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非遺大展“京味兒”滿滿
  

 

 

    “京味兒”北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展正在國家博物館舉辦。這次大展利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果，集中展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識傳播，營造濃厚的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會氛圍，達(dá)到廣泛深入開展保護(hù)、傳承、利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

　　此次展覽的內(nèi)容包括：北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等類別項目的展示；北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)體育游藝與雜技等類別項目的室內(nèi)展演；北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視頻演示。

　　具體展示項目有：雕鏨塑作：象牙雕刻、北京蒙鑲等22項；扎繪織繡：北京燈彩、北京宮毯織造技藝等11項；琴棋書畫：古琴傳統(tǒng)制作技藝、戴月軒湖筆制作技藝等25項；傳統(tǒng)醫(yī)藥：同仁堂中醫(yī)藥文化、傳統(tǒng)藥香制作技藝等11項；表演競技：北京皮影戲、抖空竹等4項。

　　這次展覽是北京市舉辦的規(guī)模最大、門類最齊全的傳統(tǒng)文化類展示活動，展覽將持續(xù)至6月17日，觀眾可免費領(lǐng)票入場參觀。

　　本報今天為大家介紹幾個傳統(tǒng)“非遺”項目和傳承人。

　　金漆鑲嵌歷史七千年

　　金漆鑲嵌是中國傳統(tǒng)漆器的重要門類，已有七千年悠久歷史，其工藝品種在歷史的長河中不斷豐富發(fā)展。北京是六朝古都，是我國歷史上重要的漆器產(chǎn)區(qū)，尤其是元代油漆局、明代果園廠、清宮內(nèi)務(wù)府造辦處等皇家御作，都為北京漆器的發(fā)展奠定了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)。北京金漆鑲嵌工藝門類繁多，藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩，其工藝包括鑲嵌、彩繪、雕填、刻灰、斷紋、虎皮漆等，品種包括器皿、擺件、家具、屏風(fēng)、牌匾、壁飾等，題材十分廣泛。無論從師傳系統(tǒng)、工藝技法到藝術(shù)風(fēng)格，都直接繼承和發(fā)展了明清宮廷藝術(shù)。完整繼承這門技藝的北京金漆鑲嵌有限責(zé)任公司，其前身是北京金漆鑲嵌廠，是1956年由16家作坊采用“公私合營”方式聯(lián)合建廠的國有企業(yè)，2005年改制為股份制有限責(zé)任公司。2008年6月“金漆鑲嵌髹飾技藝”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，北京金漆鑲嵌有限責(zé)任公司是該項目的申報和保護(hù)單位。

　　為了保護(hù)和傳承這門傳統(tǒng)技藝，北京金漆鑲嵌廠從2007年起就一直在開展“大師帶徒”活動，培養(yǎng)對象是已具備一定的技術(shù)基礎(chǔ)，熱愛漆器事業(yè)，有發(fā)展前途的人，旨在培養(yǎng)新一代大師。北京金漆鑲嵌有限責(zé)任公司董事長、總經(jīng)理，同時也是中國一級工藝美術(shù)大師的柏德元表示，金漆鑲嵌技術(shù)難在是一門綜合藝術(shù)，表現(xiàn)手法極其復(fù)雜，幾乎沒有一個人能夠掌握木工、漆工、修飾等全套技術(shù)，想要學(xué)成技藝不僅需要一定的美術(shù)基礎(chǔ)，還要靠一刀一刀地刻，一筆一筆地畫，歷經(jīng)多年打下扎實的功底。

　　景泰藍(lán)品種已有兩千多

　　景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲琺瑯”，距今已有600多年的歷史。長期以來人們對景泰藍(lán)都有各種誤解，有的以為它是瓷器的一種，或者以為它來自民間。其實景泰藍(lán)是多工藝、多材料結(jié)合的產(chǎn)品，全名叫“銅胎掐絲琺瑯”，與瓷器毫不相干，景泰藍(lán)采用金銀銅及多種天然礦物質(zhì)為原材料，集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃熔煉、冶金等專業(yè)技術(shù)為一體，這種金屬與“火”的藝術(shù)，多年來一直深藏閨中，不為人知。景泰藍(lán)一直是宮廷制品，是皇家和王府的專用品，尋常百姓家里是見不著的，皇帝偶爾把它作為贈品賞給大臣，王公大臣以家里能擺件景泰藍(lán)而炫耀恩寵和尊貴，因此，景泰藍(lán)“比珠寶玉石更珍貴”。

