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根據(jù)中央宣傳部“我們的中國夢”——文化進(jìn)萬家活動統(tǒng)一部署安排，結(jié)合當(dāng)前新冠肺炎疫情常態(tài)化防控形勢，由文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司主辦，中國演出行業(yè)協(xié)會協(xié)辦，快手、抖音、微博、酷狗等網(wǎng)絡(luò)平臺參與,“文化進(jìn)萬家——視頻直播家鄉(xiāng)年”活動于1月20日（農(nóng)歷臘月初八）已正式啟動上線。

此次活動以線上形式開展，支持各地以系列短視頻、直播等方式，對各地符合當(dāng)?shù)匾咔榉揽匾?guī)定、可以在當(dāng)?shù)嘏e辦的民俗活動，從籌備到進(jìn)行的全過程及相關(guān)年俗場景進(jìn)行拍攝記錄，上傳至平臺活動專區(qū)集中展播，并支持網(wǎng)友參與拍攝上傳、互動交流。

按照活動要求，安徽省文化和旅游廳制定了本地區(qū)“非遺過大年 文化進(jìn)萬家——視頻直播家鄉(xiāng)年”活動方案，遴選出走太平、徽州板凳龍等8個項目參加“視頻直播家鄉(xiāng)年”活動，目前視頻已陸續(xù)上線，敬請大家關(guān)注我省各地文化和旅游局、非遺保護(hù)中心的網(wǎng)站、微信公眾號、微博和相關(guān)新媒體平臺，了解本地區(qū)“非遺過大年 文化進(jìn)萬家”活動詳情。希望大家在與家人團(tuán)聚的同時，也多為家鄉(xiāng)的年俗、美食、非遺項目和傳承人代言、點贊！

一、滁州市全椒縣

活動名稱：云游全椒走太平

項目介紹：走太平，又名全椒走太平，是全椒縣獨有的傳統(tǒng)民俗，自東漢開始傳承迄今，盛況不衰。每逢正月十六這一天，傾城男女都要到太平橋上走一走，放煙花、燃炮竹、燒高香。沿途街道多有燈展、戲曲表演、手工藝展示等各種娛樂活動。人山人海，萬人空巷。現(xiàn)影響已擴(kuò)大到周邊省市及國外。走太平傳統(tǒng)路線為三橋兩街。走三橋，取積玉橋之“玉”，紅欄橋之“欄”，太平橋之“平”，即諧音“遇難平”，意為遇到困難皆可平定；走兩街，取袁家灣之“袁”，太平大街之“平”，諧音“團(tuán)團(tuán)圓圓”“平平安安”。這條傳統(tǒng)線路中，三橋一橋更比一橋高，表達(dá)人們對步步高升美好生活的追求和向往。

活動方式：短視頻推送及現(xiàn)場直播

短視頻內(nèi)容：全椒走太平之前的準(zhǔn)備工作及往年盛況

滁州市文化和旅游局官方賬號

 

二、阜陽市臨泉縣

活動名稱：抬閣（肘閣抬閣）

項目介紹：一種集民間戲曲、民間美術(shù)、民間舞蹈等為一體的民俗形態(tài)，第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄民俗類項目。主要流傳于安徽省淮南市壽縣、阜陽市臨泉縣及周邊一帶。臨泉肘閣抬閣成型于明代，據(jù)當(dāng)?shù)乩纤嚾酥v述，明中期曾有一班藝人在臨泉等地，以上下配合、邊走邊舞、新巧靈活的增高演出方式進(jìn)行戲曲表演，很受百姓歡迎，后該表演形態(tài)逐漸在當(dāng)?shù)貍鞒斜Ａ簟劭h正陽關(guān)肘閣抬閣是明清時期自山西、河南一帶沿潁河流域傳入，后吸收當(dāng)?shù)匾魳贰騽〉仍兀饾u成為當(dāng)?shù)匾环N重要民俗活動。

