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萬千“非遺”，成就了我們中華民族數(shù)千年的文化底蘊。而經(jīng)過歷史長河的綿延嬗變，春節(jié)早已成為融入中國人血液的文化傳統(tǒng)和精神歸依，是中華民族最大的“非遺”。

作為我國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)有著悠久的歷史和豐富的文化社會內(nèi)涵。

浙江非遺，燦若繁花。

“浙”里各地獨特的春節(jié)儀式中，傳統(tǒng)的民族、民俗文化得以集中的展示和表現(xiàn)。但是“浙”里的年俗，對于很多年輕人來說，已是遙遠又陌生。

在這個就地過年的春節(jié)，讓我們隨著這幾部微紀(jì)錄片一同去尋找那些散落在記憶深處的“本土年俗”。

趕茶場

磐安趕茶場，國家級非遺項目。

磐安古茶場，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的古代茶葉交易場所。初建于宋，清乾隆年間重修，一直是官家茶廠，集祭祀、茶葉交易為一體。

茶場有茶神。磐安趕茶場以“茶神”許遜的傳說和對許遜的崇拜為核心，在歷代傳承中，逐漸形成以茶葉交易為中心的重要聚會——春社和秋社。期間，人們祭茶神、演社戲、走訪親友、從事商貿(mào)交易，各種民間藝術(shù)表演精彩紛呈。

每年立春后的第五個戊日，這是“春社”時節(jié)，茶農(nóng)個個盛裝打扮來祭拜“茶神”。臺上伶人唱腔婉轉(zhuǎn)，盞盞燈籠流光溢采，迎龍燈的活動熱鬧非凡。

而到了“秋社”，立秋后的第五個戊日，活動又變了茶樣：迎大旗、大涼傘、三十六行、銅鈿鞭、疊羅漢、翻九樓、大花鼓，在一片豐收后的田野空曠處，翻騰著茶農(nóng)百姓們的喜悅。

九華立春祭

衢州九華立春祭，國家級非遺項目。

在一聲聲“甲午回春，三龍報喜訊”“迎春接福，柯城三陽泰”“春神護佑，福祉惠萬民”中，接春使者分列在梧桐祖殿正門外兩側(cè)，吟唱聲與鞭炮聲齊響……

坐落在衢州柯城區(qū)九華鄉(xiāng)外陳村的梧桐祖殿，是省內(nèi)外唯一一座保存完整的，供奉有春神句（音勾）芒的祖殿。

別急，鞭春牛才是活動的高潮。殿外的田地上，老農(nóng)牽著披掛紅綢的耕牛開始了春耕第一犁，少年扮演的春神句芒，邊鞭打春牛，邊唱著喝彩謠，喻示著新的一年要勤勞耕作才能五谷豐登。

蒲城拔五更

蒼南蒲城拔五更，是省級非遺項目。

蒲城拔五更主要是為了紀(jì)念海神“晏公”。據(jù)傳是明朝抗倭?xí)r期，為了防止官兵在春節(jié)期間疏于訓(xùn)練，而組織了這個活動，后與當(dāng)?shù)氐摹瓣坦潘住毕嘟Y(jié)合，形成了這種迎神賽會的活動。

每年正月初四至十七期間，位于城內(nèi)東西兩廟的八尊晏公爺會被請下神殿，與民同樂。

這是一出“奔跑吧兄弟”的民俗版。一般在正月十五晚上11時半，炮聲一響，東西兩隊抬著晏公爺?shù)乃芟瘢诔莾?nèi)大街小巷奔跑。飛快跑上一圈后，兩支隊伍會集合在十字街，這時再開跑，比誰跑得快，跑得穩(wěn)。

蒲城拔五更由民間自發(fā)組織，年年輪做，全城參與，有還杠還紅、坐硬轎、拔天申、換軟轎 、落人家、出巡、游四門、討喜彩、落公館、吃五更飯 、拔五更、搶杠、搶紅等三十多個環(huán)節(jié)，歷時十四天，每天都有新花樣。

前童元宵燈會

寧海前童元宵燈會，國家級非遺項目。

每年元宵，前童塔山童氏族人都會行動起來，鳴鑼開道，放統(tǒng)花，抬出鼓亭、抬閣，轉(zhuǎn)起秋千。吃貨也開心壞了，晚米湯包麥餃筒、咸餾甜羹圓麥餅，來者都是客，管飽管吃好。

最有看頭的還是鼓亭、抬閣、秋千。一律都是朱金木雕，流光溢彩。鼓亭，似多立面層層相疊的翹檐寶塔；抬閣，是一個船型的活動小舞臺，演繹歷史經(jīng)典；秋千，上下轉(zhuǎn)動，如孩童一蹬一跳，盡顯喜慶。

當(dāng)然，還有少不了的看大戲，聽絲弦鑼鼓嘎鬧猛，看龍旗先導(dǎo)羅傘隨、龍燈獅子船燈舞臺，進三退二“碾后街”，滿街滿巷都是燈彩一片人山人海。

紹興祝福

祝福，紹興民間一年中最隆重的祭祀活動，省級非遺項目。

“祝福”大典，多在臘月廿四至廿八擇黃道吉日進行。祭祀福神，拂曉之前舉行的稱“勤儉福”；在黃昏時舉行的稱“懶惰福”。從撣塵到擺放福禮再祭拜，每一步都各有講究。

一般人家備“三牲福禮”，即肉一方，魚一條，雞一只。講究一點的用“五牲福禮”，加上鵝、羊肉。以家禽做福禮，一律忌稱“殺”，須稱“裝扮牲屠”，以圖吉利。

“祝福”大典供奉的神像，多印有“南朝圣眾”字樣，指抗元殉國的英烈。宋亡后，人們不得不以隱諱的方式祭奠他們。

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