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全國(guó)人大代表，湖南省湘繡研究所有限公司執(zhí)行董事、總經(jīng)理成新湘：以科技賦能非遺項(xiàng)目創(chuàng)新發(fā)展

當(dāng)前，眾多非遺項(xiàng)目在努力創(chuàng)新產(chǎn)品不斷融入現(xiàn)代生活的同時(shí)，積極探索更豐富、多元的保護(hù)方式，其中，與科技的結(jié)合為非遺插上了翅膀，讓非遺在現(xiàn)代生活中煥發(fā)光彩，呈現(xiàn)全新的時(shí)代感。

以湘繡為例，在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、保護(hù)、展示、宣傳等環(huán)節(jié)都有與科技的融合。研發(fā)環(huán)節(jié)，與工業(yè)設(shè)計(jì)、納米材料、輕科技相結(jié)合，刺繡指紋筆記本、藍(lán)牙音響等產(chǎn)品讓人耳目一新；生產(chǎn)環(huán)節(jié)，率先定制條碼管理軟件，正在研究開發(fā)AI虛擬材質(zhì)的運(yùn)用轉(zhuǎn)化，升級(jí)打造生產(chǎn)數(shù)字化管理服務(wù)和數(shù)字化營(yíng)銷綜合服務(wù)平臺(tái)；銷售環(huán)節(jié)，借助云游博物館、慢直播等新方式、新渠道；在保護(hù)利用和展示宣傳方面，打造“智慧”博物館、云上博物館等，利用數(shù)字化技術(shù)采集湘繡文物圖像，沉浸式展現(xiàn)湘繡的歷史發(fā)展和精湛技藝。

推動(dòng)科技賦能非遺創(chuàng)新發(fā)展，第一，要充分利用數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造更多承載中華文化、中國(guó)精神的數(shù)字文化產(chǎn)品；加強(qiáng)政策扶持，由相關(guān)部門牽頭，專門制定“文化+科技”扶持政策；用數(shù)字技術(shù)賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升數(shù)字文化產(chǎn)品的吸引力。

第二，鼓勵(lì)高等院校學(xué)生將藝術(shù)設(shè)計(jì)、非遺保護(hù)與數(shù)字技術(shù)結(jié)合，培養(yǎng)非遺科技研發(fā)和創(chuàng)作人才，提升文化產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈和價(jià)值鏈的現(xiàn)代化水平，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)鏈以全新的方式、手段激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力。

第三，對(duì)“非遺+科技”的項(xiàng)目給予資金引導(dǎo)，堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向和技術(shù)賦能，打造權(quán)威性的文化數(shù)字平臺(tái)，進(jìn)一步加強(qiáng)文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，探索培育文化內(nèi)容生產(chǎn)全流程數(shù)字化、數(shù)據(jù)化模式，不斷提升數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

第四，各級(jí)各類媒體要加大對(duì)非遺科技的挖掘、宣傳和推廣，引導(dǎo)文化、文創(chuàng)、藝術(shù)等組織和機(jī)構(gòu)開展科技非遺創(chuàng)新，讓非遺科技相關(guān)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)落地，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體有機(jī)融合與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，真正實(shí)現(xiàn)讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)。

全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目建水紫陶燒制技藝省級(jí)代表性傳承人田靜：將非遺充分融入學(xué)校美育課程體系

學(xué)校美育是全面促進(jìn)青少年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié)，直接關(guān)系教育發(fā)展整體質(zhì)量，對(duì)青少年學(xué)生正確樹立審美觀念、提升審美素養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)新活力具有重要意義。非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的美育資源、鐫刻著獨(dú)特的審美模式、彰顯出民族的美學(xué)追求，是新時(shí)代開展學(xué)校美育工作的文化沃土。以美育教育為載體，拓寬非遺傳承的有效渠道，不僅為非遺傳承活化增添內(nèi)生動(dòng)力，也能持續(xù)增強(qiáng)青少年學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感、堅(jiān)定文化自信。對(duì)此，我認(rèn)為需要將非遺充分融入學(xué)校美育課程體系。

明確教學(xué)任務(wù)。學(xué)校教學(xué)要充分落實(shí)國(guó)家要求，在不折不扣推進(jìn)美育教育的基礎(chǔ)上，將非遺納入學(xué)校美育教學(xué)任務(wù)，并由相關(guān)部門共同研究，把非遺明確為重要的美育教育內(nèi)容。