肘閣抬閣由兩種不同的表演形式構(gòu)成。抬閣由2至8名青壯年抬著一些固定在支架上的小演員，演員著戲服按規(guī)定角色表演動作。肘閣由抬閣演化而來，由表演者和支撐者兩部分組成，支撐者多為青壯年，著戲服，在身上綁牢一個特制鐵支架，鐵架在手臂一側(cè)向上延伸，高出頭項，以袖遮掩，支撐表演者站立；表演者多為4-6歲少兒，著戲裝扮戲劇故事人物，一只腿綁縛在鐵架上固定不動，另一只腿可配合手臂擺動表演。表演時，一般肘閣在前，抬閣在后，演員根據(jù)需求演出地方小戲，劇目多源于當(dāng)?shù)亓餍械膽騽」适隆v史傳說等，如《三國》、《水滸》等，隨著藝人們的不斷創(chuàng)新豐富，現(xiàn)代題材的劇目也有所增加。演出時由民樂八音班伴奏，包括鑼、鼓、镲、笛等，后因笛子的音量小，演出時部分演員及遠(yuǎn)處觀眾很難聽清，因此增加了聲量較大的笙與嗩吶。肘閣抬閣多在農(nóng)閑、年關(guān)、節(jié)慶時表演，熱鬧喜慶，鄉(xiāng)土氣息濃厚。

活動方式：短視頻推送

短視頻內(nèi)容：抬閣（肘閣抬閣）活動流程，包括藝人制作肘閣樁子上面的裝飾、練習(xí)肘閣動作及套路、肘閣藝人切磋排練肘閣節(jié)目、踩街、肘閣抬閣演出等。

阜陽市非遺保護(hù)中心官方賬號

快手

三、宣城市績溪縣伏嶺鎮(zhèn)

活動名稱：“秋千抬閣迎春來”伏嶺鎮(zhèn)民俗活動展演

項目介紹：花車轉(zhuǎn)閣是流行于宣城市績溪縣伏嶺鎮(zhèn)湖村一帶的一種民俗活動，又稱“秋千”“歌架”“車輪歌”等，距今已有200多年歷史。

據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，源于清嘉慶年間村中商人自浙江一帶引入。經(jīng)改造道具和調(diào)整演出內(nèi)容后，成為當(dāng)?shù)亍坝^音會”迎神儀仗隊的重點游藝活動。后觀音會停辦，但花車轉(zhuǎn)閣活動保留傳承至今，并不斷吸納當(dāng)?shù)孛耖g戲曲、歌舞等元素，逐漸成熟、完善，逢傳統(tǒng)節(jié)日、慶典或重要民俗活動時作為游行方隊之一參與演出。

最大特色在于轉(zhuǎn)閣道具。多為木制，4根長約3米的木柱安裝在底臺上，連同頂棚一起構(gòu)成外部框架，中間一軸穿過直徑約3米的木條制成的輪，總體呈水車狀，輪骨上設(shè)置6—8個小座椅，6—8名年幼女童分坐其中，著戲服，化戲妝，手捧花草。表演時，8名體壯男子抬起閣身，另有4人以手搬轉(zhuǎn)車輪，坐在椅子中的小演員隨輪軸轉(zhuǎn)動而上下轉(zhuǎn)動。鑼鼓樂隊隨行伴奏，渲染氣氛，場面歡快熱鬧。

活動方式：短視頻推送

短視頻內(nèi)容：展示秋千抬閣的細(xì)節(jié)特征以及本項目傳承人的具體情況。

活動時間：春節(jié)期間初一至初七（時間根據(jù)當(dāng)時疫情情況稍作調(diào)整）

活動地點：湖村章氏祠堂內(nèi)

績溪縣文化館官方賬號

四、宿州市碭山縣

活動名稱：非遺過大年、年畫賀新春

項目介紹：碭山年畫有文字記載的歷史可追溯到清代乾隆年間，距今200余年。2010年列為第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在碭山當(dāng)?shù)兀戤嬎追Q“畫片”，民間有年節(jié)期間貼畫片、供神像、尊先祖、祈吉祥的習(xí)俗，過年過節(jié)時用于裝飾環(huán)境。風(fēng)格上受山東濰坊和河南朱仙鎮(zhèn)年畫的影響，又有自己特色。表現(xiàn)方式多樣：木版年畫以木質(zhì)細(xì)膩、宜于雕刻的碭山梨木為母版，線條粗實淳厚，色彩艷麗莊重；對開年畫用水彩紙和水彩、水粉顏料并輔以炭精粉擦拭面部和手的陰影部分，人物面部表情豐富、生動；手繪年畫色調(diào)渾厚明快，對比強(qiáng)烈，手法夸張，畫面飽滿緊湊，虛實相生。內(nèi)容多表現(xiàn)喜慶、吉祥、辟邪、忠孝節(jié)義、望子成龍等。種類有門畫、灶畫、墻畫、獨幅年畫、中堂年畫、對聯(lián)年畫等。代表作品有《門神》《灶王》《判官》《關(guān)公》《五子登科》《二十四孝圖》等。

