在古琴的流傳過程中,古琴的演奏已經(jīng)從一種技能變成一種文化蘊含的標(biāo)志,古琴的角色也從演奏樂器發(fā)展成一種標(biāo)志著儒雅風(fēng)范的文化收藏、一種文人墨客閑情雅致的精神象征,于是古琴的收藏也定格為文人雅士對古琴所蘊含的風(fēng)雅追求。
兩年前,浙江省博物館首次對館內(nèi)一批塵封53年之久的古琴進(jìn)行鑒定。著名古琴演奏家、作曲家、廣陵派的代表人物成公亮先生根據(jù)琴腹款識、琴背銘文、外形、油漆斷紋等方面仔細(xì)鑒定后認(rèn)為,在這32張古琴中,有五張可能是價值連城的唐琴,另有十余張屬于明琴,也是價值不菲。這一權(quán)威鑒定結(jié)果出來之后,猶如“一評驚醒收藏人”,越來越多的收藏家把眼光聚焦在古琴上,期待收藏古琴能夠彈奏出“金曲”。
古琴是文人情操的象征
精通“琴、棋、書、畫”四藝,自古以來就被推崇為是文人墨客必備的才識,而“琴”位于“四藝”之首,可窺古琴的地位不是一般。所以浙江省博物館工藝部范佩玲主任在向記者介紹古琴的地位時,也是鄭重地說:“古琴是一個文人情操的象征。”
范佩玲主任向記者講述,古琴不僅為“四藝”之首,也是中國傳統(tǒng)音樂的八音之首。“古琴音深邃蒼遠(yuǎn)、空靈飄逸,古琴文化集儒、釋、道思想于一身。”它以其特立獨行的藝術(shù)魅力、哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊,詮釋著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,成為中國古典音樂文化中不可或缺的重要組成部分。
古琴原名“琴”或“七弦琴”,是中國最古老的彈弦樂器,至今已有三千多年的歷史。早在春秋戰(zhàn)國時期,就已形成“士無故不徹琴瑟”,連孔子亦向師襄學(xué)《文王操》,并自作《龜山操》、《將歸操》等古琴曲。莊子在夫人去世后,亦彈古琴悼念亡妻。春秋時期琴已成為文人的必修樂器,“君子之座必左琴而右書”,“君子以琴書自娛”。孔子、蔡邕、蔡文姬、嵇康、歐陽修、蘇軾等都以彈琴著稱。司馬相如與卓文君的愛情,更是譜寫了一曲經(jīng)典的《求凰》,傳下了千古的美名。
文人彈琴,既為修身養(yǎng)德,亦為經(jīng)世濟用。“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下”的人文精神當(dāng)為古琴之魂。兩漢時期及其以后,古琴藝術(shù)一直穩(wěn)步發(fā)展,直至三國時達(dá)到成熟,宋元時期得到進(jìn)一步發(fā)展。古琴現(xiàn)存的七百余首古琴曲譜,大多數(shù)也是出自文人之手。
文人們除了留下大量的古琴曲之外,他們還聽琴賦詩,以琴會友。李白為世人留下了“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。客心洗流水,馀響入霜鐘。不覺碧山暮,秋云暗幾重。”的詩句。還有白居易的《聽彈古綠水》、韓愈的《聽穎師彈琴》、賈島的《聽樂山彈易水》等大量琴詩。中國文人通過詩詞表達(dá)借景抒情、托物言志的情懷,通過古琴抒發(fā)閑適恬逸、清靜淡雅的心境。
古琴彈出“金曲”聲
2003年11月,古琴入選聯(lián)合國教科文組織第二批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,這一殊榮使得古琴在當(dāng)今又受到人們的頂禮膜拜。浙江博物館收藏的32張古琴的消息一傳出,立刻引起了收藏家的關(guān)注。“我館收藏古琴中,有兩張極為珍貴。一名為‘來凰",在琴的腹腔內(nèi),有兩行刻字表明琴是由唐朝制琴名匠雷霄所制,后經(jīng)元代著名古琴家朱致遠(yuǎn)修繕。另一張是明代所制的‘韻雪"”。范佩玲主任向記者作出介紹。
“來凰”之所以成為傳世之寶,與其年代、制作人等息息相關(guān)。唐朝國泰民安,是古琴開始興盛的時代,而其制作人雷霄是唐朝最負(fù)名望的“古琴工匠”中“雷氏家族”的一員,也因此為“求凰”身價提升了不少。世上還流傳有“唐琴第一推雷公,蜀中九雷獨稱雄。”蜀中九雷中,以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中,又以“春雷”為最。
春雷自北宋末年開始輾轉(zhuǎn),歷經(jīng)金人搶奪、承華殿收藏、陪葬金章宗、再入元宮、賞丞相,多經(jīng)周折,最后傳予清末名琴家佛詩夢的入室弟子北京大琴家汪孟舒,至今保存。這一歷經(jīng)千年的古琴仍然能夠煥發(fā)出生機,彈奏出清曲,成就了其成為無價之寶的美名。
