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申報地區(qū)或單位：北京市海淀區(qū)
　　
　　風箏制作在我國具有悠久的歷史，其淵源可以追溯到春秋戰(zhàn)國時代。墨子和魯班以木材制成鳥禽狀器械，放之能飛，稱為“木鳶”。漢代開始以竹篾扎成鳥禽狀骨架，上糊以紙，稱為“紙鳶”。后來又在紙鳶上附加竹哨、弓弦，放飛時因風吹而引起哨響弦鳴，聲音悅耳，如同鳴箏，故稱“風箏”。
　　我國風箏主要產于北京、天津、江蘇南通、山東濰坊、新疆拉薩等地。風箏分為硬翅和軟翅兩種。硬翅風箏骨架不能拆卸，受風力強；軟翅風箏骨架可以拆卸裝盒，便于保存和攜帶，放飛時各部件可以自由活動，如“龍頭蜈蚣”風箏的龍頭雙目能轉動，利爪能屈伸，鳥禽狀風箏可以展開翅翼奮飛云間，金魚狀風箏可以搖頭擺尾地緩緩游動，等等。除了這些以外，還有宮燈、花籃等立體狀的風箏。
　　風箏制作工藝聚集多種手工技藝于一體，由扎作骨架、裱糊、彩繪等環(huán)節(jié)組成，其中扎作骨架最為關鍵，骨架扎不好，風箏便無法飛起。裱糊除用綾、絹外，一般常用堅韌受風的綿紙。彩繪在風箏制作中也十分重要，不少彩繪精巧的風箏已被作為藝術品收藏。彩繪顏料中可適當加入桃膠，使色澤更加光亮，同時還能起到防潮的作用。
　　放風箏是我國傳統(tǒng)民俗，有益于身體健康。清明時節(jié)，風力向上，是放風箏的大好時節(jié)。山東濰坊系我國風箏的傳統(tǒng)產區(qū)，清代濰縣（今山東省濰坊市）縣令鄭板橋曾在詩中描述過濰縣放風箏的盛況，有“紙花如雪滿天飛”、“好將蝴蝶斗春歸”之句。現在濰坊每年都要舉辦風箏節(jié)，以弘揚傳統(tǒng)的風箏文化。目前，繼承風箏制作技藝對于保護民間手工藝，豐富人民文化生活，增進廣大群眾的健康等都具有極其重要的意義。
　　風箏哈是北京著名的風箏制作世家哈氏家族的簡稱，其制作風箏的歷史可追溯到清代末年，至今已有一百六十余年。哈氏家族祖籍河北省河間縣果子洼村，因祖輩考中武狀元進京。后來家道中落，為謀生在北京琉璃廠開設兩間鋪面專賣風箏。據《琉璃廠小志》記載：“哈記風箏在琉璃廠中間路北仁威觀，近數十年以哈記制售之風箏為最著。”從第一代創(chuàng)始人哈國梁到第四代傳人哈亦琦，北京風箏哈制作技藝一直在家族內部傳承。
　　北京風箏哈風箏制作技藝講究“扎、糊、繪、放”四藝。按結構和對風的適應程度而言，風箏可分為硬翅類、軟翅類、硬拍子類、軟拍子類、串類、傘翼類和立體類七大類。北京風箏哈風箏制作技藝博采眾長，在風箏的骨架結構和繪畫藝術上實現了技術與藝術的完美結合，形成了獨特的風格。它用料講究，造型比例適中，交接嚴謹，美觀大方，構圖豐滿，繁而不失整齊，簡而不失豐富。制成的風箏色澤明快，穩(wěn)重大方，色彩對比強烈，具備吃大風、起飛快、放飛后既高且穩(wěn)等特點。
　　哈氏風箏是精美的藝術品，具有一定的收藏價值，也可為研究民間手工藝和民間美術提供重要參考資料。隨著時代的演進，人們的文化娛樂方式不斷改變，放箏的習俗已逐漸淡化，北京風箏哈制作技藝這項寶貴的民間手工藝也正慢慢被人們所遺忘。目前，此技藝面臨著后繼無人、技藝失傳的問題，急需引起有關方面的注意。