活動方式：以碭山年畫為載體，開展年畫進(jìn)社區(qū)、進(jìn)福利院活動，現(xiàn)場送年畫，增加節(jié)日氛圍。

活動地點：碭山縣文化館古城曲藝廳

活動時間：2021年2月3日—2月9日

碭山縣文化館官方賬號

抖音

五、淮北市

活動名稱：剪紙 —“小年送福”

活動內(nèi)容：小年送福活動是淮北地區(qū)傳統(tǒng)民俗中重要的一筆，“送福”也叫“納福”。到了臘月二十三這一天，民間以接納福字剪紙窗花、吊錢、灶老爺年畫為主的活動，俗稱“接福納祥”。有著吉祥喜慶氣氛的窗花、吊錢要和年三十的春聯(lián)一起張貼、懸掛。

組織淮北市“宗氏剪紙”“陳氏剪紙”非遺傳承人，向淮北市民現(xiàn)場展示淮北民間剪紙的技藝，在教授特定民俗剪紙紋樣的互動體驗中突出“我們的節(jié)日”，將原汁原味的中國年味送出去。活動結(jié)束時，現(xiàn)場制作的剪紙作品贈送給醫(yī)務(wù)工作者、交通及運管人員、環(huán)衛(wèi)工人、貧困家庭、留守兒童家庭和廣大市民。此外，現(xiàn)場向市民宣傳《非遺保護(hù)法》《公共文化服務(wù)保障條例》、安徽文化云平臺用戶注冊推廣。

活動地點：淮北市萬達(dá)商業(yè)廣場

活動時間：2021年2月4日

淮北文化旅游體育局官方賬號

抖音

六、黃山市歙縣

活動名稱：葉村疊羅漢

項目介紹：流行于黃山市歙縣三陽鄉(xiāng)葉村一帶的一種民間雜技，已有500多年歷史，舊稱“踏肩”，第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

相傳明代末年，惠安和尚云游至葉村西寺院，后金榜題名，中頭名解元，皇帝賜“解元寺”匾。太平天國期間有殘兵潰退此處，縱火圍燒寺院，寺僧奮勇抵抗，無一幸免。當(dāng)?shù)厝藶榧赖旎莅卜◣熂氨娚谔熘`，保佑百姓平安吉祥，每逢農(nóng)歷閏年元宵節(jié)開展堆疊羅漢表演。經(jīng)代代相傳，現(xiàn)今在重大節(jié)慶、民俗活動中表演。

表演者均男性，羅漢妝分為下架、二架、三架、小頂?shù)阮愋汀Ｏ录芏酁槟觊L者，以紅、白、黑三色繪大塊臉；二架多為年稍長者，加藍(lán)、綠兩色，繪五色碎臉；三架多為年輕者，開臉同二架；尖頂為年幼者，繪金臉，又稱“金頂”。表演時通過騎坐在下層人肩上的方式實現(xiàn)疊高，并有伏、仰、臥、拉、撐、支等組合造型，變化多樣、驚現(xiàn)刺激，極具粗獷、陽剛之美。共有66套程式造型，多與徽州民間建筑和生活方式、用具等相關(guān)，富有民俗內(nèi)涵。每一套路均用大小嗩吶、京胡等器樂伴奏《小開門》曲牌，以鑼鼓《四擊頭》結(jié)束，兩種套路之間以鑼鼓《慢長錘》過渡。

活動方式：短視頻推送

短視頻內(nèi)容：以非遺傳承人作為主線、展示葉村疊羅漢前期準(zhǔn)備及表演過程，展現(xiàn)葉村疊羅漢民俗活動中，古徽州人民智慧和背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

