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中國(guó)非遺保護(hù)呼喚“年輕血液”
作者:3775 創(chuàng)建時(shí)間:2012-09-10 10:14:00

中國(guó)非遺保護(hù)呼喚“年輕血液” 年輕人去打工賺更多
 


婁辰、張晶

 


    “來(lái)者何人?俺乃泰山石敢當(dāng)!膽大的妖狼,竟敢在泰山上攔路吃人,俺豈能容你!”正在山東省臺(tái)兒莊古城舉辦的第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)上,范正安表演的泰山單人皮影《石敢當(dāng)除狼妖》讓觀眾領(lǐng)略到了“天下一絕”的獨(dú)特風(fēng)范。

    皮影是中國(guó)民間一種古老的曲藝形式,多地都有皮影藝術(shù)。其他地方表演皮影通常是一個(gè)團(tuán)隊(duì),至少要兩個(gè)人,一般都七八個(gè)人,而泰山皮影是演出只有一人完成,左腳踩鼓,右腳敲鑼,口中演唱,雙手指揮皮影,一個(gè)人演出一臺(tái)戲,因此,泰山皮影又被稱為“十不閑”,對(duì)藝人的要求極高。

    而這門(mén)傳統(tǒng)技藝正面臨失傳危險(xiǎn)。66歲的范正安是泰山皮影代表性傳承人,也是這門(mén)民間藝術(shù)目前的唯一傳人。他說(shuō):“在我之后,就沒(méi)人能表演這樣的藝術(shù)了,這門(mén)絕活也就失傳了。”

    國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目黎族織錦工藝也同樣面臨后繼乏人問(wèn)題。黎族織錦工藝傳承人黃翠花告訴記者,隨著黎族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)快速發(fā)展,過(guò)去那種男耕女織的生活方式發(fā)生了變化,喜歡傳統(tǒng)紡染織繡技藝的人越來(lái)越少。

    據(jù)了解,上世紀(jì)50年代,黎族婦女普遍掌握黎錦工藝,到上世紀(jì)70年代已不足一半,現(xiàn)掌握織染技藝的不足百人,而且掌握這項(xiàng)技藝的人大多年事已高,隨著她們的相繼謝世,將面臨人亡藝絕的尷尬。

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)的關(guān)鍵是傳承人。國(guó)務(wù)院至今已公布三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,共有1488名,目前已去世100余位。據(jù)統(tǒng)計(jì),首批226人中60歲以上(不包括60歲)的約占91%,第二批551人中60歲以上的約占71%,第三批711人中60歲以上的約占78%。其中,在第三批傳統(tǒng)戲劇類的196位代表性傳承人里,60歲以下的僅有19人。

    年輕人對(duì)非遺缺乏熱情,很重要的一個(gè)原因是大部分非遺項(xiàng)目難以帶來(lái)明顯的經(jīng)濟(jì)效益。國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目水族馬尾繡傳承人宋水仙告訴記者,繡一個(gè)書(shū)本大小的繡片要用兩三個(gè)星期時(shí)間,就算能賣(mài)到500元,平均一天才能掙二三十塊錢(qián),現(xiàn)在年輕人出去打工比這個(gè)掙錢(qián)多了,所以很少有人愿意學(xué)。

    山東惠民木板年畫(huà)傳承人王圣亮告訴記者:“刻一塊木板短的要一兩個(gè)星期,長(zhǎng)的要半年以上,但一張年畫(huà)才能賣(mài)幾毛錢(qián),看不到‘錢(qián)途’是沒(méi)人傳承的根本原因。”

    由于相當(dāng)一部分非遺項(xiàng)目是手工制作,加之所用工具較為傳統(tǒng),制作過(guò)程非常辛苦,這也是年輕人不愿學(xué)的原因之一。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目桑皮紙制作技藝傳承人王柏林告訴記者,桑皮紙工藝流程包括選料、剝皮、蒸煮、打漿、撈紙、焙紙等30多道程序,全部采用手工制作,整個(gè)過(guò)程非常辛苦,年輕人都吃不了這份苦。他說(shuō):“這幾年也收了幾個(gè)徒弟,但大部分學(xué)著學(xué)著就放棄了,主要是太辛苦。”

    國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任委員、遼寧大學(xué)教授烏丙安認(rèn)為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)在于保護(hù)傳承人,他說(shuō):“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無(wú)形的、看不見(jiàn)的,它是以人為載體的,它的擁有者存在于民間,是他們承載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的薪火”。

    烏丙安說(shuō),解決非遺項(xiàng)目后繼乏人的問(wèn)題,一方面要依靠生產(chǎn)性保護(hù)等措施實(shí)現(xiàn)傳承,另一方面要加大對(duì)這些項(xiàng)目的投入,解除傳承人的后顧之憂。
 

 (來(lái)源:新華網(wǎng))

 (編輯:江曉雯)