日本非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的特色和經(jīng)驗
日本自明治時期建立文物保護制度以來,經(jīng)過多次的修改和完善,逐步形成了國家、地方公共團體、所有者和國民共同保護文化遺產(chǎn)的良性格局。各方力量對于文化遺產(chǎn)的保護認識清晰、責任明確。1950年日本政府頒布了《文化財保護法》,其中首次以法律的形式規(guī)定了無形文化遺產(chǎn)的范疇。
“人間國寶” 富有特色
日本在文化財產(chǎn)保護法實施過程中,強調(diào)保護傳統(tǒng)文化“持有者”的重要性,注重對“人”的關(guān)注。日本《文化財保護法》對傳統(tǒng)文化持有者的認定對象主要包括個別認定、綜合認定和保護團體認定三種形式:個別認定指對于某個技藝傳承者個人資格的認定;綜合認定指對那些具有多重文化事項的民俗活動的認定;保護團體指對那些由一個以上文化財產(chǎn)持有者的集團的認定。
其中,最有特色的是“人間國寶”認定。“人間國寶”是指被個別認定的重要無形文化財產(chǎn)的保持者,他們都是在工藝技術(shù)上或表演藝術(shù)上有“絕技”“絕藝”“絕活兒”的老藝人,其精湛技藝受到日本政府的正式肯定,列為傳承保護的對象,成為各相關(guān)方面的名人、名手。一旦認定后,國家就會撥出可觀的專項資金,錄制“人間國寶”的藝術(shù)資料,保存其作品,資助他(她)傳習技藝、培養(yǎng)傳人,改善其生活和從藝條件。日本文化廳統(tǒng)計指出,迄今藝能方面的“人間國寶”有57名,工藝技術(shù)方面有57名,共計114名。據(jù)了解,日本文化廳年度預(yù)算超過1000億日元,其中10%被用來保護國內(nèi)重要有形文化財產(chǎn)和重要無形文化財產(chǎn),而每年為每位“人間國寶”提供的經(jīng)濟補助為200萬日元。日本政府不但對“人間國寶”在經(jīng)濟上給予必要的補助,在稅收等制度上也給予優(yōu)惠,還給他們相當高的社會地位,以激勵他們在工藝方面的創(chuàng)新和技藝方面的提高。由于“人間國寶”的作品有保留和升值價值,購買他們的作品就像購買古董,收藏價值非常高。正是這種尊崇和保護制度,使得日本傳統(tǒng)的手工紙、手工傘、漆器、雕刻、陶瓷、織錦、和服、凈琉璃等各種古老手工藝得以流傳,并高水平地保留至今。
此外,法律還明確規(guī)定,文化財產(chǎn)持有者同時也應(yīng)該是文化財產(chǎn)的傳承人。如果文化財產(chǎn)的持有者將自己的技藝密不傳人,那么,無論他的技術(shù)有多高,都不會被政府指定為“人間國寶”或“重要無形文化財產(chǎn)的持有人”。這一系列具有較強操作性措施的頒布實行,對無形文化財產(chǎn)的保護起到了良好的促進作用。幾十年來,文化激勵機制的推行,已經(jīng)使日本許多工藝技術(shù)、表演藝術(shù)等門類在強有力的保護措施下從瀕危到重生,再走向新的繁榮。
在保護文化財產(chǎn)的過程中,除國家給予必要的物質(zhì)獎勵和精神獎勵外,國家還十分強調(diào)各級地方政府、民間組織甚至個人的參與,并明確規(guī)定出各方的權(quán)力與義務(wù)。比如,日本建立了從縣市到鄉(xiāng)村覆蓋全國的保護重要無形文化財產(chǎn)的專業(yè)協(xié)會,凝聚了千萬民俗文化藝術(shù)的傳人從事傳承活動,對于這種無形民俗文化財產(chǎn)的傳承工作,除國家給予必要的資助外,社會團體、地方政府也都給予一定程度的贊助。
日本還強調(diào)對文化遺產(chǎn)的活用,對文化財產(chǎn)不僅停留在簡單的“保護”上,還要求充分發(fā)揮出文化財產(chǎn)的作用,即在妥善保管的同時,努力利用這些文化財富。比如,日本人十分珍視傳統(tǒng)的手工業(yè),在國內(nèi)外不斷舉辦工藝大展,在公開展示的過程中,最大限度地發(fā)揮這些文化財產(chǎn)的認知作用和教育作用,使人們通過文化財產(chǎn)的活用,了解日本的歷史和文化。
對世界的影響和貢獻
日本文化遺產(chǎn)保護工作對世界范圍內(nèi)的文化遺產(chǎn)保護有著深遠的影響和巨大的貢獻,特別是《文化財保護法》的頒布對后來整個國際社會文化遺產(chǎn)保護法規(guī)的制定,對于人們觀念的更新,都發(fā)揮了重要作用。在日本,人們將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)統(tǒng)稱為“文化財”,即所謂“文化財富”;對于創(chuàng)造文化財富的藝人們更是尊重有加,統(tǒng)稱為“人間國寶”。這些命名的提出,極大地提高了整個社會對于傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重視程度,那些曾經(jīng)為社會所忽略的民間藝人也由此獲得了相當高的社會地位。這種無形的激勵機制,極大地促進了文化的傳承。這一點對其他國家乃至聯(lián)合國教科文組織都曾產(chǎn)生過重大影響。
首先,無形文化遺產(chǎn)理念的提出意義深遠。1950年《文化財保護法》的制定頒布,標志著日本對文化遺產(chǎn)保護理念的提出,在當時是十分先進的。日本將文化財富按有形和無形來劃分的作法,至今被聯(lián)合國在文化遺產(chǎn)劃分上采用。在日本《文化財保護法》公布之前,世界上還沒有一個國家對于本國的無形文化遺產(chǎn)給予特別關(guān)注;日本文化財劃分方法的出現(xiàn),極大地拓展了文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域,為人類另一部分遺產(chǎn)――看不見摸不著的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和弘揚,提供了思路。
其次,在這種文化遺產(chǎn)理念的影響下,1955年,日本開始了以工藝技術(shù)和戲劇、音樂等古典表演藝術(shù)為對象的“重要無形文化財富”及民間藝人的指定工作,首創(chuàng)了“人間國寶”保護體制。這些舉措在搶救和保護無形文化遺產(chǎn)方面取得了顯著成效,被聯(lián)合國教科文組織大力推廣,并被納入“人類口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護”的整體框架中。到目前為止,這個體制已在日本之外的韓國(1964年)、泰國(1985年)、菲律賓(1994年)和法國(1994年)得到了推廣和建立。從1996年開始,聯(lián)合國教科文組織還在首爾、威尼斯、東京、馬尼拉等地舉辦了數(shù)次“人間國寶保護體制國際培訓班”,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護起到了積極的推動作用。
(來源:文化傳播網(wǎng)/作者:古成)
(編輯:王錚)