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雅昌設(shè)計師與哈密維吾爾族刺繡傳承人交流


蘇州工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)員的水繡作品

　　“怎么讓咱們的羌繡產(chǎn)品提高銷路？”“怎么讓現(xiàn)代設(shè)計真正融入到我們的民族刺繡作品，而不流于形式？”最近幾天，四川省阿壩州茂縣疊溪鎮(zhèn)的“80后”羌繡繡娘李蕓和她的伙伴們經(jīng)常聚在一起討論，因為這個月末她們要去成都參加為期一個月的研修培訓(xùn)，她們希望把問題集中起來，到時候一起請老師答疑解惑、幫她們出出主意。

　　3月21日，受文化部委托，在四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舉辦的綿竹年畫培訓(xùn)班正式開班。為使培訓(xùn)課程安排得更合理、教學(xué)更具針對性，連日來，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的老師多次赴綿竹，深入走訪當(dāng)?shù)氐哪戤嫶濉⒛戤嫻ぷ魇液湍戤嫴┪镳^，全面調(diào)研了年畫保護傳承的現(xiàn)狀。“第一次開設(shè)針對非遺傳承人的培訓(xùn)，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和老師都十分重視，我們專門成立了針對培訓(xùn)的工作組，多次組織調(diào)研、座談和集體備課，為的就是使培訓(xùn)在保證非遺項目原真性的同時，真正解決傳承人的困惑，幫助他們開闊眼界、拓展思路。”四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授李振宇說。

　　不僅在四川，自3月開始，全國參與今年非遺研修研習(xí)培訓(xùn)計劃（以下簡稱“研培計劃”）的首批高校都將陸續(xù)開班，全國各地將有更多的非遺學(xué)員圓自己的大學(xué)夢，在培訓(xùn)中強基礎(chǔ)、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界。

　　符合時代需求 呼應(yīng)傳承人心聲

　　可以說，研培計劃幫助傳承人群推開高校的大門，既符合時代的需求，也呼應(yīng)了傳承人群的心聲。

　　在當(dāng)下的傳統(tǒng)手工藝品市場，常能看到許多面向大眾的非遺產(chǎn)品設(shè)計單調(diào)、制作簡陋、包裝低劣，模仿傳統(tǒng)的多、創(chuàng)意創(chuàng)新的少，陳設(shè)把玩的多、實用日用的少，大眾的不精致、精致的不大眾。這一現(xiàn)象不僅在一定程度上使大眾對非遺本身的文化價值產(chǎn)生誤解，而且使得原本來自生活、用于生活的非遺產(chǎn)品與人們的生活漸行漸遠，產(chǎn)品受眾越來越小。

　　產(chǎn)品市場的不景氣直接影響著普通從業(yè)者的經(jīng)濟收入，同時也制約著傳承群體的擴大。作為年輕一代的蜀繡傳承人，黃靜坦言：“我所在的刺繡企業(yè)有許多和我一樣的年輕人都意識到了應(yīng)該在設(shè)計上多創(chuàng)新，只是苦于自身設(shè)計能力不足，新作總是差強人意，其實我們非常希望能夠有更多深造學(xué)習(xí)的機會。”

　　2015年，文化部聯(lián)合教育部啟動了非遺傳承人群研培計劃，計劃以非遺中覆蓋面最廣、最能帶動就業(yè)的傳統(tǒng)工藝類項目為切入點，以提高傳承能力為抓手，委托高校等相關(guān)單位開展研修、研習(xí)和培訓(xùn)，幫助傳承人群開闊視野，提升其審美能力和設(shè)計生產(chǎn)水平，增強非遺傳承后勁，讓非遺走進現(xiàn)代生活。

　　研培計劃把非遺傳承人群請進高校，并非要通過高校培訓(xùn)取代原有的師徒傳承，而是希望“教師傅所不教，教師傅所不能教，師傅能教的由師傅教”。因此，在遵循“秉承傳統(tǒng)，不失其本”的基本原則下，在計劃啟動前期，文化部謹慎且扎實地開展了一系列試點工作。先后委托23所高校和一家設(shè)計企業(yè)舉辦了35期普及培訓(xùn)班和研修班，啟動7個研習(xí)項目，培訓(xùn)傳承人群約1800人次。

