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申報(bào)地區(qū)或單位：四川省色達(dá)縣
　　
　　色達(dá)格薩爾藏戲源于青海省智欽寺，早期是跳神的寺廟樂舞，又稱“面具舞”。它以傳統(tǒng)的八大藏戲?yàn)閮?nèi)容，在重大佛事活動(dòng)中表演，演出時(shí)以嗩吶、莽號(hào)、鼓、鈸等樂器伴奏。
　　色達(dá)藏戲是北派藏戲的代表，歷史悠久且富于創(chuàng)新性。四川省色達(dá)縣豐厚的格薩爾文化底蘊(yùn)與深厚的藏戲藝術(shù)傳統(tǒng)為格薩爾藏戲的形成發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1948年，色達(dá)日洛活佛在安多藏戲的基礎(chǔ)上大膽革新，在藏戲中加入景片、道具和弦樂器，改編創(chuàng)作了《志美更登》、《卓瓦桑姆》等劇目，在此過程中培養(yǎng)出一大批藏戲人才，使藏戲在色達(dá)廣泛傳播，成為當(dāng)?shù)仄占懊孀顝V的民間藝術(shù)。1981年，以色達(dá)縣著名學(xué)者班瑪·塔洛仁波切為首的一批格薩爾研究專家和藏戲?qū)＜页晒Φ貙ⅰ陡袼_爾王傳》史詩移植進(jìn)藏戲，在獨(dú)特的唱腔中融入折嘎說唱、彈唱、民族山歌、舞蹈、格薩爾說唱、服飾表演、民間故事傳唱等藝術(shù)形式，完整表現(xiàn)了格薩爾王的事跡，取得了良好的觀賞效果。色達(dá)格薩爾藏戲既有北派藏戲的特點(diǎn)，又超出北派樊籬而自成一體。
　　色達(dá)格薩爾藏劇以英雄史詩《格薩爾王傳》為表演內(nèi)容，使人感受到史詩的震撼力，以藝術(shù)的方式激勵(lì)人們勇敢地去追求美好的生活。它將藏戲從寺廟宗教氛圍中解放出來，使其轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N民間藝術(shù)，內(nèi)容與形式趨向世俗化、人性化和大眾化，這對(duì)于弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化、促進(jìn)藏區(qū)的精神文明建設(shè)具有重大意義。