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編者按：6月13日是2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”（以下簡(jiǎn)稱“遺產(chǎn)日”）。今年遺產(chǎn)日非遺宣傳活動(dòng)的主題為“非遺傳承  健康生活”，重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲非遺項(xiàng)目，開展非遺宣傳傳播等活動(dòng)，普及非遺知識(shí)，宣傳健康生活理念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。

為響應(yīng)這一主題，中國(guó)非遺保護(hù)中心聚焦相關(guān)非遺門類，推出系列原創(chuàng)報(bào)道，通過整理非遺數(shù)據(jù)、普及項(xiàng)目知識(shí)、推介學(xué)術(shù)讀物，展現(xiàn)傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥、餐飲類非遺項(xiàng)目對(duì)中國(guó)人健康身心的塑造及其歷史與當(dāng)代價(jià)值。在我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情取得重大戰(zhàn)略成果的當(dāng)下，讓我們一起，關(guān)注中國(guó)人有關(guān)自然、生命、健康與生活的智慧和實(shí)踐。

圖1 太極拳晨練

一、概況要覽

太極拳歷史悠久，流派眾多，河北地區(qū)流傳較為廣泛且知名度較高的太極拳流派有楊氏太極拳、武氏太極拳及王其和太極拳。它們均皆創(chuàng)就于清代中后期至民國(guó)初期，迄今均有百余年歷史。各流派間互相借鑒，又自成體系。綜合諸家之長(zhǎng)，為己所用，是其一大特色。

經(jīng)幾代人傳承發(fā)展，河北地區(qū)三派太極拳傳播廣泛，影響已擴(kuò)至全國(guó)乃至海外。從內(nèi)陸到沿海，從北境到南疆，國(guó)內(nèi)很多省市均有這三個(gè)流派的習(xí)練者；其在英、美、法、日、澳、意等近80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)也都有傳播發(fā)展的足跡。

楊氏太極拳、武氏太極拳及王其和太極拳分別于2006年、2008年、2014年列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

二、各派風(fēng)姿

（一）楊氏太極拳

圖2 白鶴亮翅（攝影：康同躍）

1.創(chuàng)就歷程

楊氏太極拳為清道光年間廣府楊露禪所創(chuàng)，發(fā)源于永年縣廣府古城，迄今已有180多年歷史。楊露禪自幼習(xí)武，悟得各路拳術(shù)精髓，在陳氏老架的基礎(chǔ)上創(chuàng)編出獨(dú)具風(fēng)格的一百零八式永年楊氏太極拳。后經(jīng)其子發(fā)揚(yáng)日臻完美。現(xiàn)行的楊氏太極拳大多數(shù)是其孫楊澄甫定型中架。此拳傳承脈絡(luò)清晰，歷史上名人輩出，海內(nèi)外廣有習(xí)練者。永年縣先后出現(xiàn)楊班侯、楊澄甫、楊振銘等三十多位大師級(jí)拳師，被尊為“太極圣地”。

2.主要特點(diǎn)及基本內(nèi)容

楊氏太極拳拳架舒展，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，由松入柔，積柔為剛，剛?cè)嵯酀?jì)；身法突出，含胸拔背，以腰為軸，上下相隨；內(nèi)外結(jié)合，中正安舒，輕松自然，輕靈沉穩(wěn)。楊氏太極拳包含兩方面內(nèi)容：一是太極拳套路，主要包括大、中、小架，快架，炮錘，提腿架，三十二短打，撒手單練樁功等；二是太極拳器械，主要包括太極劍、太極刀、太極十三桿（又名楊家槍）等。

（二）武氏太極拳

1.創(chuàng)就歷程

武氏太極拳起源于清代咸豐、同治年間，由河北廣府武禹襄所創(chuàng)，至今已有170多年歷史。武禹襄綜合陳氏新架與老架的精髓，吸取楊露蟬“大動(dòng)作”與陳氏“小動(dòng)作”的精華，創(chuàng)就了獨(dú)具特色的武式太極拳。他善于研究、總結(jié)，開創(chuàng)了太極拳理論的先河，有《太極拳十三式行功心解》《身法八要》《打手撒放》等著作傳世。

2.主要特點(diǎn)及基本內(nèi)容

武式太極拳外觀小巧緊湊，形似干枝老梅，在松靜之中暗含開、合、隱、現(xiàn)。走架時(shí)開則俱開，合則俱合，動(dòng)作簡(jiǎn)潔緊湊，舒緩平穩(wěn)。行拳時(shí)重視身法，強(qiáng)調(diào)以心行氣，以氣運(yùn)身，用內(nèi)氣的潛轉(zhuǎn)和內(nèi)勁轉(zhuǎn)換支配外形，力求外示安逸，內(nèi)固精神。其基本內(nèi)容有兩項(xiàng)：其一套路，包括武式太極拳新架、老架、三十六短打、三步半推手法、渾圓推手法；其二器械，包括武式太極刀、武式太極劍、十三桿、十三桿對(duì)練。

