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申報(bào)地區(qū)或單位：西藏自治區(qū)江達(dá)縣
　　
　　藏族宗教文化藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。波羅古澤刻版制作技藝的出現(xiàn)與這種宗教文化有著密切的關(guān)系，它起源于清代康熙十五年（1676），由德格第十二世土司、第六世法王卻吉?登巴次仁發(fā)起，主要流傳于西藏自治區(qū)昌都地區(qū)江達(dá)縣的波羅鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)四川的德格、白玉縣及西藏的江達(dá)都?xì)w德格土司管轄，由于佛教盛行，為印制佛教經(jīng)文及圖案服務(wù)的木版雕刻工藝得到空前發(fā)展，由此推動(dòng)了波羅古澤刻版制作技藝的繁榮。整個(gè)清代，藏族土司、宗本耗費(fèi)大量人力物力，收集各種學(xué)科歷史文獻(xiàn)和教派典籍，以較原始的制版刻版方法印刷，在寺廟中制作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的木刻雕版。四川著名的德格印經(jīng)院中80%以上的印經(jīng)版均為波羅鄉(xiāng)所制。
　　波羅古澤刻版制作技藝十分高超。制作時(shí)，先由著名藏文書法家書寫刻版內(nèi)文，由兩個(gè)以上的人嚴(yán)格進(jìn)行校對(duì)，校對(duì)完成后用特殊液體將文字印在木板上，然后在陽(yáng)光下曬干，再由雕刻藝人按照原文臨摹刻制，刻成后還要經(jīng)過(guò)12次嚴(yán)格校對(duì)，確定無(wú)任何錯(cuò)誤，即刷上酥油湯晾曬，干后涂上朱砂顏料，最后用一種能防蟲蛀的植物熬成水，浸泡雕版并加以清洗，而后交付工人印刷。