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道州龍船習(xí)俗是湖南省永州市道縣民間社會(huì)主要在每年端午自發(fā)舉行的一系列民俗活動(dòng)的總稱。它以村落、宗族為主體，以打龍船、雕龍頭、龍船下水及競(jìng)渡等活動(dòng)為主線，整合了大量人際互動(dòng)、節(jié)慶、信俗、儀式、制作技藝、體育競(jìng)技、草藥、飲食、民間傳說(shuō)等民俗生活和文化內(nèi)涵。

端午期間的龍船活動(dòng)通常于節(jié)前一個(gè)月開(kāi)始，至端午龍船競(jìng)渡結(jié)束。道州龍船有一套完整的儀式，包括“偷”龍骨樹(shù)、架馬、倒馬、樂(lè)龍（迎新龍頭）、開(kāi)光點(diǎn)睛、安太歲、點(diǎn)俊（劃旱龍船）、打犁頭火、送瘟、劃陰龍船（夜間下水祭屈原與祈平安）等。

道州龍船習(xí)俗屬于大眾性、群體傳承的民俗活動(dòng)，集中分布于縣城周邊“五鎮(zhèn)五鄉(xiāng)”40多個(gè)行政村，歷史悠久。道州龍船有著非常鮮明的特征，一是民眾基礎(chǔ)深厚，當(dāng)?shù)孛癖姺浅？粗佚埓顒?dòng)，在民間自發(fā)舉辦的前提下，周邊“五鎮(zhèn)五鄉(xiāng)”均前來(lái)參與；二是龍頭形色多樣，分龍、虎、鳳、麒麟四大類，按漆色及形態(tài)差異又細(xì)分為十三種，各種龍頭與相應(yīng)村落、宗族的廟祠、門樓和傳說(shuō)有關(guān)，成為不同村落、宗族間相互認(rèn)同與區(qū)分的符號(hào)；三是儀式空間完整；四是人際互動(dòng)豐富，村內(nèi)團(tuán)結(jié)合作，村落間友好互助，新船打成、試水、赴賽、競(jìng)渡等過(guò)程中，鄉(xiāng)鄰互為問(wèn)候、禮尚往來(lái)；五是紀(jì)念人物多元，包括屈原、周敦頤等。

道州龍船有著豐富的文化意義。通過(guò)形色各異的龍頭區(qū)分體系以及相關(guān)信俗、傳說(shuō)、儀式、家族互動(dòng)等文化情境，較為典型地反映了湘南地區(qū)在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程中的稻作、宗族等文化信息，也保存了湘南地區(qū)端午祭屈原、祀水神、敬舜帝等古老習(xí)俗。

道州龍船有著突出的社會(huì)功能。不論是在村落、家族內(nèi)部還是在村落、家族之間，道州龍船都發(fā)揮著調(diào)適與凝聚地方社會(huì)的作用。特別是在今天，在地方政府的積極規(guī)范和引導(dǎo)下，道州龍船對(duì)于地方和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)揮著更加積極的作用。同時(shí)，道州龍船活動(dòng)不但能強(qiáng)健體魄，更能磨練意志，它涵養(yǎng)了道縣人勇武豪放、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、奮勇?tīng)?zhēng)先的品格和精神。