69成人免费看,69成人网|69福利影院_69国产超薄丝袜足j在线直播分享

鎮(zhèn)湖，一個(gè)名不見經(jīng)傳的蘇州小鎮(zhèn)，迤邐于太湖之濱，因刺繡而馳名已久。現(xiàn)在已升級為蘇州一個(gè)行政街道的臨湖小鎮(zhèn)，仍保有2萬人口，其中8000人為繡娘，4000人從事著與刺繡相關(guān)的行業(yè)。就是這樣一個(gè)群體，已實(shí)現(xiàn)了刺繡年銷售額逼近13億元。這背后的淵源從何而來，又如何發(fā)展壯大至今的？帶著這樣的好奇和疑問，我們走進(jìn)了鎮(zhèn)湖，走進(jìn)了手藝人的刺繡世界。

從宮廷御用中走來的精致和細(xì)膩

追溯鎮(zhèn)湖刺繡的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長，早在戰(zhàn)國時(shí)期，這里就已經(jīng)是一片“閨閣家家架繡繃，婦姑人人巧習(xí)針”的興旺景象。明清時(shí)期，江南織造府便常來此地下單，從枕套到龍袍，鎮(zhèn)湖繡品源源不斷地被送進(jìn)宮廷。連皇親貴族都在使用的精細(xì)刺繡，在民間自不會無聲無息，民間對蘇繡的推崇和喜愛更是溢于言表，“戶戶搞刺繡、家家有繡娘”的傳統(tǒng)就這樣在一代一代蘇繡人的手里傳承至今。

繡品街上的繡娘

鎮(zhèn)湖有句話：“不會刺繡的姑娘，找不到婆家。”所以鎮(zhèn)上的繡娘們無論老幼，打從六七歲開始，便在一針一線的深思琢磨中，錘煉著自己的針法，同時(shí)也磨練著坐得住的脾性。他們無所不繡，從繡山繡水繡花鳥，到繡衣繡帽繡圍巾，從刺繡藝術(shù)品字畫，到勞斯萊斯高定版的內(nèi)飾，每一代繡娘都在手藝的精進(jìn)和社會的需求中尋找著刺繡的一席之地，蘇繡的精細(xì)已越發(fā)凸顯其地域性、藝術(shù)性、國際性，這也是當(dāng)?shù)厣剿宋臍赓|(zhì)的絕佳彰顯。

繡娘正在刺繡作品

通過二十年的努力奮進(jìn)，鎮(zhèn)湖刺繡已經(jīng)成為帶有濃厚文化色彩的地域文化。2000年，鎮(zhèn)湖獲“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國刺繡基地鎮(zhèn)”稱號；2006年，鎮(zhèn)湖刺繡被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，同年，鎮(zhèn)湖被文化部命名為“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，使鎮(zhèn)湖成為全國最著名的刺繡產(chǎn)業(yè)基地；2010年，“鎮(zhèn)湖刺繡”成功獲批國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，并注冊成為集體商標(biāo)。一項(xiàng)項(xiàng)榮譽(yù)的背后，是一代代繡娘穩(wěn)坐繡架前的專注和沉著，也是蘇繡精致和細(xì)膩的最佳代言。

亦風(fēng)景亦場景的慢生活

行走在1.7公里長的繡品街上，干凈整潔的道路兩側(cè)是一家家刺繡門店，有出售成品的，有批發(fā)繡片的，有賣絲線的，有裝裱作品的，也有刺繡作品升級之后的旗袍店、服飾店，400多家店在這里安安靜靜地做著自己的刺繡生意。

繡片

繡品街上的繡品

與單純的售賣和討價(jià)還價(jià)不同，繡品街上的店鋪，讓南來北往的人看到了精致繡品的刺繡過程。可以看到頭發(fā)花白的老人，也可以看到端莊秀麗的江南女子，穩(wěn)坐繡架前，手中的繡花針在繡架上上下穿梭。他們的手上功夫是外人眼中的風(fēng)景，而于他們自己而言，卻是在享受著生活的現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好。

繡品街上的一家店鋪

對一些發(fā)展較好的店鋪而言，他們有著自己穩(wěn)定的繡娘群體，穩(wěn)定到在家完成刺繡作品即可，最后以計(jì)件或者計(jì)時(shí)的方式完成勞動(dòng)成本的結(jié)算。而對另一部分店鋪而言，他們更多的是完成繡品流通市場的銷售這一環(huán)節(jié)，有直銷、有零售、有直播、還有微信朋友圈的訂購，穩(wěn)定的客戶群的背后，是他們精致的刺繡作品在做支撐。

