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非遺玩出新花樣

數(shù)字賽道來創(chuàng)新

中醫(yī)也要國潮范兒

第二屆國潮文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽已圓滿落幕，本屆大賽相比上屆新增“數(shù)字創(chuàng)新”和“中醫(yī)藥”兩個(gè)子賽道，更是得到了米哈游和上海市中醫(yī)文獻(xiàn)館的特別支持。我們已從參賽作品中選出“最佳作品獎(jiǎng)”、“最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”、“最具潛力獎(jiǎng)”讓我們一同來看看，本次國潮文創(chuàng)大賽的獲獎(jiǎng)作品吧！

數(shù)字創(chuàng)新組

“最佳作品獎(jiǎng)”8名

非遺蠟染《原神》藏鏡仕女

蠟染，是我國民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，古稱蠟纈，與絞纈（扎染）、灰纈（鏤空印花）、夾纈（夾染）并稱為我國古代四大印花技藝。蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案。

此次創(chuàng)作的“《原神》藏鏡仕女”運(yùn)用的蠟染技藝突破傳統(tǒng)的蠟染只有藍(lán)白兩色，作品通過多圖層疊色以及畫蠟，接近還原二次元角色的立體效果，顏色也更加豐富。作品的上色則是通過多層植物靛藍(lán)手工染色，更加有民族特色。同時(shí)，畫面也除了做一些顏色的疊加達(dá)到立體效果外，也在構(gòu)圖上使用點(diǎn)、線、面的使用，以達(dá)到畫面平衡。

金翅大鵬

本作品采用非遺麥稈畫工藝結(jié)合原神魈角色元素，將麥稈畫工藝與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，利用麥稈的顏色、紋理與光澤，為“魈”增添了一對(duì)閃耀的羽翼，充分體現(xiàn)麥稈畫特色。

《浮生一夢》

該作品制作采用了南京絨花這項(xiàng)非遺技藝，南京絨花技藝是一種通過天然蠶絲和銅絲進(jìn)行加工制作，使其用于民俗節(jié)事與禮儀裝飾的傳統(tǒng)技藝。

本作品選用了鏡框、單耳掛、雙耳掛、雙發(fā)簪的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，融入當(dāng)下年輕人所熱愛的游戲《原神》進(jìn)行設(shè)計(jì)，分別取自“溫迪”“鐘離”“雷電將軍”“納西妲”四位游戲角色。同時(shí)運(yùn)用了3D建模渲染這一數(shù)字技術(shù)，對(duì)作品進(jìn)行了復(fù)刻，形成三維數(shù)字影像，從而達(dá)到數(shù)字化非遺保護(hù)的目的。

非遺掐絲釉畫——原神水神

掐絲琺瑯畫脫胎于古老的景泰藍(lán)工藝品，即在立體器型上進(jìn)行掐絲點(diǎn)藍(lán)燒制而成。制作從選圖、繪圖、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、干燥、上膠、后期等十余道純手工的工序。

為了更好地傳承，也為了讓更多人了解這一非遺技藝，將掐絲琺瑯畫與二次元?jiǎng)勇螒蚪Y(jié)合，再次創(chuàng)新，為創(chuàng)新之創(chuàng)新。用立體的金絲與豐富色彩，再加上“開臉”這一國畫的技巧，使得畫面層次豐富，人物栩栩如生。釉料能夠千百年不褪色，也如同幾十年后人生的回眸，發(fā)現(xiàn)自己初心不改。

鐘離掐絲流沙畫

本作品取金屬細(xì)絲（通用鋁絲）及天然礦物石研磨而成的砂質(zhì)材料，經(jīng)掐絲、點(diǎn)藍(lán)為主要工序制作，用冷處理的工藝達(dá)到瓷面或顆粒面的效果，純手工制作而成。掐絲琺瑯畫與當(dāng)下流行的流沙手工相結(jié)合，使背景流動(dòng)從而豐富了畫面感。

非遺剪紙

——原神《神女劈觀》立體有聲書禮盒

剪紙工藝作為中國民間藝術(shù)中具有獨(dú)特性的非遺技藝之一，是我國文化發(fā)展的重點(diǎn)對(duì)象。立體剪紙是通過平面裁剪之后，再加以專業(yè)工具、鑷子制作，使之具有立體感。本產(chǎn)品利用《原神》所帶來強(qiáng)大影響力，與《原神》聯(lián)動(dòng)推出中國傳統(tǒng)剪紙禮盒，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)剪紙文化和戲曲文化。