（三）王其和太極拳

圖3 李劍方和檀杏敏教弟子們習(xí)練王其和式太極拳

1.創(chuàng)就歷程

王其和自幼嗜愛武術(shù)，先后師從武式太極拳大師郝為真和楊式太極拳大師楊澄甫，習(xí)得武式、楊式兩派太極真?zhèn)鳌Ｋ钛芯珶挘圆椒`活、小巧緊湊、內(nèi)勁充實(shí)的武式太極拳架為基礎(chǔ)，吸收了楊式太極拳舒展大方、圓活飄逸、柔和優(yōu)美的特點(diǎn)，創(chuàng)編了一套理法完美、練用結(jié)合、形神兼?zhèn)洹ⅹ?dú)具特色的太極拳派——王其和太極拳。

2.主要特點(diǎn)及核心內(nèi)容

王其和太極拳兼具武、楊兩家之長(zhǎng)，而又自成一家，特點(diǎn)鮮明。首先，其拳架，下盤結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、輕靈沉穩(wěn)、小巧緊湊、內(nèi)勁充實(shí)，上身舒展大方、勻緩柔和、圓活飄逸。其次，行拳時(shí)，遵循“怎樣走路怎樣打拳”的自然步原則，以心行氣，以意導(dǎo)形，使內(nèi)氣發(fā)自丹田，沿經(jīng)絡(luò)節(jié)節(jié)貫穿，達(dá)于四梢，使氣息通達(dá)全身。第三，體用時(shí)，動(dòng)作輕靈、外柔內(nèi)剛、手法綿軟，而發(fā)勁干脆冷冽，有著獨(dú)特的太極韻味。

圖4 李劍方習(xí)練太極劍

在百年的歷史傳承中，王其和式太極拳不斷發(fā)揚(yáng)光大，其拳理內(nèi)涵和拳架套路逐漸豐富沉淀，形成其核心內(nèi)容，包含以下三個(gè)方面：其一是自有理論體系，即“修煉四字要旨(德、真、悟、恒)”“十字要訣(正、靜、順、輕、松、柔、圓、活、靈、空)”“散手戰(zhàn)略戰(zhàn)法”“開合收放解”“內(nèi)修門徑”等。其二是特有套路，含八十四式傳統(tǒng)套路，三十八式、四十式新編套路及刀、槍、劍器械套路等。其三為成系列的輔助訓(xùn)練內(nèi)容，主要有無極樁、獨(dú)立樁、定步平衡功、定步旋轉(zhuǎn)功等。

三、重要價(jià)值

太極拳是中華民族文化瑰寶之一，是武術(shù)又不止于純粹的武功運(yùn)動(dòng)，而是蘊(yùn)藏著中華幾千年的文化內(nèi)涵與哲學(xué)思想。

圖5 太極拳練習(xí)者

卓越的保健作用

太極拳快慢適當(dāng)，內(nèi)外合一，老少皆宜。它健身效果好，收效快，是最適合人類健康需求的運(yùn)動(dòng)形式之一。推廣太極拳，對(duì)于增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高國(guó)民身體素質(zhì)具有重要意義。

巧妙的技擊功能

太極拳是一種練用結(jié)合的拳種，保留有較強(qiáng)的技擊性，其傳承過程中曾以實(shí)用、實(shí)戰(zhàn)著稱。習(xí)練太極拳不僅可強(qiáng)體，更能防身自衛(wèi)，提高自我保護(hù)能力。

豐富的文化內(nèi)涵

太極拳講求“學(xué)拳先修德”，將“德”置于首位，要求修習(xí)者秉持講義、修心重德、柔堅(jiān)相濟(jì)、仁和為上的中華傳統(tǒng)武術(shù)精神，追求人性的真、善、美，籍以達(dá)到人體內(nèi)部平衡及與外部環(huán)境的和諧統(tǒng)一。因此，習(xí)練太極拳，對(duì)于培養(yǎng)健全人格，構(gòu)建和諧社會(huì)，陶冶情操，具有積極的教育意義。

四、現(xiàn)狀及保護(hù)

主要流布于河北的這三派太極拳，自創(chuàng)立至今已余百年。經(jīng)過幾代人的不懈努力，得到了較大的發(fā)展。但各家太極拳在傳承中存在著退化、失傳的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。如楊氏小架，快架楊家槍（桿）、武式太極拳傳統(tǒng)老架等一些拳架、套路及傳統(tǒng)練功方法的技藝水平有所下降，繼承規(guī)模縮減。

圖6 太極拳練習(xí)者

太極拳是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，既能強(qiáng)身健體，又能修心養(yǎng)性。推廣太極拳，對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)、樹立民族文化自信、踐行核心價(jià)值觀、向世界傳遞中國(guó)聲音具有重要意義。2016年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》中明確提出了“扶持推廣太極拳”的要求。相信在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，太極拳一定可以迎來新的發(fā)展機(jī)遇。

（文字：王錚；圖片：河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）