《骷髏幻戲圖》系列作品

而最高級別的精致，在于山坡上的兩位國家級代表性傳承人的工作室，姚惠芬刺繡藝術(shù)館便是其中之一。上下兩層的工作室內(nèi)擺滿了姚大師的花鳥、人物、山水、古畫等作品，可謂琳瑯滿目、精彩絕倫，目之所及無不彰顯著姚大師的蕙質(zhì)蘭心。在眾多的作品中，姚大師向我們推薦了其中的兩幅，一是“蘇繡貓、湘繡虎”的貓，只見其身上紋路隨著光線的不同而閃爍出不同的光澤，這是取一根絲線的三十二分之一而做，堪稱精美。另一幅則是榮登威尼斯雙年展的《骷髏幻戲圖》，其別致和精湛之處，在于將蘇繡的53種針法全部展現(xiàn)出來，這在蘇繡的發(fā)展史上可謂里程碑式的鴻篇巨制。對于這樣的創(chuàng)作，清華美院教授陳岸瑛認(rèn)為，這種作品是蘇繡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和里程碑，它預(yù)示著蘇繡的發(fā)展正向著一個(gè)新的維度，這個(gè)維度就是能進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)的行列。

 “八千繡娘闖世界”之后的理性面對

1998年繡品街建成之后，“八千繡娘闖世界”的口號也越發(fā)響亮，她們以手上精彩、技藝精湛博得五湖四海消費(fèi)群體的追捧。可要想走得更遠(yuǎn)、更長久，單靠一雙雙勤勞的雙手還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。與這些繡娘并駕齊驅(qū)的還有當(dāng)?shù)氐男袠I(yè)組織、代表性傳承人和那些敢拼敢闖的年輕人。

鎮(zhèn)湖刺繡行業(yè)協(xié)會至今已吸納會員數(shù)百人，從2007年至今每年不落地牽頭舉辦中國刺繡藝術(shù)節(jié)，今年已是第十二屆，這是行業(yè)的感召力和影響力。除了全國規(guī)模的展示節(jié)日，行業(yè)協(xié)會還帶著會員出去交流、搭建平臺進(jìn)行宣傳推廣，還將圖案紋樣納入了保護(hù)體系，越來越規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袠I(yè)自律和行業(yè)保護(hù)在發(fā)揮著舉足輕重的作用。

姚惠芬的工作狀態(tài)

相比于行業(yè)協(xié)會的成規(guī)模、成體系，代表性傳承人或者說是行業(yè)領(lǐng)頭人則發(fā)揮著自己的“頭雁”作用，盡著手藝人的鉆研技藝本分。蘇繡國家級代表性傳承人姚惠芬坦言，大環(huán)境不一樣了，我們那時(shí)候每天靜靜心心地跟著奶奶和媽媽學(xué)刺繡，心里是很靜的，現(xiàn)在的年輕人刺繡還要聽耳機(jī)和發(fā)微信，他們忽略了沉淀的這部分，歸根到底，我們還是要靠手藝和作品說話。與姚惠芬一樣執(zhí)著于手藝的還有同是蘇繡的國家級代表性傳承人、素有“蘇繡皇后”之稱的姚建萍，她通過電視劇《因?yàn)橛鲆娔恪罚棺约旱氖稚霞妓嚫哟蠓女惒省ь^人的成績也成為了數(shù)以千計(jì)繡娘們的技藝標(biāo)桿。

姚惠芬作品《貓》

與其他地方小鎮(zhèn)青年外出打工的人員外流形成鮮明對比，鎮(zhèn)湖是人才輸入型小鎮(zhèn)，這里的姑娘不外嫁，倒是有很多人來這里做起了刺繡生意，1981年出生的安徽人張奇?zhèn)ケ闶瞧渲兄弧Ｋ阪?zhèn)湖從給哥哥幫忙做起，一步步有了自己的刺繡店、繡娘隊(duì)伍，至今也有了自己的設(shè)計(jì)師和品牌。他看重的是這里的文化底蘊(yùn)，這里的人文、這里的契機(jī)吸引了他，也成就了他。他深刻的認(rèn)識到“鎮(zhèn)湖有如今這樣的規(guī)模和景致不是一代人做出來的，而是幾代人慢慢做出來的”。他現(xiàn)在越來越相信小手藝大文章的道理，80后的他更懂得讓手工技藝獲得應(yīng)有的保護(hù)傘，他說所有產(chǎn)品都有知識產(chǎn)權(quán)，街上有仿照他們設(shè)計(jì)的，看到后，馬上給發(fā)律師函；今年藝術(shù)節(jié)他打出了“知識產(chǎn)權(quán)就是生產(chǎn)力”的理念，全面捍衛(wèi)蘇繡大品牌和自己的小品牌。

張奇?zhèn)ズ退钠放苹榉?

鎮(zhèn)湖上的人都很熱情，他們愿意分享，分享蘇繡的清新雅致，分享創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程，在這里有手藝人的堅(jiān)守，也有生意人的謀略，他們通力合作，將蘇繡從手上做進(jìn)市場，做出了小鎮(zhèn)，也走向了更遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)。中國藝術(shù)研究院藝術(shù)人類研究所研究員、刺繡研究專家李宏復(fù)說：鎮(zhèn)湖不可復(fù)制，繡娘也不可替代，但是他們對一針一線的熱愛，卻是可以代代相傳的匠心守護(hù)，手藝人都值得來鎮(zhèn)湖走一遭。在手藝人責(zé)任心與自覺性、行業(yè)規(guī)范性和自律性越發(fā)成熟的時(shí)候，鎮(zhèn)湖必將輝耀史冊。