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夏至，古時又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。夏至日，人們通過祭神以祈求災(zāi)消年豐。《周里·春官》載：“以夏至日，致地方物魈。”周代夏至祭神，意為消除疲勞、荒年與饑餓死亡。《史記·封禪書》記載：“夏至日，祭地，皆用樂舞。”

“春氣發(fā)而百草生，正得秋而萬寶成”這句話出自《莊子?庚桑楚》篇，意思說：春天陽氣蒸騰勃發(fā)而百草生長，秋天時節(jié)莊稼成熟而果實累累。對于農(nóng)作物而言，節(jié)氣的轉(zhuǎn)換至關(guān)重要。兩千多年前，中國人通過觀察太陽發(fā)現(xiàn)：“夏至影子最短，冬至影子最長；春分、秋分，南北光照平分。”根...

芒種分為三候：“一候螳螂生；二候鵬始鳴；三候反舌無聲。”也就是說前一年深秋產(chǎn)下的螳螂卵，因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂；喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴；與此相反，能夠?qū)W習(xí)其他鳥鳴叫的反舌鳥，卻因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫。

小滿有三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。”初候苦菜花開呈現(xiàn)一種秀麗的景色；二候時蔓草開始枯死；三候是指麥子快要到收獲的季節(jié)，記載中又叫做麥秋。原為小暑至，后《金史·志》改麥秋至。《月令》：“麥秋至，在四月：小暑至，在五月。小滿為四月之中氣，故易之。秋...

所謂“小滿”，在南方與北方的含義并不相同。在南方，小滿是指雨水之盈。《說文解字》曰：“滿，盈溢也。”小滿節(jié)氣期間，我國南方地區(qū)一般降雨多、雨量大。南上的暖濕氣流與北下的冷空氣在華南一帶交匯，在這里形成持續(xù)大范圍的強(qiáng)降水，正如民諺所說：“小滿，江河漸滿。”此時節(jié)...

二十四節(jié)氣在聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中屬于“有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐”類的項目。數(shù)百年來，眾多學(xué)者提供了節(jié)氣稱謂的英譯版本。但目前，國內(nèi)尚無節(jié)氣英文譯名的行業(yè)或國家標(biāo)準(zhǔn)。在實際傳播中，“即興”創(chuàng)作的版本甚多，其中，不少版本缺乏對節(jié)氣名稱背后氣候和...

二十四節(jié)氣是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐，是中國先民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，根據(jù)天地運行以及氣候變化規(guī)律創(chuàng)造的時間制度。它不僅是中國人“天人合一”生態(tài)思想的體現(xiàn)，也濃縮著因時制宜、因地制宜、循環(huán)發(fā)展...

我國自古習(xí)慣以立夏作為夏季的開始，《月令七十二候集解》中說：“立，建始也”，“夏，假也，物至此時皆假大也。”這里的“假”，即“大”的意思。

谷雨分三候：“一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降于桑。”是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長；布谷鳥開始提醒人們播種；戴勝（一種鳥類）出現(xiàn)在桑樹上；養(yǎng)蠶即將開始。

谷雨，意為谷之喜雨，古語云：“雨生百谷”“清明要晴，谷雨要淋”。稻作農(nóng)業(yè)對雨水的期待，猶如古時候讀書人期盼功名，所以有“谷雨前后一場雨，勝似秀才中了舉”之說。播種秧苗的時節(jié)，雨水被稱為甘霖、時雨，谷雨節(jié)氣由此得名。