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 留下“雨巷”里最后的油紙傘

    撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘――戴望舒《雨巷》
    1927年夏天，詩人戴望舒在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，寫下了這首充滿迷惘和朦朧的詩作。孤獨彷徨在雨巷里的油紙傘也成為一個獨特的道具，為后世的人們留下了充滿想象和向往的空間。在街道上行色匆匆來往遮天蔽日的尼龍傘流中，那把在雨巷中撐著寂寥愁怨的油紙傘會消失嗎？

    “我們這里的油紙傘是目前中國唯一保留手工制作，完全用傳統(tǒng)桐油工藝生產(chǎn)的油紙傘。是‘雨巷"里最后的道具。”隨著瀘州分水油紙傘申報第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得正式批準(zhǔn)，瀘州市江陽區(qū)文體局局長陳宏驕傲地為分水油紙傘作了這樣的介紹。這個中國最后的手工油紙傘連續(xù)三年成功申報了瀘州市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，“雨巷”里寂寥的油紙傘終于成為中國傳統(tǒng)文化得以流傳的載體之一。

    400年來，家家都有制傘匠

    從什么時候開始，雨傘加入了人類避雨工具的行列呢？據(jù)傳，春秋時期，傘由魯班之妻云氏發(fā)明：“劈竹為條，蒙以獸皮，收攏如棍，張開如蓋”，初期的傘多以羽毛、絲綢等物料制作。油紙傘實際出現(xiàn)的時間是在造紙術(shù)發(fā)明后，明朝開始于民間普及。江南地區(qū)由于氣候潮濕多雨，制傘業(yè)十分普遍。《白蛇傳》中，一把油紙傘成為許仙和白素貞傳情的工具。

    瀘州市江陽區(qū)分水嶺鄉(xiāng)位于瀘州城區(qū)南面35公里的丘陵地帶，這里是古鹽道、茶馬古道必經(jīng)之路。據(jù)《瀘縣志》記載：“瀘制（桐油）紙傘，頗為有名。城廂業(yè)此者二十余家。崇義分水嶺亦多此業(yè)，而以分水嶺所制為佳。”明末清初到二十世紀(jì)70年代，是油紙傘的鼎盛時期。在長達300多年的時間里，小小的分水嶺從事油紙傘業(yè)的匠人就多達1000余人，“家家都有制傘匠，戶戶都會編傘線。”

    小小一把傘90道工序，撐收3000次不壞

    作為中國唯一的手工油紙傘代表性傳人，分水油紙傘第六代傳人畢六福對油紙傘走過的歷程如數(shù)家珍。最初的油紙傘為單一紅色傘，后來有了手工繪畫傘，十九世紀(jì)中葉開始采用石印技術(shù)，這項技術(shù)一直保留到今天。“這是中國最后一個石印機。”畢六福站在被歲月磨得無比光滑的石印機前自豪地介紹。

    400多年來，油紙傘單一的遮雨遮陽用具演變成為婚喪嫁娶、觀賞裝飾的藝術(shù)品，油紙傘的品牌也經(jīng)歷了無品牌到有注冊商標(biāo)的過程。民國年間，許桐生創(chuàng)立了“許桐生老傘鋪”字號，許桐生也成為油紙傘傳人中的大師。

    現(xiàn)在的油紙傘承襲了制傘大師許桐生的傳統(tǒng)技藝，油紙傘的原材料主要是楠竹、巖桐木、皮紙和桐油。從開料起到制作完畢，一把傘要經(jīng)歷90多道工序，使用上百種工具，“單是各種零件就達80多種。”所有工序中，目前只有鉆孔等幾個工序可以采用電動工具，算是脫離了手工，其他的工序依然采用人工完成。制作完一把傘大約需要半個月，“還得看天氣，太陽大了不行，陰雨綿綿也不行。”氣候主要會影響傘骨的成型和紙面的平整，造成彎曲或起殼。一把傘反復(fù)撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨，傘頂五級風(fēng)中行走不變形。

