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申報(bào)地區(qū)或單位：山東省莒縣
　　
　　山東省莒縣自古就有春節(jié)貼過(guò)門(mén)箋的習(xí)俗，一直流傳至今，歷史十分久遠(yuǎn)。莒縣過(guò)門(mén)箋是一種深受地方民眾喜愛(ài)的優(yōu)秀民間藝術(shù)樣式，是莒地剪紙藝術(shù)的代表作，其刻制工藝經(jīng)過(guò)歷代民間藝人的傳承，逐漸形成比較固定的模式。清代以前，過(guò)門(mén)箋只剪出穗頭和花樣，制作相對(duì)比較簡(jiǎn)單。民國(guó)初年至今，過(guò)門(mén)箋多由民間藝人照模板刻制而成。現(xiàn)在，過(guò)門(mén)箋制作以“借古開(kāi)今”為原則，先按定好的尺寸設(shè)計(jì)出圖案，而后以牛皮紙、紙板、厚紙或袋子皮刻成模板，再根據(jù)圖案的線條找工匠打制出各種刀具，用木板、石蠟和鋸末做成一個(gè)蠟盤(pán)，按尺寸裁好彩紙，將模板放在彩紙上，最后再放在蠟盤(pán)上，用各種刀具刻制，有時(shí)也用木槌敲擊刀具砸刻。過(guò)門(mén)箋的加工可分單色、多色和套色幾種工藝，其中套色法是將各色彩紙疊在一起，置于蠟盤(pán)上按刻，刻完后調(diào)換紙的顏色、位置、紋樣，以實(shí)形填補(bǔ)虛形，謂之“換膛子”。背面則用紙片粘貼住，使色彩更加豐富有序。
　　過(guò)門(mén)箋從題材內(nèi)容到藝術(shù)形式都透出濃厚的鄉(xiāng)土氣息，與農(nóng)民的審美意識(shí)和農(nóng)村的居住特點(diǎn)相適應(yīng)，因而具有廣泛的群眾性和民間傳承性。它題材廣泛，形式多樣，構(gòu)圖美觀，色彩鮮明，善于用象征、諧音、寓意等手法表現(xiàn)民眾對(duì)美好生活的追求和向往，充分體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的聰明才智和審美情趣，可以為歷史、民俗、手工藝等多方面的研究提供資料。從前莒縣當(dāng)?shù)剡^(guò)門(mén)箋制作的從業(yè)人員眾多，從業(yè)者比較集中的地方，藝人往往連續(xù)傳承四五代以上。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程進(jìn)一步加速，莒縣已有不少人住進(jìn)樓房，貼過(guò)門(mén)箋的習(xí)俗日漸淡化。受環(huán)境影響，過(guò)門(mén)箋的制作也不斷市場(chǎng)化、商品化，致使一些傳統(tǒng)圖案變化或消失，原汁原味的作品越來(lái)越難以尋覓。目前莒縣當(dāng)?shù)氐哪贻p人大多不愿學(xué)習(xí)和繼承這門(mén)古老的民間手工藝，過(guò)門(mén)箋刻制技藝后繼乏人，瀕臨滅絕，已到了搶救的關(guān)鍵時(shí)刻。