　　多層次的人才培養(yǎng)模式

　　針對當(dāng)前非遺傳承群體多樣化的培訓(xùn)需求和他們在生產(chǎn)實踐中所遇到的瓶頸，研培計劃探索了一種系統(tǒng)且多層次的人才培養(yǎng)模式——研修、研習(xí)和培訓(xùn)。

　　2015年10月，河北傳統(tǒng)棉紡織技藝的省級代表性傳承人陳愛國和其他19位來自各地的傳承人參加了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的首期研修班。提起在清華的那段時光，每位學(xué)員都覺得既激動又難忘。因為，所上的每節(jié)課都堪稱精品，造型基礎(chǔ)課讓學(xué)員們學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟了許多造型的方法，為創(chuàng)新打下了扎實的基礎(chǔ)；創(chuàng)意思維課程不僅拓展了大家的視野，而且讓學(xué)員們學(xué)會了如何抓住項目自身特點進行創(chuàng)新。不僅如此，參觀故宮珍藏、與日本工藝大師交流、聽國家級傳承人講述創(chuàng)作心得……全面豐富的研修內(nèi)容讓本身就具有較高技藝水平的學(xué)員們進一步開闊了眼界、增加了學(xué)養(yǎng)，提升了自身的學(xué)習(xí)能力。“在清華的每一天，我們都像海綿一樣，不斷接納新鮮的理念和學(xué)習(xí)解決問題的方法。”陳愛國說。

　　如果把參加研修比作是傳承人去讀了一個非遺領(lǐng)域的MBA班，那么參加研習(xí)活動則是讓傳承人親身體驗了一次做“訪問學(xué)者”的感覺。2015年底，新疆哈密地區(qū)的9位維吾爾族刺繡傳承人、刺繡企業(yè)負責(zé)人來到雅昌文化集團（北京公司），在為期15天的首期研習(xí)活動中，雅昌ARTPLUS項目的設(shè)計師與傳承人分享了其產(chǎn)品策劃和包裝設(shè)計的案例，帶領(lǐng)他們進行市場考察、去高校參加學(xué)術(shù)交流。在保證不改變維吾爾族刺繡傳統(tǒng)味道的前提下，就其當(dāng)前在產(chǎn)品用料、設(shè)計和包裝等諸多方面遇到的問題提出了改進的建議，同時還幫助他們專門設(shè)計了具有鮮明維吾爾族特色的品牌與系列產(chǎn)品。“隨著研習(xí)活動的進一步深入和工作站的設(shè)立，接下來，我們希望能夠為哈密的非遺項目提供更具完整性和持續(xù)性的服務(wù)，比如為他們提供在銷售渠道、品牌運作等方面的戰(zhàn)略咨詢，幫助他們解決產(chǎn)業(yè)鏈條上可能存在的各類問題。”雅昌ARTPLUS項目總負責(zé)人程璐說。

　　在研培計劃中，普及培訓(xùn)主要是面向非遺項目面廣量大的普通從業(yè)者，為其提供提升文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟能力的基礎(chǔ)性培訓(xùn)。在招收普及培訓(xùn)學(xué)員時，文化部更加強調(diào)“定項目、整建制、成氛圍”“端出一些整盤的菜”。比如蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的核雕班學(xué)員就全部來自蘇州光福鎮(zhèn)核雕專業(yè)村，他們不僅在班上可以一起學(xué)習(xí)交流，回去之后仍然能夠繼續(xù)在一起切磋，形成新的創(chuàng)意。在試點工作中，文化部還組織了多個異地培訓(xùn)班，比如委托上海大學(xué)、南京旅游職業(yè)學(xué)院為青海省果洛藏族自治州系統(tǒng)培訓(xùn)了傳統(tǒng)工藝、旅游餐飲等方面的人才。青海省文化和新聞出版廳副廳長呂霞表示：“在未來的5年里，培訓(xùn)的規(guī)模將拓展至1000人次，這意味著，在總?cè)丝诮?0萬的果洛州，未來每200人中就將有1人接受過文化部培訓(xùn)。可以想見，這種整建制的培訓(xùn)將從整體上提升果洛州非遺事業(yè)的發(fā)展水平，同時還將有效帶動就業(yè)，增收致富。”

　　為生活創(chuàng)新 為民族傳承

　　從試點工作的評估結(jié)果看，研培計劃卓有成效地促進了非遺傳承人群與高校的平等溝通，保護了傳承人的個性，發(fā)現(xiàn)了非遺價值，激發(fā)了傳承人群的潛能，從而進一步提振了社會各界參與非遺保護的士氣，為生活創(chuàng)新、為民族傳承。