　　景泰藍(lán)雍容富麗，精美華貴，金碧輝煌，具有鮮明的民族風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵，被稱為國寶“京”粹，2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。成立于1956的北京市琺瑯廠是目前全國景泰藍(lán)行業(yè)中唯一的一家中華老字號，雄厚的專業(yè)技術(shù)實力，使京琺牌景泰藍(lán)在繼承明清兩代優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上有了飛躍發(fā)展，工藝質(zhì)量、藝術(shù)水平超過了任何一個歷史時期，代表了當(dāng)代我國景泰藍(lán)藝術(shù)的最高水平。

　　北京市琺瑯廠是由42家琺瑯廠、作坊、造辦處組合而成。郭沫若同志為其題寫廠名。建廠時景泰藍(lán)的生產(chǎn)工藝大都還沿襲著過去的方式，生產(chǎn)周期長，產(chǎn)能低。自1958年，工人們結(jié)合生產(chǎn)實際開展了技術(shù)革新和技術(shù)改造，這些技改在現(xiàn)在看來雖然很簡易或簡單，卻改變了數(shù)百年沿襲的傳統(tǒng)模式，可以說是一個不小的革命，它極大推動了景泰藍(lán)技藝的進(jìn)步和發(fā)展。上世紀(jì)50年代到60年代中期，是景泰藍(lán)行業(yè)的恢復(fù)時期，產(chǎn)品大都承襲了明清時期的風(fēng)格。70年代以后景泰藍(lán)行業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展時期，不僅產(chǎn)量很大，花色品種豐富，產(chǎn)品質(zhì)量不斷提高。從50年代到80年代末，景泰藍(lán)主要是出口換匯，支援國家建設(shè)。進(jìn)入90年代后，景泰藍(lán)主要市場由國外轉(zhuǎn)移到國內(nèi)。市場的轉(zhuǎn)移，激烈的競爭，社會經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，帶來了景泰藍(lán)個性化、多元化的市場需求。它極大推動了景泰藍(lán)藝術(shù)的發(fā)展，轟轟烈烈的產(chǎn)品創(chuàng)新應(yīng)時而生，并出現(xiàn)前所未有的繁榮局面，使京琺牌景泰藍(lán)從解放初期的40多種發(fā)展到現(xiàn)在的兩千多種。如今，景泰藍(lán)行業(yè)的職工隊伍雖然相比過去在急劇萎縮，但景泰藍(lán)的制作技藝，景泰藍(lán)的藝術(shù)水平卻有了飛躍的發(fā)展。造型、紋樣、色彩、豐富多樣，應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。

　　2011年的作品《福祿萬代》選取葫蘆為主題。葫蘆，諧音福祿，是中國民間傳統(tǒng)意義的吉祥之物。雕刻精致的橢圓硬木基座上，三個形態(tài)各異的大、中、小主葫蘆似祖孫三代，加之金色枝蔓串起的六個富麗典雅的景泰藍(lán)各色葫蘆、熠熠生輝的綠葉，在令人賞心悅目的同時，無不在向人們傳遞著對子孫后代的虔誠祝福。該作品由中國工藝美術(shù)大師鐘連盛、米振雄創(chuàng)作，集各工序高級技師精心制作而成。

　　內(nèi)聯(lián)升千層底工序90道

　　千層底布鞋制作技藝已經(jīng)有三千多年的歷史，是中華傳統(tǒng)手工技藝。內(nèi)聯(lián)升的千層底布鞋的制作技藝一直沿用傳統(tǒng)手工制作方式，千層底布鞋制作采用特級和定織的純棉、純麻、純毛禮服呢等天然材料，制作一雙完整的布鞋需要經(jīng)過90余道工序才能完成。2008年，內(nèi)聯(lián)升千層底布鞋制作技藝入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 2011年，北京內(nèi)聯(lián)升鞋業(yè)有限公司被文化部命名為“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”。

