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寧夏回族自治區(qū)是回族剪紙的流布區(qū)域之一，這一以回族婦女為傳承主體的民間美術(shù)形式，是回漢民族文化融合的生動(dòng)見(jiàn)證。

寧夏地區(qū)的回族剪紙是與回族刺繡、服飾等相伴而生的民間藝術(shù)。在傳統(tǒng)社會(huì)，當(dāng)?shù)鼗刈鍕D女自幼學(xué)習(xí)剪紙、刺繡等“女紅”。在炕頭窗前，母教女，婆傳媳，剪紙代代相承，又經(jīng)鄰里、鄉(xiāng)親、姐妹間互教互學(xué)而廣泛傳播。寧夏地區(qū)回族剪紙常用于刺繡鞋襪、衣褲、枕頂、荷包等的繡花底樣；窗花、喜花、貼花等裝飾性剪紙?zhí)幪幙梢?jiàn)；回族婦女還喜歡把自己的剪紙作為禮物在節(jié)日、喜事時(shí)饋贈(zèng)親朋。她們多選擇花鳥(niǎo)植物、與回族生活密切相關(guān)的牛、羊、雞等溫順動(dòng)物及湯瓶、蓋碗等生活景物，剪出家鄉(xiāng)的山川草木，表達(dá)心靈感受，寄托對(duì)美好生活的向往。受伊斯蘭信仰及習(xí)俗影響，寧夏地區(qū)回族剪紙不剪丑陋兇猛動(dòng)物，對(duì)人物形象的眼睛采取含蓄弱化的處理方式。

寧夏地區(qū)的回族剪紙注重以寫(xiě)實(shí)手法真實(shí)、客觀地剪出事物的本來(lái)面貌，并加以巧思布局和細(xì)膩的裝飾，常將阿拉伯文圖案巧妙設(shè)計(jì)其中。紅色是剪紙主色，但也使用綠、白等穆斯林元素色彩，體現(xiàn)出回族樸素、內(nèi)斂、安靜的民族性格，反映出回族婦女對(duì)本民族文化的認(rèn)知和對(duì)美的理解與追求。寧夏地區(qū)回族剪紙傳承了北方剪紙粗獷、造型簡(jiǎn)練的特征，賡續(xù)了漢族剪紙諧音寓意的題材特點(diǎn)，并融入伊斯蘭文化元素，以剪紙藝術(shù)反映回族民俗，賦予傳統(tǒng)剪紙以寧夏特色、回族特點(diǎn)。年輕一代回族婦女還緊跟現(xiàn)實(shí)需要，將傳統(tǒng)剪紙技藝與現(xiàn)代表現(xiàn)手法結(jié)合，創(chuàng)作出民俗特色鮮明的剪紙作品。

寧夏地區(qū)的回族剪紙傳播較廣，存續(xù)狀況較好。在多個(gè)縣有相對(duì)集中的傳承群體，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村不乏剪紙高手。

寧夏地區(qū)回族剪紙是回族婦女記錄生活民俗、反映自身審美觀念、表達(dá)情感寄托的重要方式，既傳承了傳統(tǒng)剪紙精髓，也體現(xiàn)了民族和地域文化元素，豐富了我國(guó)民間剪紙種類(lèi)。剪紙藝人在切磋交流技藝的同時(shí)，使剪紙技藝成為民族交流和諧共處的紐帶，也成為民族文化融合、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。