完善課程設(shè)置。以課堂教學(xué)為主陣地，加強(qiáng)研究，做好相關(guān)課程設(shè)計(jì)、設(shè)置。一是在中小學(xué)固定設(shè)置非遺相關(guān)課程，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容，由相關(guān)部門制訂課程的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，并以相關(guān)非遺項(xiàng)目及其保護(hù)傳承為重點(diǎn)統(tǒng)一編寫教材。二是各地區(qū)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐拇硇苑沁z項(xiàng)目，充分挖掘本土教學(xué)陣地，吸納社會(huì)資源，開設(shè)校地課程或特色課程，豐富美育教育資源。

加強(qiáng)活動(dòng)開展。非遺教學(xué)更應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)和活動(dòng)開展，要加強(qiáng)非遺與思想品德教育、美育、勞動(dòng)教育等貫通教學(xué)，通過(guò)大力開展非遺通識(shí)教育、手工體驗(yàn)、文化鑒賞等活動(dòng)，引導(dǎo)青少年學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，不斷提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)與審美素養(yǎng)。

形成教學(xué)合力。要進(jìn)一步發(fā)揮代表性非遺傳承人在“非遺進(jìn)校園”中的作用，把參與青少年學(xué)生非遺教學(xué)作為對(duì)各級(jí)代表性傳承人年度考核的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)胤沁z傳習(xí)中心、非遺工坊等開展聯(lián)合教學(xué)，為非遺融入美育、德育體系形成教學(xué)合力，推進(jìn)非遺課程在學(xué)校的普及和持續(xù)發(fā)展。

全國(guó)人大代表、中國(guó)文藝志愿者協(xié)會(huì)副主席、蘇州大學(xué)蘇繡藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)姚建萍：推進(jìn)非遺與旅游融合標(biāo)準(zhǔn)化工作

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型眾多、地域特色鮮明，能夠全方位參與旅游活動(dòng)，非遺與旅游融合的典型性與示范性日益顯現(xiàn)。非遺已是各地推進(jìn)文旅融合的重要抓手。如何在保護(hù)好非遺的基礎(chǔ)上，活化利用好非遺是一個(gè)非常具有挑戰(zhàn)性和不容忽視的時(shí)代命題。當(dāng)下存在著商業(yè)化過(guò)度等問(wèn)題，加強(qiáng)非遺與旅游融合的標(biāo)準(zhǔn)化工作變得更加迫切，且這項(xiàng)工作有利于非遺的保護(hù)傳承、旅游服務(wù)質(zhì)量的提升，以及地方形象的塑造和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。為此，我提出以下建議。

加強(qiáng)非遺與旅游融合標(biāo)準(zhǔn)化工作的組織管理。建立“非遺和旅游標(biāo)準(zhǔn)化專家?guī)臁保{非遺保護(hù)和民俗領(lǐng)域的專家學(xué)者，提升非遺與旅游融合的專業(yè)技術(shù)服務(wù)能力。同時(shí)，發(fā)揮各非遺領(lǐng)域行業(yè)協(xié)會(huì)作用，鼓勵(lì)以協(xié)會(huì)成員為基礎(chǔ)，制定符合本地非遺類型實(shí)際的非遺與旅游融合標(biāo)準(zhǔn)，形成不同非遺類型、不同旅游類型的標(biāo)準(zhǔn)體系。

制定中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)在旅游業(yè)中的使用標(biāo)準(zhǔn)。修訂《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)管理辦法》，將其與文化和旅游標(biāo)準(zhǔn)化工作結(jié)合起來(lái)，并明確使用條件、范圍和標(biāo)準(zhǔn)。

規(guī)范非遺與旅游融合的程序與過(guò)程。相關(guān)部門出臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游融合發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)化管理規(guī)范，一方面，鼓勵(lì)非遺進(jìn)入旅游景區(qū)，或者以非遺為中心建立旅游體驗(yàn)基地，制定非遺景區(qū)或非遺旅游體驗(yàn)基地相關(guān)評(píng)定辦法。另一方面，明確非遺項(xiàng)目與旅游融合的程序和過(guò)程，實(shí)施“備案跟蹤管理制度”，即非遺傳承人和非遺運(yùn)營(yíng)商須在區(qū)縣級(jí)文化和旅游行政部門進(jìn)行行政備案后方可開展旅游營(yíng)運(yùn)業(yè)務(wù)，在旅游目的地組織專家對(duì)非遺的傳播、開發(fā)、利用進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)。

確立非遺與旅游融合發(fā)展相關(guān)利益主體的保護(hù)責(zé)任及其行為規(guī)范。在推動(dòng)非遺與旅游融合發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化工作中，涉及非遺傳承人、非遺經(jīng)營(yíng)者、景區(qū)運(yùn)營(yíng)方和政府部門等相關(guān)參與主體，各方應(yīng)在過(guò)程中各司其職、各有側(cè)重。

全國(guó)人大代表、山東省臨沂市柳琴戲傳承保護(hù)中心一級(jí)演員劉莉莉：著力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞姆沁z傳承人