    最后一個手工紙傘企業(yè)還能撐多久？

    在遠(yuǎn)離瀘州市區(qū)的分水嶺鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，一條青石板鋪成的老街上，一棟老房子搖搖欲墜地立在街邊，這就是分水傘廠的廠房。我們前去采訪時，正好遇見幾位重慶來的攝影愛好者慕名而來，端著相機在擺滿傘桿、傘架和默默地穿線、裱糊的工人中“噼噼啪啪”地拍攝。

    隨著尼龍折疊傘的興起，完全依靠手工精雕細(xì)琢的油紙傘漸漸退出了人們的視線。短短一二十年間，江南地區(qū)手工油紙傘生產(chǎn)企業(yè)紛紛關(guān)門停產(chǎn)。1952年成立的瀘縣制傘生產(chǎn)合作社 （現(xiàn)在的瀘州市江陽區(qū)分水傘廠前身）是目前國內(nèi)僅存的唯一還在采用手繪圖案桐油石印，全程手工生產(chǎn)油紙傘的企業(yè)。瀘州油紙傘在孤獨中堅守著，隨時面臨著失傳的危險。“2007年，生產(chǎn)油紙傘30000多把，產(chǎn)值30萬元。”畢六福在一張皺巴巴的紙上寫下了這份數(shù)據(jù)。這樣的結(jié)果只能勉強維持傘廠的運轉(zhuǎn)。

    據(jù)了解，目前分水油紙傘的主要銷售地在貴州、云南等少數(shù)民族地區(qū)，以及北京、成都和浙江等地，并遠(yuǎn)銷日美韓和歐洲。除了在滇黔等地作為實用雨具和民族風(fēng)情飾物外，油紙傘早已成為都市人群的藝術(shù)裝飾和收藏品。重慶來的客人臨走前每人買了幾把各種顏色的傘，一把半徑1.2尺的紙傘批發(fā)價48元，而在省外和旅游景點，這樣的傘市場價在80元―100元。雖然比尼龍折疊傘要貴一點，但是畢六福掰著指頭給游客這樣計算：從原料到完工，這把傘的成本在36元左右。“主要是人工成本太高，但我們的特色也在這里。如果采用機械生產(chǎn)，分水油紙傘就失去了它的價值。”

    申遺“三級跳”，為油紙傘建個博物館

    為了保留全國最后的手工油紙傘，從本世紀(jì)開始，瀘州市和江陽區(qū)兩級政府就對油紙傘的傳統(tǒng)技藝進行挖掘、整理和保護，對生態(tài)原料基地進行落實。“要真正留住這把傘，還是要走非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的路。”江陽區(qū)開始了為油紙傘申遺保護的“三級跳”。

    2006年9月，分水油紙傘列入瀘州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄；2007年3月，四川省將分水油紙傘列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。隨后，瀘州市將油紙傘申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護對象，并于今年3月成功獲得批準(zhǔn)。分水油紙傘的傳統(tǒng)技藝和歷史文化價值獲得了認(rèn)可。畢六福、許學(xué)明被推舉為代表性傳承人。據(jù)介紹，在保護和搶救分水油紙傘中，最重要的是培養(yǎng)新一代制傘藝人。目前分水傘廠的40多名工人中，絕大部分是六七十歲的傳統(tǒng)工匠，后繼乏人。

    為了保住代代相傳的制傘工藝，江陽區(qū)政府建立了油紙傘傳統(tǒng)技藝搶救小組。對老藝人生活上關(guān)心，按月給予生活補助，每年定期體檢。聘請他們負(fù)責(zé)傳統(tǒng)技藝傳授，舉辦培訓(xùn)班，培訓(xùn)學(xué)員100人。

    江陽區(qū)政府目前已經(jīng)相繼投入100多萬元，對油紙傘傳統(tǒng)技藝進行發(fā)掘、整理和保護，并建成油紙傘生態(tài)原料基地，落實保護。計劃在2010年建成一座專門的油紙傘博物館。“為了拯救國內(nèi)目前唯一的傳統(tǒng)油紙傘企業(yè)，江陽區(qū)政府?dāng)M在已投資的基礎(chǔ)上，五年內(nèi)區(qū)財政再投入資金150萬元。”

（來源：華西都市報，記者陳章采楊元祿）

（編輯：王錚）