中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過漢字書寫，在完成信息交流的同時，以特有的造型符號和筆墨韻律，融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現(xiàn)出人類特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實(shí)踐。中國書法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展，已成為中國文化的代表性符號。時至今日，書法依舊是中國人日常生活的重要部分，當(dāng)代藝術(shù)、建筑和設(shè)計等都從書法中汲取很多有價值的藝術(shù)元素，書法在促進(jìn)人類文化多樣性及創(chuàng)造力方面具有十分重要的作用。
2009年，中國書法被列入聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。作為項(xiàng)目申報單位，中國藝術(shù)研究院書法院和中國書法家協(xié)會共同努力，大力傳承、弘揚(yáng)書法藝術(shù)，培養(yǎng)后繼人才，整理研究書法經(jīng)典，參與書法文物保護(hù)。
推動書法基礎(chǔ)教育方面，在國家有關(guān)部門的支持下，在社會各界的共同呼吁中，教育部發(fā)布《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，出臺《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，書法教育列入國民九年義務(wù)教育常設(shè)課程。傳承普及方面，兩家單位舉辦各類書法公益講座、專題培訓(xùn)和文化惠民活動，幫助書法專業(yè)工作者進(jìn)一步提高藝術(shù)水平，讓公眾尤其是基層民眾領(lǐng)略書法藝術(shù)的魅力，形成“潤物細(xì)無聲”的傳承普及效果。學(xué)術(shù)研究方面，積極開展書法經(jīng)典和文物古跡的梳理研究，編輯出版《簡帛書法研究》《晉唐楷書研究》《中國書法藝術(shù)年度研究報告》等理論成果。宣傳展示方面，兩家單位積極舉辦各類專題性、綜合性展覽，提升遺產(chǎn)可見度。加強(qiáng)對外交流，擴(kuò)大中國書法的國際影響力。
● 群體：中國書法家協(xié)會、中國藝術(shù)研究院書法院，其他相關(guān)研究機(jī)構(gòu)。
● 個人：書法家、愛好者。
| 序號 | 編號 | 名稱 | 類別 | 公布時間 | 申報地區(qū)或單位 | 項(xiàng)目保護(hù)單位 |
|---|---|---|---|---|---|---|
1 |
Ⅶ-63 | 漢字書法 | 傳統(tǒng)美術(shù) | 2008 第二批 |
中國藝術(shù)研究院中國書法院 | 中國藝術(shù)研究院書法院 |
2 |
Ⅶ-63 | 漢字書法 | 傳統(tǒng)美術(shù) | 2008 第二批 |
中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會書法家協(xié)會 | 中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會書法家協(xié)會 |
3 |
Ⅶ-64 | 藏文書法（德格藏文書法） | 傳統(tǒng)美術(shù) | 2008 第二批 |
四川省德格縣 | 德格縣文化館 |
4 |
Ⅶ-64 | 藏文書法（果洛德昂灑智） | 傳統(tǒng)美術(shù) | 2008 第二批 |
青海省果洛藏族自治州 | 達(dá)日縣文化館 |
5 |
Ⅶ-64 | 藏文書法（尼赤） | 傳統(tǒng)美術(shù) | 2014 第四批 |
西藏自治區(qū) | 西藏圖書館 |
6 |
Ⅶ-118 | 蒙古文書法 | 傳統(tǒng)美術(shù) | 2014 第四批 |
內(nèi)蒙古自治區(qū) | 內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 |
7 |
Ⅶ-119 | 滿文、錫伯文書法 | 傳統(tǒng)美術(shù) | 2014 第四批 |
新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市 | 察布查爾錫伯自治縣文化館 |
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