　　2015年11月，甘肅文縣池哥晝面具雕刻制作技藝的省級代表性傳承人班杰軍參加了中央美院的研修班。那一次的北京之行，帶給他很大的觸動。“以前我總覺得做面具很好上手，看得多了自然就能做。但在美院，老師將我和爺爺所做的面具進行了比較，指出了我在處理面具表情上存在的許多問題，要把面具做好我還要再多下些功夫。”班杰軍說，他去北京有個私心，就是希望能夠讓更多的人知道白馬藏族的文化。但他對自己的表現(xiàn)并不是很滿意，他覺得老師和同學(xué)們問到的一些問題，自己并沒有講得很清楚，這次回來還要向村里的長輩好好請教。

　　云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院產(chǎn)品藝術(shù)系主任游峭表示，參加培訓(xùn)的許多學(xué)員來自少數(shù)民族地區(qū)，他們雖技藝高超，但文化素養(yǎng)普遍偏低，有很多學(xué)員甚至并不識字，對非遺所承載的歷史文化更是知之甚少。“因此在培訓(xùn)中，我們格外強調(diào)要讓學(xué)員們了解非遺背后的文化內(nèi)涵，明確其民族文化中最核心的內(nèi)容。”

　　研修培訓(xùn)中，與導(dǎo)師和設(shè)計師的跨界交流給了銀銅器制作及鎏金技藝國家級代表性傳承人何滿很多啟發(fā)。以前，何滿的作品主要集中在宗教用品和民族服飾上。隨著原材料價格的不斷上漲，再加上作品的銷路局限，在經(jīng)濟上何滿承受著不小的壓力。通過研修學(xué)習(xí)，他的創(chuàng)作思路更加開闊了。如今，在保留核心技藝的前提下，何滿創(chuàng)作出許多既美觀又實用的生活器具。研修班結(jié)束不到一個月，他制作的水壺就已經(jīng)接到了第一批訂單。

　　“之前一直埋頭做活的手工藝者，當(dāng)他們將手中作品與現(xiàn)代生活發(fā)生聯(lián)系的時候，就不可避免地將自己也置身于商品經(jīng)濟的大潮中。我們要幫他們做的，是拓展多方面的能力。”山東省文化廳非遺處處長姜慧說，目前，參加過山東美院試點培訓(xùn)班的幾位農(nóng)村婦女，不但開辦了自己的剪紙工作社，還學(xué)會了通過“淘寶”銷售作品。

　　其實，研培計劃在幫助傳承人群提升傳承水平的同時也為高校帶來了一種傳統(tǒng)文化的重新激發(fā)。中央美術(shù)學(xué)院教授喬曉光說：“就美術(shù)領(lǐng)域而言，原來民間和學(xué)院之間分得很清楚，甚至老死不相往來，而今天這樣的培訓(xùn)消除了這種界限，使得兩種不同文化體系之間形成了對話、對接，甚至提供了一種創(chuàng)造性融合的可能。同時，該計劃也為高校將本土民間文化資源納入學(xué)科和課程建設(shè)提供了實踐基礎(chǔ)，具有劃時代的意義。”

　　不僅如此，研培計劃還為高校、企業(yè)與地方的深度合作搭建了有益的平臺。3月11日，雅昌文化集團、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院駐新疆哈密傳統(tǒng)工藝工作站正式成立。此外，上海大學(xué)等許多學(xué)校和企業(yè)也正籌備在少數(shù)民族地區(qū)、文化生態(tài)保護實驗區(qū)等地設(shè)立工作站。工作站的設(shè)立不僅可以為地方非遺發(fā)展提供設(shè)計研發(fā)的智力支持，同時也為高校和企業(yè)提供了寫生、實訓(xùn)的基地。

　　研培計劃的實施還得到了地方非遺工作者的點贊。北京市文化局非遺處處長千容說：“我們一直在思考如何能把非遺傳承工作做得更好，雖然很努力，但也有作為文化行政部門的無力和無奈。而研培計劃恰恰為非遺保護工作開啟了一扇新窗，高校、企業(yè)等社會力量的加入，為非遺保護凝聚了新的力量，我們不再孤軍奮戰(zhàn)。”