保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒具有重要意義。目前，非遺傳承人老齡化嚴(yán)重、從業(yè)者創(chuàng)新傳承不足、品牌影響力較弱等問(wèn)題仍然存在。非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承關(guān)鍵在人，傳承人的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提升是非遺能夠有效保護(hù)和傳承的重要因素。關(guān)于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞姆沁z傳承人，我有幾點(diǎn)建議。

做好非遺傳承人的管理工作。建立傳承人資源庫(kù)，全面、動(dòng)態(tài)掌握非遺傳承人的存續(xù)狀態(tài)和日常工作情況，為他們開展傳承工作創(chuàng)造條件、提供幫助。提升非遺的知曉度，讓大眾愿意協(xié)助他們開展培訓(xùn)、組建社團(tuán)等。進(jìn)一步健全傳承人認(rèn)定機(jī)制，推進(jìn)職業(yè)傳承，科學(xué)設(shè)置認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，探索集體傳承制度，完善多渠道的認(rèn)定啟動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建發(fā)現(xiàn)、推薦非遺傳承人的個(gè)人和單位激勵(lì)機(jī)制。

加大對(duì)非遺傳承人的監(jiān)督和培訓(xùn)。在保留傳統(tǒng)技藝的前提下，結(jié)合當(dāng)前群眾的喜好進(jìn)行技藝創(chuàng)新升級(jí)，研發(fā)新產(chǎn)品，增強(qiáng)非遺項(xiàng)目的影響力和生命力。一是聯(lián)合高校等部門，加強(qiáng)對(duì)保護(hù)工作人員和從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高年輕傳承人的思想認(rèn)識(shí)和技藝水平，以實(shí)現(xiàn)“傳承不走樣，創(chuàng)新不丟根”。二是拓展培訓(xùn)內(nèi)容，為非遺相關(guān)從業(yè)人員提供系統(tǒng)培訓(xùn)，提升從業(yè)隊(duì)伍的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。

更好地構(gòu)建全社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。整合社會(huì)力量，加強(qiáng)非遺傳承系統(tǒng)建設(shè)，建議采取政府組織傳承的方式，采取“訂單式”培訓(xùn)，為鄉(xiāng)村振興培育更多優(yōu)秀的人才。一方面，呼吁當(dāng)?shù)馗咝＞珳?zhǔn)、合理地做好技藝類非遺專業(yè)設(shè)置，加強(qiáng)非遺傳承青年隊(duì)伍培養(yǎng)，通過(guò)校地合作、校企合作創(chuàng)新非遺傳承模式，擴(kuò)大非遺品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)保護(hù)、活態(tài)傳承。另一方面，由政府、學(xué)校、企業(yè)合作共建的集保護(hù)傳承、設(shè)計(jì)開發(fā)、交流展演、成果轉(zhuǎn)化于一體的非遺產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐基地及研發(fā)平臺(tái)，在培育非遺文創(chuàng)專業(yè)人才的同時(shí)，促進(jìn)非遺的保護(hù)與傳承、開發(fā)和利用，形成可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈。

全國(guó)政協(xié)委員，山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院黨委委員、副院長(zhǎng)苗潔：以“經(jīng)典劇目進(jìn)課本”推動(dòng)戲曲傳承發(fā)展

黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家大力扶持戲曲藝術(shù)的傳承傳播。各地的“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)近年來(lái)蓬勃開展，形式多為戲曲院團(tuán)、院校進(jìn)校開展戲曲演出、講座，極大促進(jìn)戲曲藝術(shù)在廣大學(xué)子中的普及傳播。為更好地開展“戲曲進(jìn)校園”工作、推動(dòng)戲曲藝術(shù)在新時(shí)代學(xué)子中的普及傳播，希望開展“戲曲經(jīng)典劇目進(jìn)課本”工作。

按照梯次謀劃實(shí)施。深入開展美育教學(xué)教材研究和科研活動(dòng)，積極推進(jìn)美育課程建設(shè)和教學(xué)改革，建議相關(guān)部委組織專家，結(jié)合教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，按照大、中、小各階段，根據(jù)學(xué)生年齡、身心發(fā)育等特點(diǎn)，遴選一批思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的戲曲經(jīng)典劇目，進(jìn)課本、進(jìn)教材，同時(shí)加強(qiáng)課程實(shí)施的綜合性，夯實(shí)課程基礎(chǔ)，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富課程資源，讓戲曲經(jīng)典劇目真正進(jìn)入課本、走入課堂、來(lái)到學(xué)生身邊，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)戲曲傳承發(fā)展。

