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中華非遺亟待拯救

鮮為人知的珍貴劇種弦子腔

    從億萬(wàn)年前的動(dòng)植物化石，到新石器時(shí)代的彩陶文化遺址；從春秋時(shí)代的青銅器遺址，到近現(xiàn)代革命文物，渾源現(xiàn)有不少古跡遺存，還有先人們留下的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，除人們熟知的扇鼓外，還有鮮為人知的珍貴戲曲劇種――弦子腔。

    渾源弦子腔曾流傳于廣靈、陽(yáng)高、朔州等地，如今這一曾興盛一時(shí)的古老地方戲曲劇種除渾源縣溫莊鄉(xiāng)大坪村還留存部分音樂(lè)外，藝人們大部分都已失散或謝世。幸好，有著強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感的退休文藝工作者徐德寬老人不辭勞苦，多次自費(fèi)深入渾源南山區(qū)，并赴內(nèi)蒙古、河北等地走訪，挖掘這一劇種，才使弦子腔留下一些文字資料。

    據(jù)徐德寬老人介紹，渾源曾流行的弦子腔，是明末清初由河北冀中一帶的災(zāi)民把弦子腔帶入，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變，又融進(jìn)晉北的方言和民樂(lè)，逐漸形成了自己的特點(diǎn)，發(fā)展成以渾源縣為主的晉北弦子腔。到清末民國(guó)初年，弦子腔已在渾源十分盛行，最出名的是大坪村弦子腔班社。當(dāng)時(shí)百姓中流傳著這樣一句順口溜：“不怕衣裳露肘子，也要看看‘降虎子"(指清道光年間大坪弦子腔班社唱小旦的演員)，”可見(jiàn)，弦子腔在當(dāng)?shù)匕傩罩杏绊懼睢?

    渾源弦子腔自從在當(dāng)?shù)卦詠?lái)，歷經(jīng)萌動(dòng)、發(fā)展、興盛，終致衰敗。除人為原因外，主要是社會(huì)潮流使然。開(kāi)始傳入時(shí)，主要是為了給祭祀活動(dòng)助興，或敬神，或祈雨，或驅(qū)邪。其后通過(guò)藝人們走鄉(xiāng)串村廣為傳播，使當(dāng)?shù)厝罕姸δ咳荆⒃诟星樯袭a(chǎn)生共鳴，也滿足了他們文化生活的需要，之后影響不斷擴(kuò)大，形成班社。同時(shí)，弦子腔劇種也初具規(guī)模，行當(dāng)分為紅、黑、生、旦、丑；劇目有40多個(gè)，題材廣泛、內(nèi)容豐富。演出的劇目中有《黑風(fēng)山》、《七人賢》等，又有貼近百姓生活的折子戲，如《張九成算卦》、《三孝牌》、《王小趕腳》等。

    中華人民共和國(guó)成立后，大坪村業(yè)余弦子腔劇團(tuán)曾于1958年和1978年兩次參加全縣文藝調(diào)演，開(kāi)創(chuàng)了弦子腔進(jìn)縣城演出的先例。但后來(lái)終因沒(méi)有專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，使該劇種不能振興，直到今天仍退居舞臺(tái)之外，并瀕臨失傳。
 
 
（來(lái)源：大同晚報(bào)）

（編輯：王錚）