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　　編者按：本篇展示竹木雕、織繡唐卡、金屬玻璃類國家級非物質文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人部分參展作品。部分照片由中國工藝美術館提供。

　　竹木雕

　　王篤純，1932年出生，13歲隨父學習黃楊木雕。1953年進中央美院華東分院民美學習班，師從父親王鳳祚。 王篤純的黃楊木雕秉承家風，貼近生活。作品選題和構思多以農(nóng)村生活為旋律。作品在繼承父輩優(yōu)秀技藝和風格的同時，力求創(chuàng)新和突破，致力于探索傳統(tǒng)黃楊木雕與時代相結合的創(chuàng)作途徑。其作品多以反映浙南鄉(xiāng)村生活風情為主題，表現(xiàn)著濃厚的民俗情趣。如“鄉(xiāng)音”、“喜慶”、“上市”、“趕集”、“省親”、“村頭鑼鼓聲”等。

趕集 黃楊木 作者：王篤純

　　邢偉中,1954年出生，1976年開始師從著名制扇藝人周天民先生學藝，幾十年來在老師的技藝熏陶下，逐步掌握了制扇技藝上的重要環(huán)節(jié)，同時也積累了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在老師的基礎上，繼承、發(fā)展了蘇州獨有的傳統(tǒng)制扇工藝，并以幾十年來自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，著寫了多篇論文發(fā)表于《中國工藝美術》刊物、《姑蘇工藝美術》雜志等。邢偉中以大型拉燙雙面異樣檀香扇“人文薈萃 歌舞昇平”等多件作品榮獲了全國工美的最高獎項。同時還有些作品代表國家級赴國外展示，獲得了高度贊譽。

拙政園宮扇  印度老山檀 作者：邢偉中

　　佘國平，1949年出生于福建莆田木雕世家（其父佘文科是莆田木雕傳統(tǒng)技藝代表性傳承人），從事不間斷工作48年，得益于其父的木雕技藝真?zhèn)鳎右宰约旱目炭嚆@研、功底扎實、技藝嫻熟。兩次進院校進修深造，21歲起創(chuàng)作的作品就不斷參加全國性的重要工藝美展，獲金銀等獎項40余枚，其中有8件作品分別被中國博物館、中國工藝美術館、中國木雕藝術館及福建省工藝美術珍品館收藏。佘國平的龍眼木雕兼具中國傳統(tǒng)雕塑精神和莆田木雕傳統(tǒng)技藝底蘊與學院派風格，形神統(tǒng)一、風格大氣，是繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新相結合的佳作，不愧被稱為“福建木雕第一刀。”

單刀赴會 烏木 作者：佘國平
 

　　曹永盛，1969年出生，1985年至1988年師從方蒔田師傅學習木雕制作；1988年至2001年鉆研徽派雕刻藝術并從事制作；2001年至今創(chuàng)建黃山市徽派雕刻研究所，創(chuàng)作、傳承徽派雕刻。天然的徽州地域生活環(huán)境再加上家族的影響，曹永盛8歲時即對繪畫和雕刻藝術產(chǎn)生了濃厚的興趣，待八年級脫離學業(yè)后就正式師從姑父學習徽派雕刻藝術，在姑父的精心指導、徽文化的熏陶感染及其對徽派雕刻理論自學的基礎上，曹永盛掌握了比較嫻熟、深厚的徽雕技藝，但學無止境，在實踐過程中他還注意將徽派雕刻與其它雕刻文化及時代文化等進行融合，注意與各地雕刻名師的相互交流和學習。在設計及操作刀法上他還特別講究傳承和創(chuàng)新的結合，以使徽派雕刻歷久彌新。

漁家樂臺屏 金絲楠木 作者：曹永盛

　　織繡唐卡類

　　娘本1971年生于青海省黃南州同仁縣隆務鎮(zhèn)吾屯上村，從小深受吾屯上、下寺佛教繪畫藝術的感染和熏陶，12歲跟隨中國工藝美術大師夏吾才郎老師拜師學藝，從事熱貢藝術唐卡繪畫和藏傳佛教藝術研究工作。

　　娘本的唐卡作品，在設色上充分利用固有色和夸張色的配合，畫佛像時多用高純度夸張色，配合佛教優(yōu)美造型，在現(xiàn)實與幻影般的環(huán)境中，展現(xiàn)神佛的魅力，創(chuàng)作出奇麗的藝術境界，在描繪現(xiàn)實景物時，則使用固有色，色彩明亮艷麗，具有自然景物動人本色，在唐卡繪制中濃重飽和的用金技術與淡雅柔和的局部設色又是他的絕活之一。

熱貢唐卡 千手觀音 作者：娘本

　　張美芳，1946年出生，自六十年代開始系統(tǒng)學習刺繡技藝的各種針法和技法，后又師從任嘒閒大師，并且與刺繡老藝人開始合作，總結刺繡技藝，編寫刺繡技藝的相關著作。在此過程中張美芳繡制了刺繡動物、人物及虛實亂針繡。 張美芳在多年的刺繡研究、實踐中，注重作品題材的選擇；對作品的形態(tài)、質感、層次、色彩和整體的效果；以及刺繡新材料的研制、運用，能不斷關注和結合時代文化的發(fā)展需要。如：在不斷總結傳統(tǒng)技藝的基礎上，不斷融合現(xiàn)代的思維和創(chuàng)意，汲取各自的技藝優(yōu)勢，不拘一格，充分發(fā)揮刺繡技藝的表現(xiàn)力，增加了刺繡作品的“形式美”，提高了刺繡作品的藝術內(nèi)涵。