以非遺技藝“武漢劉泥巴剪紙”為基，戲歌《神女劈觀》為引，用精美的剪紙來講述該戲曲故事，并用立體書的形式呈現(xiàn)給讀者。同時(shí)聯(lián)動(dòng)喜馬拉雅等平臺(tái)，讓用戶可以通過小程序、APP等途徑聆聽?wèi)蚋琛渡衽^》。真正做到了線上與線下相結(jié)合，讓傳統(tǒng)技藝與游戲科技擦出火花，讓非遺技藝“活”起來。

客家遺恩

客家人帶給世界的美好事物有非常多，作品團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了大量采樣，從客家藤編制品中萃取最精華部分應(yīng)用在原神數(shù)字資產(chǎn)的設(shè)計(jì)理念中。

切合原神的系統(tǒng)，創(chuàng)作者共創(chuàng)作了5件武器、1套圣遺物、2件消耗品，希望完整的輸出設(shè)計(jì)者的理念到原神世界中，給全球玩家?guī)斫y(tǒng)一的體驗(yàn)：在虛擬世界里思辨并享受作品的同時(shí)，勾起對(duì)非遺文化的關(guān)注。這些都是對(duì)客家藤編文化的致敬與創(chuàng)作，更以“客家遺恩”的角度創(chuàng)作了系列的圣遺物，傳達(dá)出對(duì)客家文化給世界帶來的貢獻(xiàn)和感恩。

五禽戲原神擺件

本次作品選用國家級(jí)非遺華佗五禽戲作為創(chuàng)作載體。上海中醫(yī)藥大學(xué)作為教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地——五禽戲傳承基地，通過五禽戲的挖掘、整理和傳承，將其作為傳統(tǒng)保健體育項(xiàng)目進(jìn)行推廣。

此次作品核心內(nèi)容取自上海中醫(yī)藥大學(xué)“五禽戲——中級(jí)”的視頻內(nèi)容，通過將五禽戲的內(nèi)容與《原神》中角色進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)非遺以更年輕的面貌展現(xiàn)在青少年眼前，吸引更多年輕人了解五禽戲。

*以上排名不分先后

中醫(yī)藥組

“最佳作品獎(jiǎng)”3名

天下第一方——桂枝湯

作品內(nèi)容是以中醫(yī)方劑中天下第一方“桂枝湯”作為基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)繪畫的同時(shí)融入了現(xiàn)代藝術(shù)元素，將桂枝湯中的桂枝、白芍、甘草、大棗、生姜5種本草以版畫的形式呈現(xiàn)，形成集裝飾功能與美學(xué)欣賞于一體的藝術(shù)品，增加了其作為藥草、食物的功能。而后以5種本草為原型，進(jìn)行了產(chǎn)品的開發(fā)和再創(chuàng)造，形成書簽、絲巾等衍生產(chǎn)品。它以藝術(shù)品的形態(tài)延展了中草藥的生命力，將版畫非遺技藝與中醫(yī)非遺傳承相結(jié)合，探索中醫(yī)國潮文化新路。

海派夏氏外科箍圍藥套裝盒

“箍圍法”是海派夏氏外科非遺外治法之一。箍圍藥粉經(jīng)濕調(diào)，可辨證治療癤腫、痤瘡、丹毒等體表感染性、過敏性疾病。

本產(chǎn)品分為上下兩層，分別內(nèi)含箍圍藥粉及調(diào)制工具、器皿，并附有通俗易懂的操作文案。產(chǎn)品外觀精美，承襲中醫(yī)古藥箱、藥罐、文案之古風(fēng)，可作為百姓日常居家操作夏氏外科非遺技術(shù)的常備物品。

天顏丹（慧康堂 安神香丸胸針）

顏氏內(nèi)科流派起源于江蘇孟河醫(yī)派，自創(chuàng)派至今已傳承發(fā)展逾百年。顏氏內(nèi)科第四代嫡系傳人顏瓊枝根據(jù)顏氏內(nèi)科療法特色，運(yùn)用氣血學(xué)說組方，創(chuàng)制“顏氏安神香丸”，起到行氣活血，安神定志的功效。本作品采用“可替換形香丸+中藥（桔梗花）樣式胸針”套裝的形式，用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)非遺技藝筑牢健康防線。

