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你見過這些傳承了千百年的民間藝術(shù)嗎（十）

藏族唐卡（勉唐畫派）

    西藏藏族唐卡（勉唐畫派）是15世紀(jì)以后影響最大的藏族唐卡繪畫流派，主要流行于衛(wèi)藏地區(qū) 。勉唐畫派藝術(shù)產(chǎn)生并形成于贊普時代，興盛于帕竹時代中期至甘丹頗章時代，創(chuàng)始人是勉拉·敦珠嘉措。他出生于洛扎勉唐（今山南地區(qū)），勉唐畫派由此而得名。勉拉·敦珠嘉措拜薩迦一帶的畫師多巴扎西為師，苦心鉆研，在繪畫藝術(shù)上有著很高的造詣，其造像多注重繪畫線條的運用，工整流暢 ，法度精嚴(yán)而變化豐富色調(diào)亦活躍鮮亮。在創(chuàng)作的同時，勉拉·敦珠嘉措還根據(jù)《續(xù)部》編寫了繪畫理論專著《造像畫度如意寶》。

四壁觀音像

    屬西藏傳統(tǒng)勉唐派作品。畫面為觀音菩薩，觀音是八大菩薩之一，性慈悲。

寶藏怙主

    屬西藏傳統(tǒng)勉唐派作品。畫面為寶藏怙主，寶藏怙主是藏傳佛教護(hù)法神，尤為薩迦派主要護(hù)法神之一。

代表性傳承人丹巴繞旦

代表性傳承人拉巴

代表性傳承人土丹

青海同仁藏族唐卡

    藏族唐卡是主要以卷軸形式，以白描及工筆重彩為畫法，以藏傳佛教為表現(xiàn)內(nèi)容的一種歷史悠久的藏族文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。青海黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)吾屯上村是著名的藏族唐卡創(chuàng)作基地。吾屯存在青海省具有悠久的宗教繪畫藝術(shù)傳統(tǒng)，享有“戶戶有畫師，人人能作畫”的美譽，詩歌繪畫藝人聚集的村莊。該村的夏吳才讓先生是藏族著名的唐卡藝術(shù)大師，20世紀(jì)三十年代末，張大千先生在敦煌石窟臨摹壁畫時，曾專門赴青海邀請夏吳才讓先生到敦煌一起臨摹、研究和修復(fù)過壁畫。

白描

上色

現(xiàn)場制作的未完成作品

二十二歲的小畫師

代表性傳承人娘本

代表性傳承人西合道

德格印經(jīng)院臧組雕版印刷技藝

    德格印經(jīng)院為藏族地區(qū)三大印經(jīng)院之首,素有“藏文化大百科全書”之稱。四川德格印經(jīng)院雕刻工藝可以追溯到建院之前，早在1703年，德格土司就已經(jīng)出資雕刻經(jīng)板、印刷經(jīng)書了。除1958年至1979年間中斷了二十年外，德格印經(jīng)院印經(jīng)歷時接近三百年。此項技藝制造工具比較簡單，但是制作工序相當(dāng)復(fù)雜。現(xiàn)在的印經(jīng)工藝包括造紙、制版、印刷等程序。造紙以瑞香狼毒草的根作原料，制作技藝屬于澆紙法系統(tǒng)，獨具特色。德格印經(jīng)院的經(jīng)版選紅樺木為原料，經(jīng)火熏、水煮、烘曬、刨光等工序后，可幾百年不變形，最宜用來雕刻。

經(jīng)版

經(jīng)書

現(xiàn)場一

現(xiàn)場二

現(xiàn)場三

代表性傳承人彭措澤仁

代表性傳承人擁措

藏族鍛銅技藝

    西藏自治區(qū)南木林縣的鍛銅技藝可追溯到十世達(dá)賴?yán)飼r期，距今已有一百多年的歷史。鍛銅技藝主要用于佛像，藝術(shù)風(fēng)格獨特，手法洗練，技藝精湛，顯示著該地區(qū)手工技藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)。整套技藝工序繁多，制作嚴(yán)謹(jǐn)，按照其所用不同材料的質(zhì)地，其工序也不盡相同。選材主要是紫銅、黃銅、白銅，有時也用金、銀等材料，但很少用青銅和鐵，因也青銅、鐵等質(zhì)硬而脆，缺乏延展性，不利于塑造鍛制。

鍛銅制品一

鍛銅制品二

代表性傳承人普布次仁

代表性傳承人米瑪

你見過這些傳承了千百年的民間藝術(shù)嗎（十一）

（來源：814046.cn）

(撰稿/攝影：韓斌、陳默)