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申報(bào)地區(qū)或單位：新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州
　　
　　花兒廣泛流傳于甘肅、青海、寧夏及新疆四省區(qū)的回、漢、土、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、藏、裕固8個(gè)少數(shù)民族中，是運(yùn)用當(dāng)?shù)貪h語方言在村寨外歌唱的一種山歌形式，俗稱“少年”、“山曲兒”、“花曲”、“野曲”（與“家曲”即“宴席曲”相對）等。花兒深受廣大人民群眾喜愛，其內(nèi)容多為祈求風(fēng)調(diào)雨順、歌唱?jiǎng)趧?dòng)生活和男女愛情等。花兒的傳唱主要在日常生產(chǎn)生活與“花兒會”兩種場合下進(jìn)行。
新疆花兒是新疆各地回、漢、錫伯等民族人民喜愛的民歌，主要分布在昌吉回族自治州各縣（市）和北疆沿天山一帶的烏魯木齊市、沙灣縣、伊寧市、霍城縣、新源縣、特克斯縣，東疆的吐魯番市、哈密市、巴里坤哈薩克自治縣及南疆的焉耆回族自治縣等地。
　　花兒約有三百年的歷史。新疆花兒源于河州花兒、洮岷花兒，系從甘肅、寧夏、青海等地傳入，新疆獨(dú)特的地理環(huán)境、民族習(xí)俗和語言音韻的影響使之逐漸成為一種具有鮮明地域特色的民歌形式。新疆花兒吸收了維吾爾、哈薩克等民族的音樂元素，除常見的徵、商、羽調(diào)式外，還采用了較為完整的小調(diào)式及調(diào)式交替手法。與關(guān)內(nèi)“花兒”相比，“新疆花兒”裝飾音少，多為規(guī)范的2/4節(jié)拍，具有很強(qiáng)的舞蹈性。
　　新疆花兒在山野田間、家庭場院、文化廣場、舞臺會場等各種場所都可演出，其表演有獨(dú)唱、對唱、二重唱、合唱、表演唱、樂器伴唱等形式，主要使用板胡、二胡、三弦、竹笛、揚(yáng)琴等伴奏樂器和彩折扇、彩綢巾（帶）等道具。演唱時(shí)回族男歌手頭戴小白帽，身穿白襯衣，外套黑坎肩，腳穿長靴；女歌手頭頂紗巾，身穿連衣裙，色調(diào)以白、綠、粉紅為主。
　　“新疆花兒”的曲牌（俗稱“令”）有23個(gè)之多，目前已整理出版了新中國成立前后兩個(gè)時(shí)期的花兒千余首，其中包括《花花尕妹》、《三十三石蕎麥》、《月亮上來亮上來》、《歌手情話》、《雙探妹》等代表曲目。花兒作為一種草根文化，歌唱愛情、歌唱生活，是一種珍貴的民間口頭文學(xué)藝術(shù)形式，深受廣大人民群眾喜愛。至今仍有大量新疆花兒蘊(yùn)藏在民間，亟待挖掘整理。而目前眾多優(yōu)秀的民間花兒演唱藝人年事已高，隨著他們的離去，新疆花兒有可能逐漸失傳。因此，搶救這一珍貴的少數(shù)民族民間音樂遺產(chǎn)已成為一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)，亟待努力完成。