香丸根據(jù)顏氏內(nèi)科療法特色，運(yùn)用氣血學(xué)說組方，兼具燥濕健脾、行氣活血、安神定志的功效。胸針外觀取本草花卉桔梗造型，盛行于戰(zhàn)國時(shí)期的金屬浮雕鏨刻技藝加上傳統(tǒng)滴油上色工藝，與放置天顏丹的香丸球相得益彰。在快節(jié)奏的生活中抵御外邪，保持內(nèi)心寧靜，以期達(dá)到“氣血正平，長有天命”的狀態(tài)。套裝融入時(shí)下“國潮”“海派中醫(yī)”等元素，用年輕人喜歡的方式弘揚(yáng)中醫(yī)文化。

*以上排名不分先后

“最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”3名

東方醫(yī)禮

《東方醫(yī)禮》系列文創(chuàng)產(chǎn)品靈感源自于中國傳統(tǒng)中醫(yī)文化，在禮盒中共有三款產(chǎn)品分別是，“四大仙草”冰箱貼、“當(dāng)節(jié)氣遇到中藥材”手賬本和金魚香囊掛件。

其中“四大仙草”冰箱貼分別將“人參”、“何首烏”、“靈芝”、“冬蟲夏草”四味中藥材進(jìn)行圖形化的處理，兼具審美和趣味性；“當(dāng)節(jié)氣遇到中藥材”手賬本靈感取自于傳統(tǒng)中醫(yī)“春生夏長秋收冬藏”的養(yǎng)生理念，將24節(jié)氣分別對(duì)應(yīng)24味中藥材繪制成相應(yīng)的插頁穿插在手賬本中，既滿足了使用者的功能需求同時(shí)也能起到中醫(yī)藥文化推廣和普及的作用。

錢氏啞科葫蘆娃

錢氏中醫(yī)兒科源于兒科之圣錢乙，錢乙的《小兒藥證直訣》以五臟辨證立說，尤重望診。從錢氏兒科非遺中提取了“啞科葫蘆娃”這個(gè)IP，以葫蘆為主體，通過悶葫蘆的面部表現(xiàn)形象化錢氏中醫(yī)兒科理論中的五臟辨證和望診方法。既保留了傳統(tǒng)文化的造型，又能夠與現(xiàn)代審美相結(jié)合。打破大眾對(duì)于中醫(yī)的刻板印象，將晦澀難懂的中醫(yī)知識(shí)以可愛的、易于接受的形式呈現(xiàn)出來。將錢氏的五臟辨證和望診理論形象化。

富貴香山十二令

徽菜因產(chǎn)自徽州而得名，作為中國八大菜系之一，有著豐富的文化底蘊(yùn)。它起源于南宋，發(fā)展于明清，成熟于民國，以其味鮮濃郁、湯汁厚重等特色，在中國菜系中獨(dú)樹一幟。

“富貴香山十二令”是黃浦區(qū)香山中醫(yī)醫(yī)院和上海大富貴酒樓攜手打造的“中醫(yī)藥膳系列產(chǎn)品”，此系列產(chǎn)品選取了12個(gè)中醫(yī)節(jié)氣，根據(jù)節(jié)氣特點(diǎn)和中醫(yī)辨證論治的思想，研發(fā)系列養(yǎng)生糕點(diǎn)、小吃、飲品等，將香山中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥特色優(yōu)勢和大富貴酒樓特色徽菜烹飪技術(shù)相結(jié)合，以“獨(dú)創(chuàng)的品牌、獨(dú)特的配方、優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)的口感”為主要目的，研發(fā)系列中醫(yī)藥膳文化推廣產(chǎn)品，持續(xù)推動(dòng)區(qū)域中醫(yī)藥文化和健康飲食宣傳工作，增加民眾對(duì)中醫(yī)治未病理念和祖國傳統(tǒng)飲食文化的認(rèn)同和認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

*以上排名不分先后

數(shù)字創(chuàng)新組“最佳作品獎(jiǎng)”8名

數(shù)字創(chuàng)新組“最具潛力獎(jiǎng)”8名

中醫(yī)藥組“最佳作品獎(jiǎng)”3名

中醫(yī)藥組“最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”3名

中醫(yī)藥組“最具潛力獎(jiǎng)”3名

*以上排名不分先后