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你見過這些傳承了千百年的民間藝術(shù)嗎（十一）

成都糖畫

    成都糖畫，俗稱“倒糖餅兒”、“糖粑粑兒”、“糖燈影兒”，是流行于四川成都地區(qū)的一種兼具雕塑性和繪畫性的民間藝術(shù)。成都糖畫歷史悠久，以熔糖為原料的糖畫既由《本草綱目》所謂“饗食”演變而來。它在流傳過程中，不斷吸收皮影、剪紙等民間藝術(shù)的表現(xiàn)手法，逐漸形成以塊面、線條為其造型特點的糖畫藝術(shù)，可謂“觀之若畫，食之有味”，深得兒童的喜愛，是當?shù)爻青l(xiāng)廟會、集市和各種群眾文化活動所不可缺少的項目。

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鶴

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現(xiàn)場的小朋友

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代表性傳承人謝豐坤

大吳泥雕

    大吳泥雕產(chǎn)生于潮州市潮安縣浮洋鎮(zhèn)的大吳村，該村與天津楊柳青、江蘇無錫惠山并稱為中國三大泥塑之鄉(xiāng)。浮洋大吳泥塑歷史可追溯至南宋理宗嘉熙元年（1237年），距今近七百七十多年。清代中葉至明年國初年大吳泥塑鼎盛時期，泥塑作坊遍及全村，出現(xiàn)了以吳潘強為代表的一百多名泥塑藝人。貼、印、彩表現(xiàn)手法的緊密結(jié)合早就了它很強的民族風(fēng)格，也是區(qū)別于其他雕塑和民間泥塑的地方藝術(shù)特色。

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作品一

作品二

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泥塑半成品一

泥塑半成品二

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楊氏家庭泥塑

    寧夏南部固原市隆德民間雕塑藝術(shù)起源于唐宋年間，成熟于明、清兩代，在宋紹興年間就譽滿四方。號稱“雕塑世家”的溫堡鄉(xiāng)楊坡村楊棲鶴家族是隆德雕塑藝術(shù)的代表。楊氏家族泥塑吸收借鑒各種民間藝術(shù)之長，形成集泥塑、繪畫、木刻、章雕、剪紙、燙花于一體的“楊氏家族藝術(shù)”風(fēng)格。

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現(xiàn)場制作

泥塑半成品

代表性傳承人楊佳年

代表性傳承人楊賢雄

楊賢麒

花絲鑲嵌制作技藝

    河北大廠回族自治縣花絲鑲嵌制作技藝在漢代已初露端倪。明代，西域金銀匠師隨永樂年間都城北遷，紛紛定居大廠回族聚居地區(qū)，并帶來了傳統(tǒng)年的波斯圖案和手工技藝，將花絲鑲嵌技藝提高到新的水平。明、清兩代，大廠花絲鑲嵌被定為貢品。大廠花絲鑲嵌工藝復(fù)雜，需要經(jīng)過設(shè)計、下料、制胎、描圖、劃線、做絲、粘絲、焊絲、鏹{（強酸）活、洗活、選石、粘嵌、組合、鍍金、鍍銀等多道工序。其產(chǎn)品造型多樣，圖案豐富，制作精良，具有很高的藝術(shù)價值。

花絲孔雀蠟臺

九龍壁

銀水牛角刀

代表性傳承人馬福良

你見過這些傳承了千百年的民間藝術(shù)嗎（十二）

（來源：814046.cn）

(撰稿/攝影：韓斌、陳默)