　　為有效保護(hù)和傳承內(nèi)聯(lián)升千層底布鞋制作技藝，內(nèi)聯(lián)升采取了一系列保護(hù)措施。企業(yè)經(jīng)過全面、嚴(yán)格的選拔，為國家級“非遺”傳承人何凱英精心挑選3名徒弟，專門接受他親自傳授技藝，同時，選用了一批具有高中以上學(xué)歷、年輕、穩(wěn)重、愛好并熱心于傳統(tǒng)制鞋技藝的年輕技工，使得每道手工工序都后繼有人。2011年內(nèi)聯(lián)升推出官方網(wǎng)上商城尚履商城，并即時進(jìn)行商標(biāo)注冊，對魚龍混雜的虛擬網(wǎng)購市場進(jìn)行了打假維權(quán)活動，進(jìn)一步維護(hù)了老字號在消費者心中的優(yōu)質(zhì)印象。

   遺傳承人活躍大興

　　王鵬

　　古琴制作技藝傳承人

　　王鵬師從沈陽音樂學(xué)院樂器工藝系教授趙廣運先生學(xué)習(xí)斫琴藝術(shù)；古琴演奏啟蒙于沈陽音樂學(xué)院教授朱默涵先生，后師從廣陵派琴家梅曰強(qiáng)先生。畢業(yè)后一直從事斫琴藝術(shù)的研發(fā)工作，2001年創(chuàng)建“鈞天坊”品牌；2009年創(chuàng)立了北京鈞天坊古琴文化藝術(shù)傳播有限公司。在多年的研究與探索中，不斷積累傳統(tǒng)經(jīng)驗并勇于創(chuàng)新，已經(jīng)形成了屬于自己的一套精湛、完備、系統(tǒng)的斫琴工藝。

　　賈朝生

　　白廟村音樂會傳承人

　　賈朝生自幼加入白廟村音樂會，經(jīng)過多年刻苦練習(xí)掌握了該音樂的核心技能，熟知音樂會所有會規(guī)。1997年白廟村音樂會進(jìn)入市級名錄后成為該項目傳承人。他積極開展傳習(xí)活動，在自己招收3名弟子的同時要求所有成員均招收一名弟子。組織音樂會老會員整理曲目70余首。在大興區(qū)文化館的大力支持下組織對外交流展示6次，在大興報、大興電視臺、北京人民廣播電臺做專題節(jié)目4次。在該項目所在地長子營鎮(zhèn)黨委宣傳部和該村村委會的支持下，在每年的正月十五、七月十五、十月十五舉辦民俗活動。使白廟村音樂會有了生存的空間。目前賈朝生已76歲高齡，仍熱心于該項目的傳承，關(guān)心白廟村音樂會的發(fā)展，為區(qū)域內(nèi)其他項目的傳承人做出了表率。

　　張全亮

　　吳式太極拳傳承人

　　張全亮師從于著名武術(shù)家太極拳大師王培生先生，20余年勤學(xué)不止成為一代太極拳大師。張全亮為吳式太極拳發(fā)展傾注一生心血，收有弟子門人近萬人，為吳式太極拳的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。

　　非遺保護(hù)在朝陽社區(qū)居民中

　　朝陽區(qū)利用春節(jié)、清明、端午、中秋等中國民族傳統(tǒng)節(jié)日及國家“文化遺產(chǎn)日”，創(chuàng)意了“元氣”、“仙氣”、“香氣”、“清氣”、“國色天香”等特色系列非遺文化品牌，使對非遺項目的保護(hù)“活”了起來。

   清明節(jié)，舉辦“遠(yuǎn)去的名伶”戲劇照片資料收藏展和民國旗袍服飾展；中秋節(jié)，以團(tuán)圓為主題，邀請呼家樓街道的100個家庭歡聚一堂，吃月餅，拍全家福，賞民俗演出；文化遺產(chǎn)日期間，我們深入全區(qū)多個街道舉辦了“大碗茶故事會”，打破了以往的演出形式，開辟了“喝茶聽故事”這一便于百姓參與的新樣式，將非遺展示活動送到社區(qū)百姓身邊。在此過程中，我們收獲最多的一句話就是：“做了這么多年的對門鄰居，還沒說過話，在這次故事會上，聊了天，感到整個社區(qū)就像一家人。”這樣發(fā)自肺腑、感人至深的話語，讓我們感到這種推廣活動不僅達(dá)到了“非遺保護(hù)、人人參與”的目的，并且增強(qiáng)了社區(qū)鄰里間的凝聚力。

（來源: 北京晚報 記者：羅 穎）

（編輯：江曉雯）