歙縣文化旅游體育局官方賬號

七、蕪湖市無為市

活動名稱：無為魚燈“視頻直播家鄉(xiāng)年”活動

項目介紹：無為魚燈形成并流布于無為縣黃雒河、裕溪河等水域一帶，該區(qū)域緊臨長江，河道密布，漁業(yè)歷史悠久，每年正月期間，當(dāng)?shù)卮迕癯Ｒ酝骠~燈的形式祈求漁業(yè)豐收，并希望驅(qū)邪逐疫，后逐漸演化為一種內(nèi)涵豐富、儀式規(guī)整、舞蹈套路較完備的民間燈舞。具體形成時間無文獻(xiàn)資料可考，據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，北宋仁宗年間，無為縣曾向朝廷敬獻(xiàn)魚燈。第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目。

無為魚燈一般由八盞燈構(gòu)成，燈架由魚頭、魚肚、魚尾三部分組成，燈面顏色鮮艷，繪有裝飾圖案；燈內(nèi)置蠟燭或彩燈，夜晚通透明亮，十分美觀。不同村落的魚燈，魚的種類、燈身所繪圖案及象征意義等有所不同。玩燈前，需進(jìn)行祭祖、開光等儀式，玩燈時，每條魚燈由2-3名青壯年男性輪番舞動，舞蹈動作約有20多種，如“游場”、“戲水”、“金龍抱柱”等，主要源于對魚游動時擺尾、翻身、沉浮、聚群、嬉戲等各種形態(tài)的模擬，同時由鑼、鼓、鈸等傳統(tǒng)樂器通過組合與速度變化配合舞蹈動作，渲染表演氛圍。收尾時，八盞魚燈擺成“天下太平”字樣。收燈后，燈架一般由玩燈人分別保存供奉。

無為魚燈舊時流布廣泛，很受民眾歡迎，有諺語稱，“燒香打蘸，抵不上紅燈（魚燈）一繞”，當(dāng)前存續(xù)狀態(tài)較好的主要有無城鎮(zhèn)黃雒社區(qū)潘家魚燈、八里村任家魚燈等。主要以父傳子、叔傳侄的方式傳承，其經(jīng)費來源主要為村民自籌，由于扎燈玩燈費時費力，一般在資金人員均較為充足時方組織玩燈，玩燈時間也有長有短，視具體情況而定。

活動方式：短視頻推送

短視頻內(nèi)容：從魚燈制作、舞蹈等方面展現(xiàn)魚燈藝術(shù)魅力，讓更多群眾了解魚燈起源與歷史，豐富群眾精神文化生活，營造歡樂喜慶祥和的節(jié)日氛圍。

蕪湖市文化和旅游局官方賬號

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八、黃山市休寧縣

活動名稱：徽州板凳龍

項目介紹：休寧縣鶴城鄉(xiāng)右龍村元宵節(jié)舞板凳龍活動已有500余年的歷史，目前已經(jīng)成為該村村民約定俗成的一項傳統(tǒng)民俗活動。舞龍活動的牽頭人在臘月里組織人采購制作龍頭龍尾的材料、焰火炮竹及各節(jié)板凳所需的紅紙、蠟燭等；正月十二左右請老藝人在祠堂制作龍頭龍尾，各家各戶自行到祠堂領(lǐng)取紅紙、蠟燭等；正月十五元宵節(jié)當(dāng)天下午，龍頭龍尾請出祠堂前往村口的龍王廟，各家各戶看見龍頭龍尾出祠堂后，更換服裝、扛上自家的一節(jié)板凳，前往龍王廟匯合；在龍王廟舉辦祭拜活動后，板凳龍在提燈領(lǐng)路人的帶領(lǐng)下，進(jìn)村走街串巷舞到各家各戶門口，最后來到村中心廣場上進(jìn)行表演；表演活動結(jié)束后，龍頭龍尾送回祠堂保管；龍身由各家各戶扛回，供在客廳正中，讓燈籠中蠟燭自行燒滅后再保管起來。

活動方式：短視頻推送

短視頻內(nèi)容：根據(jù)舞板凳龍的關(guān)鍵時間、節(jié)點，展示板凳龍龍頭龍尾制作過程、舞龍隊伍出發(fā)集合場面、連接板凳龍過程、走街串巷各家各戶門前表演、村中文化廣場表演等活動過程。

休寧縣文化旅游體育局官方賬號