突出美育浸潤(rùn)功能。戲曲藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)擔(dān)負(fù)起美育浸潤(rùn)行動(dòng)的責(zé)任和使命。“戲曲經(jīng)典劇目進(jìn)課本”是落實(shí)美育浸潤(rùn)行動(dòng)的具體舉措，有助于營(yíng)造向真向善向美的校園文化氛圍、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新。在“戲曲經(jīng)典劇目進(jìn)課本”開展過(guò)程中，要保證每個(gè)學(xué)生每學(xué)期學(xué)習(xí)了解一部戲曲經(jīng)典劇目。在中小學(xué)階段，以戲曲經(jīng)典劇目中的愛國(guó)、誠(chéng)信等美育元素為切入點(diǎn)，講好戲曲故事；在大學(xué)階段，在講好戲曲故事的基礎(chǔ)上，闡述好戲曲藝術(shù)特色、戲曲美學(xué)精神，深入挖掘戲曲美育內(nèi)涵。

建立立體導(dǎo)賞體系。深入落實(shí)美育課堂教學(xué)要求，提高美育課程質(zhì)量，完善“藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能+藝術(shù)審美體驗(yàn)+藝術(shù)專項(xiàng)特長(zhǎng)”的教學(xué)模式。戲曲經(jīng)典劇目授課教師除結(jié)合劇目?jī)?nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行深入淺出講解外，還要組織學(xué)生觀摩戲曲經(jīng)典劇目演出或欣賞視頻資料，建立立體導(dǎo)賞體系，帶領(lǐng)學(xué)生真實(shí)領(lǐng)略戲曲藝術(shù)的魅力及其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化、美學(xué)精神。開展相關(guān)師資培訓(xùn)，并統(tǒng)籌整合社會(huì)資源，邀請(qǐng)戲曲院團(tuán)、院校專業(yè)從業(yè)人員擔(dān)任兼職授課教師。

全國(guó)人大代表、河北易水硯有限公司技術(shù)總監(jiān)張淑芬：拓展“非遺+”新場(chǎng)景 為美好生活添彩

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是連接歷史和未來(lái)的“活”的文化。不斷創(chuàng)新非遺文化的保護(hù)、傳承與利用方式，不僅能為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)提供旺盛活力，更能為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)注入強(qiáng)勁動(dòng)能。

近年來(lái)，“非遺+旅游”是釋放消費(fèi)需求、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要方式。隨著“國(guó)潮”的興起和旅游市場(chǎng)的火爆，“非遺+”新場(chǎng)景不斷拓展，非遺旅游新路徑日益豐富。比如在河北易縣，“非遺+市集”“非遺+會(huì)展”“非遺+研學(xué)”“非遺+特色文化街”等形式催生出新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)，拉動(dòng)了更加廣闊的服務(wù)市場(chǎng)，不斷促進(jìn)當(dāng)?shù)叵M(fèi)市場(chǎng)擴(kuò)大、推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)。接下來(lái)，探索“非遺+”新場(chǎng)景，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相銜接，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。對(duì)此，我提出以下建議。

繼續(xù)拓展“非遺+”新場(chǎng)景，為群眾美好生活添彩。2023年，文化和旅游部印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)非遺與旅游在更廣范圍、更深層次、更高水平上實(shí)現(xiàn)融合。河北省近年來(lái)借助理念之變和場(chǎng)景創(chuàng)新，探索“非遺+”融合發(fā)展新路徑，推動(dòng)非遺跨界闖市場(chǎng)，令其以更廣泛地傳播、更靈活的手段積極融入大眾日常生活，獲得社會(huì)好評(píng)。

政策支持，將傳統(tǒng)文化納入課程，讓“非遺+研學(xué)”等傳統(tǒng)教育換新顏。如何推動(dòng)以研學(xué)為方向的教育旅游事業(yè)、產(chǎn)業(yè)和以非遺為方向的文化傳承事業(yè)、產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，政府出臺(tái)政策指導(dǎo)，在人才供給、經(jīng)費(fèi)配套、空間共建、資源共享等方面共同發(fā)力，協(xié)同創(chuàng)新，推進(jìn)“非遺+研學(xué)”。

繼續(xù)大力開展“非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。非遺蘊(yùn)含著深厚久遠(yuǎn)的文化記憶和歷史信息，這些創(chuàng)新模式不僅讓非遺煥發(fā)新光彩，也為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)期待隨著“非遺+直播”“非遺+游戲”“非遺+數(shù)字化”等新技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，非遺的價(jià)值得到多層次、多領(lǐng)域的認(rèn)可。

（本文內(nèi)容根據(jù)代表委員的建議、提案刪減，標(biāo)題為中國(guó)文化報(bào)編者所加，張妮統(tǒng)稿，張玲、王彬、王偉杰、劉源隆、朱萌、范海剛參與采寫）