 
蘇繡 枯木逢春 作者：張美芳 

　　柳建新，1951年出生于湖南省長沙縣，現(xiàn)任湘女繡莊藝術總監(jiān)，柳建新湘繡藝術研究傳習中心創(chuàng)始人。柳建新是中國工藝美術大師周金秀的嫡傳弟子，從事湘繡藝術事業(yè)40年，主攻人物、山水、花鳥、走獸刺繡。作為湘繡“鬅毛針”法第三代傳人，她擅長運用湘繡獨創(chuàng)的“鬅毛針”法刺繡虎、獅、貓、狗等動物，針法活潑、質感強烈；由于有相當?shù)睦L畫設計功底，她繡制的人物肖像，惟妙惟肖，傳神逼真；作為研究所第一批研發(fā)雙面全異繡（在透明真絲緞的兩面同時繡出兩個完全不一樣的畫面）的刺繡工藝師，她嫻熟掌握全異繡的技巧，創(chuàng)作并繡制的異繡作品天衣無縫，被國外友人譽為“魔術加藝術”。

母愛 湘繡 作者： 柳建新
 

　　姚惠芬，1967年出生于蘇州刺繡世家，從1977年開始學習刺繡，1988年至2003年，師從近代“仿真繡”大師沈壽的第三代傳人、蘇州刺繡研究所高級工藝美術師牟志紅及中國工藝美術大師任嘒閑先生學習蘇繡技藝與理論。她曾拜蘇繡“仿真繡”創(chuàng)始人沈壽大師的第三代傳人、蘇州刺繡研究所高級工藝美術師牟志紅為師。自1995年起，姚惠芬又跟隨蘇州刺繡研究所藝術總監(jiān)、中國工藝美術大師任嘒閑老師系統(tǒng)地學習刺繡理論和技法。由此，姚惠芬不僅學到了蘇繡的諸多理論，掌握了蘇繡的幾十種針法，更學到了老一輩刺繡藝術家許多高尚的作風和品德，為她今后進步打下了堅實的基礎。

飛天意象 蘇繡 作者：姚惠芬
 

　　張玉英于1935年8月14日出生于蘇州。1955年5月進入蘇州工藝美術合作社（即蘇州刺繡研究所），拜朱鳳老師學藝，學習蘇繡的“傳統(tǒng)繡”。1964年，從師于李娥英和任慧嫻兩位大師。專注于人物、風景等“亂針繡”的學習與研究。七十年代起專門從事人物和亂針繡技藝的發(fā)展傳授。1995年退休后，繼續(xù)在刺繡工作室從事繡制和傳藝。 張玉英以蘇繡的傳統(tǒng)繡為基礎，重點學習和發(fā)展亂針繡技藝，主攻人物繡。張玉英擅長“亂針繡”，其特征是：線條組織結構較其它任何針法都不同，以線條交叉的形式來表現(xiàn)繡面。大致可分兩大類大亂針和小亂針。 亂針繡針法活潑，局限性小，運用一種繡法，即可表現(xiàn)千變?nèi)f化的繡面。在繡制時，除了上述這兩種外，還必須掌握三方面的要素，即：運針、色彩、線條。

剪紙花 蘇繡 作者：張玉英

　　金屬玻璃類

　　夏吾角，1966年出生，童年在家(加倉瑪村)學藝； 小學時，課余跟隨父親學藝；1979年至1982年在同仁縣民中上初中，課余師從熱貢藝術大師登丁學藝；1982年至1984年在同仁縣民中上高中，課余繼續(xù)學藝；1984年至1991年在家專業(yè)學藝從藝；1992年至2002年在家或外出(帶學徒)，從事專業(yè)創(chuàng)作；2003年創(chuàng)辦青海熱貢文化域地雕塑藝術中心，任主任；2005年8月成立青海仁俊熱貢藝術有限責任公司，任總經(jīng)理。現(xiàn)為同仁縣熱貢藝術協(xié)會常務理事。

　
釋迦摩尼 銅雕 作者： 夏吾角
 

　　何滿，1965年出生，青海省一級民間工藝師，國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人。何滿自1984年至1990年跟祖父學習加工銀銅器制作；1991年至今，他個人創(chuàng)業(yè)經(jīng)營銀銅器加工制作與銷售，2009年至今任青海省湟中縣銀銅器協(xié)會會長，2011年青海省文化和新聞出版廳將他命名為省級非物質文化遺產(chǎn)項目湟中銀銅器制作及鎏金工藝代性傳承人。

蓮花尊 純銀鏨刻 作者：何滿
 

　　馬福良，1958出生，民間藝人，國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人，1975開始在大廠縣王指揮屯村辦企業(yè)從事手工藝產(chǎn)品制作；1983至1987年在縣供銷社工作，從事手工藝品研究；1987至1997在縣外貿(mào)民族工藝品廠，從事設計和銷售工作；1997建立大廠回族自治縣特種工藝品有限公司(于2008年7月改名為大廠回族自治縣良盛達花絲鑲嵌特藝有限公司)，現(xiàn)專門從事工藝品設計、制作和銷售工作。

鏨云龍紋葫蘆式執(zhí)壺 花絲鑲嵌 作者：馬福良
 

　　張心一，1958出生，是中國工藝美術大師，國家級非物質文化遺產(chǎn)傳承人。他師從陶良寶、邊炳森，從1972年起學習金銀細工制作技藝。在長達三十多年的工作中，張心一獲得的獎項數(shù)不勝數(shù)：既有全國勞模、全國“五一”勞動獎章、上海市十大杰出職工等榮譽稱號；也有代表他在金銀文化傳承與創(chuàng)新上杰出成就的中國工藝美術百花獎、金杯獎，國際首飾設計制作獎等。

八寶熏香爐 足金鑲嵌 作者：張心一