年代的久遠(yuǎn),使得很多古琴已經(jīng)遺失,僅存于世的便顯得彌足珍貴,只要一亮相,便能夠引發(fā)新一輪的“古琴熱”。在2003年的嘉德春拍中一件伏羲式唐代古琴“九霄環(huán)佩”亮相拍賣市場,底價為150萬元人民幣。眾多買家競相舉牌,經(jīng)過數(shù)輪激烈爭奪,最終以346.5萬元人民幣成交。這一價格在當(dāng)時創(chuàng)造了中國古琴拍賣的全球最高價。
而僅僅4個月后,在嘉德秋季拍賣會上,一張名為“大圣遺音”的唐琴,以250萬元底價起拍,一位買家隨即叫價600萬元,根本沒有按競價格階梯遞進(jìn)。經(jīng)過15個回合激烈的爭奪,30號買家以891萬元購得,真是“稀世唐琴創(chuàng)天價”。
這次拍賣總共成交6張古琴,成交總額達(dá)到1573萬元,成為當(dāng)年拍賣會的一個亮點。半年之后,帶有元代著名書畫家趙孟款識的仲尼式古琴“龍吟虎嘯”驚現(xiàn)榮寶拍賣公司春拍,最后以385萬元的高價成交。
仿古新琴受追捧
在拍賣價格如日中天的升值過程中,古琴的收藏也越來越受關(guān)注。范佩玲認(rèn)為,“古琴的數(shù)量是非常有限的。經(jīng)過國際琴學(xué)會考究確認(rèn),流傳于世的唐朝古琴也僅有15張。”
幾次拍賣會古琴的天價拍賣,更是點燃了收藏家們對古琴的收藏?zé)崆椋簧偃艘惨虼藗卧旃徘僖鈭D以假亂真,期望升值。但是具有豐富古琴收藏研究經(jīng)驗的范主任表示,“與其收藏作偽的的古琴,不如收藏當(dāng)前一些名家制造的仿古新琴。”
因為大部分老舊古琴,特別是有名的古琴都被博物館或極少數(shù)有財力的人士收藏,再加上老舊古琴更多具有文物價值,而新仿古琴外觀上可分為古樸、低調(diào)的仿古石琴與時尚、個性的彩繪石琴,是集收藏,玩賞,裝飾于一體的另類樂器。
目前,仿古琴的價格一般在5000元~15000元之間,極個別的精品仿古琴價格則高達(dá)80000元,比較容易被普通收藏者所接受。所以仿古新琴的出現(xiàn),等于為廣大古琴收藏愛好者拓寬了收藏空間。
“需要提醒的是,無論是收藏古琴還是仿古琴,一定要考察琴銘。”范主任作出提醒。古傳名琴,必刻琴銘。自古以來,凡傳世名琴無一無琴銘。今人在創(chuàng)新古琴樣式的同時,也傳承了雕刻琴銘的傳統(tǒng)。比如,2003年嘉德拍賣的那張“大圣遺音”的古琴,如果不是琴銘上的“王世襄”這三個字,肯定不會拍出天價的。因此,“當(dāng)今名家的仿古新琴,同樣具有不可估量的升值潛力。”
不過,也有專家對于古琴的收藏價值提出了異議。專家認(rèn)為,由于年代的緣故,部分古琴的功能在喪失,這使得古琴的價格受到影響;同時懂古琴彈奏的人本來很少,致使大眾對古琴的熟悉和重視程度很低。其實,自古以來,古琴就不是一種普及性的樂器,古琴更多時文化人士的一種雅好。但是,永遠(yuǎn)是孤芳自賞的古琴,還是靜待知他懂他的知音出現(xiàn),知音一出,天價難求。
此外,范佩玲主任還透露了古琴的保養(yǎng)方式,“琴面污漬可用柔軟濕布輕輕擦去,不能放在日光直接照射處、暖氣邊、潮濕屋,琴弦如果長期不彈奏,可涂一層薄的凡士林油膏,日常最好將古琴琴尾朝上掛于干爽墻體。”收藏和演奏古琴,可修身養(yǎng)性、陶冶情操,又集奏、賞、藏、玩于一身,比起單純文物收藏更是別有一番滋味。
小貼士
收藏和辨識古琴主要依據(jù):
一、材質(zhì)宋、元、明時期,古琴通常以杉木、代杉木、城墻木柱為材質(zhì),而目前常見以梧桐為面、梓木為底較多,上好杉木為面的古琴也比較常見。現(xiàn)代斫琴師的上品大多為老杉木做為的琴材。
二、漆灰漆即生漆,灰乃指漆下的灰胎。唐琴表面之漆,以黑色和栗色為常見;宋代以后,灰胎下裹以葛布者已不多見。北宋末出現(xiàn)了鹿角灰中混以黃金、白銀、珍珠、玉石、瑪瑙、珊瑚、貝殼等碎屑的八寶灰。琴體如滿天繁星。明清以后,除黑色及栗色以外,朱漆琴也已較為常見,同時增加了由中草藥等合成的雜類灰。然而質(zhì)量仍以鹿角灰為最好。明以后的古琴灰胎,比唐、宋之琴相對較薄。
三、斷紋斷紋是琴面因長年的自然風(fēng)化和演奏活動的人為震動所形成的,是判斷古琴古老程度的主要依據(jù)之一。其斷紋有最古的梅花斷、牛毛斷,目前已經(jīng)非常罕見。唐、宋之琴一般以蛇腹斷為主,雜有流水?dāng)唷⒈y斷等斷紋。而明朝以后的琴,由于漆灰工藝的變化,漆層較薄,斷紋種類較古時反而更多。
四、音色古琴制作因工藝的優(yōu)劣而音色不盡相同,如木質(zhì)的選擇,音箱的大小,漆灰的薄厚等等。優(yōu)良的漆層既堅固又有微小的空隙,可護琴器,同時增加共振,使音色更美。好的的古琴,其散音、按音和泛音的音色和音量統(tǒng)一。古琴聲音要有下沉感,聲音不散而韻味悠長者為佳。
五、樣式古琴樣式繁多,如前所述,有伏羲、靈機、神農(nóng)、響泉、鳳式、連珠、仲尼、列子、伶官、師曠、亞額、落霞等等,收藏者必須要選擇個人鐘愛的古琴樣式,以免日后觀之不悅。
(來源:私人理財 作者:李潔瓊)
(編輯 飛儀)