模式，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供經(jīng)驗(yàn)。

（來源：新華社）

（編輯：王錚）